劉來(lái)創(chuàng)，王 靜

（蘇州市職業(yè)大學(xué)，江蘇蘇州，215104）

0 前言

蘇州作為吳文化的發(fā)祥地有近2500年歷史。蘇州園林更是江南園林的代表，蜚聲海內(nèi)外。蘇州也是我國(guó)著名歷史文化名城和風(fēng)景旅游城市，有著豐富的旅游文化資源 。2017年，蘇州市委市政府頒發(fā)了《關(guān)于實(shí)施全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略打造國(guó)際文化旅游勝地的若干意見(jiàn)》，為推進(jìn)蘇州文化和旅游高度融合發(fā)展提供了政策保障。蘇州蘊(yùn)含著豐富文化內(nèi)涵，其中以典型的吳文化為代表，也是中華文化發(fā)源地之一，除此之外蘇州的“非遺”文化資源種類也非常多。蘇州的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近三年來(lái)也獲得了高速的發(fā)展，其中文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)業(yè)總收入占蘇州GDP的比重逐年增長(zhǎng)。有調(diào)查顯示截至2018年，蘇州文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)業(yè)總收入已達(dá)4700億元之多， 同比增長(zhǎng)15%左右 。①

在文化和旅游相融合的背景下，蘇州有著區(qū)別于其他地區(qū)的人文景觀和地域文化。深度發(fā)掘這些資源，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，提供更多高質(zhì)量、差異化的旅游產(chǎn)品，無(wú)論是在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)方面，還是在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面，蘇州都需要開(kāi)發(fā)具有蘇州地域特色和有文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足消費(fèi)者和旅游市場(chǎng)的發(fā)展需要。以陶瓷為載體的文創(chuàng)產(chǎn)品，可以有陶和瓷兩種材質(zhì)，它的可塑性強(qiáng)，根據(jù)陶瓷的泥料、釉料配合特殊的肌理，以及多種裝飾方法，形成具有豐富文化內(nèi)涵的創(chuàng)意產(chǎn)品，可以最大限度的體現(xiàn)蘇州獨(dú)特的城市韻味。

1 陶瓷文創(chuàng)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)與實(shí)例分析

陶瓷是中華民族的偉大創(chuàng)造。在明清時(shí)期瓷器就遠(yuǎn)銷西亞和歐洲，還出現(xiàn)了根據(jù)異域文化制作燒造的定制瓷。陶瓷作為商品在交易過(guò)程中傳播著中華文化，客觀上促進(jìn)了中外文化交流，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。陶瓷的發(fā)明創(chuàng)造使其成為我們國(guó)家的文化符號(hào)之一，以陶瓷為載體進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，本身就承載著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。陶瓷工藝結(jié)合本土特色文化，又體現(xiàn)著地方特有的文化底蘊(yùn)，把文化藝術(shù)性與實(shí)用生活性有機(jī)結(jié)合。

現(xiàn)在全國(guó)各地都開(kāi)始發(fā)掘自身地域特色和文化優(yōu)勢(shì)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)屬于自己本土的特色文創(chuàng)產(chǎn)品。特別是以北京故宮為首設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的各類文創(chuàng)產(chǎn)品，一上新就火爆全網(wǎng)。其中就有很多陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，如“故宮福祿壽喜?葫蘆食盒” 。故宮藏有很多葫蘆形的文物，有仿生的，有抽象的，從陶瓷擺件到家具生活日用品，不甚其多。葫蘆在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著吉祥寓意，因諧音“福祿”，有吉祥福祿，福祿壽喜等美好寓意，因而常被用于各種工藝美術(shù)作品中，其中就有很多葫蘆型瓷器，其功能多用于陳設(shè)用品。②故宮文創(chuàng)這件陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品是設(shè)計(jì)師運(yùn)用組合的設(shè)計(jì)手法，將單獨(dú)的食盒層層疊疊起來(lái)就是一個(gè)葫蘆的形狀。設(shè)計(jì)巧妙既有實(shí)用性，又傳達(dá)著福祿的美好寓意。蘇州博物館也推出了一款非常受歡迎陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品——“衡山杯”，“衡山”是蘇州明代四家之一文征明的號(hào)，他詩(shī)文書畫無(wú)一不精，是蘇州才子文人的代表之一。“衡山杯”是根據(jù)“衡山仰止——吳門畫派之文徵明特展”推出的一款陶瓷水杯產(chǎn)品。設(shè)計(jì)師在杯子底部采用雕刻的方法體現(xiàn)文徵明的“衡山”印章圖案，使整個(gè)杯子的造型好似一枚文徵明的印章。杯子選用的是仿汝窯青瓷，上方下圓，素雅無(wú)紋，符合文征明的文人氣質(zhì)，也體現(xiàn)了蘇州地域文化一貫的雅致特點(diǎn)。杯子搭配楠竹杯蓋，同時(shí)杯蓋翻身可以做杯墊使用。設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代生活日用器皿上，將美好的傳統(tǒng)文化通過(guò)器物的方式進(jìn)行傳播，精巧又實(shí)用。

通過(guò)以上案例我們可以知道陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品可以承載和體現(xiàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品中的運(yùn)用。用陶瓷文創(chuàng)來(lái)體現(xiàn)地域特色文化也是切實(shí)可行的。但是現(xiàn)階段我們對(duì)蘇州陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。陶瓷可以利用自身的諸多優(yōu)勢(shì)可以做到符合文創(chuàng)產(chǎn)品多種類、小體積、有創(chuàng)意趣味、有實(shí)用功能等特點(diǎn)，所以陶瓷文創(chuàng)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)應(yīng)用具有廣闊的市場(chǎng)前景。

2 蘇州陶瓷文化創(chuàng)產(chǎn)品元素發(fā)掘與分析

從歷史文化的角度看，可挖掘應(yīng)用的元素非常多。眾所周知，作為中國(guó)首批24座國(guó)家歷史文化名城之一，蘇州擁有眾多世界級(jí)、國(guó)家級(jí)、省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在發(fā)展過(guò)程中積累了豐富寶貴的歷史文化資源。這其中跟陶瓷相關(guān)的有虎丘泥人、御窯金磚等等。除此之外蘇州博物館館藏豐富。如鎮(zhèn)館之寶《秘色瓷蓮花碗》，由碗和盞托兩部分組成，碗身外壁、盞托盤面和圈足都是重疊的蓮花花瓣裝飾，如淺浮雕狀凸起，不用部位蓮花花瓣的朝向也不同，構(gòu)思非常巧妙。歷久經(jīng)年，釉色依然溫潤(rùn)如玉，被考古學(xué)界認(rèn)為是五代北宋年間秘色瓷標(biāo)準(zhǔn)器物。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)這件蓮花碗設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)符合現(xiàn)代人們生活使用的陶瓷器皿，無(wú)論是從振興傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度，還是宣傳蘇州歷史文化角度，蘇州文化的傳承和積淀都為陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)提供了豐富的素材。

從旅游資源角度看，蘇州旅游資源豐富，蘇州園林、太湖山水、古鎮(zhèn)幽巷、姑蘇遺址等自然景觀得天獨(dú)厚，太湖文化包孕古今。這些旅游資源都可以進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品元素的挖掘，例如從蘇州園林中漏窗圖案、鋪地紋飾、建筑藝術(shù)、假山湖石等元素中進(jìn)行歸納提煉出新的造型裝飾語(yǔ)言。筆者就蘇州太湖石進(jìn)行了一系列陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。真品太湖石體積重大，價(jià)格昂貴。筆者用陶瓷材質(zhì)做小件仿生太湖石，可做家居案頭擺件，可做筆架筷架等實(shí)用產(chǎn)品，造型、釉色、裝飾都可以根據(jù)客戶喜好定制。除此之外，還根據(jù)太湖石做設(shè)計(jì)圖案裝飾在陶瓷茶具、餐具上，展現(xiàn)蘇州的湖石園林風(fēng)光。從旅游者角度，都希望去到一個(gè)城市能夠帶些具有顯著地方特色產(chǎn)品或留念或送禮，只有設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品才能得到消費(fèi)者的青睞，同時(shí)也能夠帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

從材料和工藝角度看，陶瓷材料產(chǎn)地豐富，價(jià)格低廉，材料天然健康，經(jīng)火高溫?zé)坪?，可永久保存。陶瓷有非常?qiáng)的可塑性，設(shè)計(jì)師可以隨心所欲地創(chuàng)作、設(shè)計(jì)。除此之外還有多種裝飾的表現(xiàn)形式，如刻花、剔花、鏤空、浮雕等制作技法，還可以進(jìn)行釉上釉下裝飾。蘇州手工藝門類眾多，工藝之間相互可以結(jié)合創(chuàng)新開(kāi)發(fā)。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)蘇州現(xiàn)有的工藝跟陶瓷相結(jié)合，進(jìn)行跨工藝材質(zhì)，制作蘇州特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。如蘇扇，傳統(tǒng)扇面以娟、紙為主，設(shè)計(jì)師可以在扇子上鑲嵌繪有花紋瓷片，豐富材質(zhì)的裝飾性。此外，如蘇州的御窯金磚，它作為中國(guó)傳統(tǒng)窯磚燒制業(yè)中的珍品，是皇宮建筑的專用產(chǎn)品，有著悠久的發(fā)展歷史，同屬泥料制品，其制作工藝與陶瓷工藝極其相似，設(shè)計(jì)師可以挖掘御窯金磚的文化元素，在造型上借鑒陶瓷的制作方法，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)一系列具有蘇州特色的御窯金磚特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。

蘇州的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)充分探索特色文化之路，積極展示蘇州的人文景觀，把握蘇城的時(shí)代脈絡(luò)，體現(xiàn)蘇州的獨(dú)有氣質(zhì)。設(shè)計(jì)師可以將傳統(tǒng)、 時(shí)尚、現(xiàn)代等元素有機(jī)融合，體現(xiàn)消費(fèi)者的精神需求和傳遞當(dāng)下的審美觀念，最大限度地發(fā)掘陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值。

3 蘇州陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)建議

江南韻味的蘇州，文創(chuàng)產(chǎn)品色設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)來(lái)不開(kāi)小橋流水的園林文化，茗茶產(chǎn)地的茶文化，蜚聲國(guó)際的絲綢文化，亟待傳承和保護(hù)的非遺文化等。陶瓷文創(chuàng)如何能深入的與蘇州特色文化相結(jié)合，使產(chǎn)品更有吸引力，對(duì)推廣蘇州特色文化有重要的意義。

3.1 陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品與地域特色結(jié)合

近年來(lái)，如《上新了，故宮》、《國(guó)家寶藏》等一系列創(chuàng)新的節(jié)目，其中有很多是對(duì)傳統(tǒng)園林藝術(shù)進(jìn)行傳承及創(chuàng)新的具體實(shí)踐。將園林藝術(shù)融入文創(chuàng)產(chǎn)品，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化及園林藝術(shù)的推廣具有重要的作用，還可以提高文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值及市場(chǎng)價(jià)值，讓藝術(shù)回歸生活。以此為借鑒蘇州陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品可以挖掘蘇州園林元素進(jìn)行陶瓷茶具、餐具、家居擺件的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)。如很多餐具的造型借鑒蘇州園林窗、太湖石等元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，為設(shè)計(jì)師開(kāi)發(fā)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品提供了更多表現(xiàn)的可能和設(shè)計(jì)的可行性。

3.2 陶瓷文創(chuàng)促進(jìn)創(chuàng)意人才培養(yǎng)

蘇州園林、各類博物館、古鎮(zhèn)遺址等記錄了蘇州歷史文明發(fā)展的足跡，是中國(guó)文化旅游的優(yōu)秀典范。文化的傳承與創(chuàng)新，人才的培養(yǎng)至關(guān)重要，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心在于人的創(chuàng)造力。通過(guò)人的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，把文化通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)出來(lái)。在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)人群中，高校產(chǎn)品專業(yè)、工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生可作為主要力量之一。高?？梢院拖嚓P(guān)企業(yè)緊密合作，建立校企合作機(jī)制，大力培養(yǎng)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才。通過(guò)企業(yè)實(shí)際的項(xiàng)目對(duì)蘇州特色文化搜集和挖掘，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)以陶瓷為載體進(jìn)行設(shè)計(jì)，促進(jìn)文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。

3.3 創(chuàng)建陶瓷文創(chuàng)品牌

蘇州有著特色鮮明的旅游資源，但是缺乏特色陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品，更沒(méi)有相應(yīng)文創(chuàng)品牌。根據(jù)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前蘇州市面上的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品基本都以陶瓷日用器皿、小的陶瓷擺件為主。除了上述蘇州博物館推出的衡山杯之外，其他基本都是普通的陶瓷產(chǎn)品或者是貼標(biāo)產(chǎn)品，沒(méi)有系列的、表現(xiàn)蘇州特色的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品。蘇州如果要打造特色明顯、優(yōu)勢(shì)突出、消費(fèi)者認(rèn)可的品牌旅游目的地， 就必須提升蘇州旅游品牌的影響力，文創(chuàng)產(chǎn)品品牌作為其中的一個(gè)分類，必須建立多層次、全產(chǎn)業(yè)鏈的品牌體系，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品具有實(shí)用價(jià)值、 藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值，建立陶瓷文創(chuàng)品牌將蘇州文化進(jìn)行更大范圍的傳播和推廣，滿足社會(huì)日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，為蘇州打造一張靚麗的符合城市發(fā)展特質(zhì)的文創(chuàng)名片。

4 結(jié)語(yǔ)

陶瓷工藝歷史悠久，在其發(fā)展過(guò)程中，不斷的傳承創(chuàng)新材料和工藝，使其獨(dú)特魅力流傳至今。在當(dāng)代，設(shè)及師們將歷史文化、地域文化、特色文化等元素融入陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不僅賦予產(chǎn)品實(shí)用性能，更突顯其中的文化價(jià)值。蘇州有特色文化元素挖掘，有實(shí)際陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)案例借鑒，有高校培養(yǎng)的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才支撐。這些可以解決陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。而陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品作為商品流通，客觀上也促進(jìn)了蘇州特色文化的傳播，促進(jìn)蘇州旅游業(yè)的發(fā)展，為蘇州文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)開(kāi)辟了新的道路。讓更多的人了解蘇州，讓蘇州走向世界。

注釋

①藏其林.《全域旅游背景下挖掘文化資源、推動(dòng)文旅融合發(fā)展的措施研究——以蘇州為例》.旅游縱覽，2019.

②鄒晶晶.《洛陽(yáng)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)》.美術(shù)教育研究，2019.