[摘 要]從圖書(shū)市場(chǎng)的發(fā)展來(lái)看，圖書(shū)整體設(shè)計(jì)既自成一體又融匯于每個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。書(shū)籍的附屬品裝幀設(shè)計(jì)，如書(shū)簽、護(hù)封、腰封、函套等，其宣傳、裝飾、收藏、審美等功能日益凸顯。腰封作為其中比較新穎的附屬裝幀品，在當(dāng)今書(shū)籍整體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越多。我們認(rèn)為，腰封是在已有的書(shū)籍附屬品如函套、書(shū)簽、護(hù)封等基礎(chǔ)上，發(fā)展出來(lái)的一種新型的更加適合現(xiàn)代圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)、宣傳等功能的書(shū)籍附屬品。

[關(guān)鍵詞]書(shū)籍;書(shū)籍附屬品;腰封;流變;設(shè)計(jì)理念

[中圖分類(lèi)號(hào)] J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1008-4649（2020）04-0050-03

Abstract：From the perspective of the development of the book market， the overall book design is both self-contained and integrated into every design detail. The binding design of book accessories， such as bookmarks， protective seals， waist seal， letter sleeves， etc.， has become increasingly prominent in its publicity， decoration， collection， and aesthetic functions. As a relatively novel accessory binding product， girdle seals are used more and more in the overall design of books today. We believe that the waist seal is a new type of book accessory that is more suitable for modern book binding design， publicity and other functions developed on the basis of existing book accessories such as letter sleeves， bookmarks， and protective seals.

Key words：Books; Book accessories; Waist seal;Development;Design concept

從圖書(shū)市場(chǎng)的整體發(fā)展來(lái)看，書(shū)籍的附屬品裝幀設(shè)計(jì)，如書(shū)簽、護(hù)封、腰封、函套等，其宣傳、裝飾、收藏、審美等功能日益凸顯。腰封作為其中比較重要的附屬裝幀品之一，在當(dāng)今書(shū)籍整體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用很多。我們認(rèn)為，腰封是在已有的書(shū)籍附屬品如函套、書(shū)簽、護(hù)封等的基礎(chǔ)上，發(fā)展出來(lái)的一種更現(xiàn)代的圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)、宣傳等功能的書(shū)籍附屬品。

一、書(shū)籍附屬品的出現(xiàn)及設(shè)計(jì)

1.書(shū)籍的第一個(gè)附屬品“牙黎”

1）書(shū)籍中有實(shí)物的第一個(gè)附屬品書(shū)簽。我國(guó)有記載的最早的書(shū)籍附屬品時(shí)稱(chēng)“牙黎”，相傳為公元前770年-公元前221年春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)孔子學(xué)生所為，至宋代書(shū)簽的發(fā)展已和現(xiàn)代無(wú)異。

2）卷軸中的書(shū)簽形態(tài)。 唐·韓愈《送諸葛往隨州讀書(shū)》詩(shī)記載： “鄴侯家多書(shū)，插架三萬(wàn)軸，一一懸牙簽，新若手未觸?！碧圃?shī)中“懸”字表明了書(shū)簽的存在形態(tài) ;宋蘇軾《書(shū)軒》詩(shī)云：“雨昏石硯寒云色，風(fēng)動(dòng)牙簽亂葉聲”。以留存下來(lái)的實(shí)物看詩(shī)中的“牙簽”均是用象牙或骨片之類(lèi)制成，以細(xì)線懸于卷軸一端;一帙之中，每卷書(shū)軸頭亦有書(shū)簽注明本卷信息。因牙簽是最易被手拈到弄臟的部位，故古代多用象牙和骨質(zhì)的材料。（圖1）

“其集賢院御書(shū)，經(jīng)庫(kù)皆鈿白牙軸，黃縹帶，紅牙簽;史書(shū)庫(kù)鈿青牙軸，縹帶，綠牙簽;子庫(kù)皆雕紫檀軸，紫帶，碧牙簽;集庫(kù)皆綠牙軸，朱帶，白牙簽，以分別之。” 則說(shuō)明古人早已將色彩運(yùn)用于區(qū)分書(shū)籍內(nèi)容或章節(jié)之法。[1]從以上看，古代讀書(shū)人以實(shí)用做基礎(chǔ)，輔以色彩的運(yùn)用延伸美學(xué)理念。色彩的使用準(zhǔn)確地賦予圖書(shū)閱讀更高級(jí)的美學(xué)拓展，成為實(shí)用美術(shù)最好的范本。

楊曉燕.書(shū)籍腰封的流變及其使用芻議[J].陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2020，（4）.3）函套中的書(shū)簽。 據(jù)古書(shū)記載：“因引詣杜氏籍，書(shū)簽云‘濮陽(yáng)房。有紫函四，發(fā)開(kāi)卷，鵬舉三男，時(shí)未生者籍名已具?！笨赏茰y(cè)夾在函套中有文字的書(shū)簽已不再懸掛：或貼于紫函表面，或單立形成書(shū)簽的一個(gè)變種，上記書(shū)名及作者小傳、卷數(shù)、收藏位置及收藏地。[2]從卷軸裝過(guò)渡到函套卷冊(cè)裝，函套的別子上往往會(huì)刻上函中所存古籍之書(shū)名，這也是卷軸裝之中書(shū)簽的遺意留存。卷冊(cè)裝古籍封面上粘貼的用以題寫(xiě)書(shū)名的紙或絹（浮簽），亦各分擔(dān)了卷軸裝書(shū)簽（掛簽）的部分功能。

4）卷軸裝之后的書(shū)簽形式變化。卷軸裝書(shū)籍改成折裝書(shū)籍之后，紙質(zhì)已廣泛應(yīng)用，變薄的牙簽不僅用骨片或紙板制成，有的還在薄片上貼了有花紋的綾絹，原本系線可以隨手插在卷軸內(nèi)的牙簽形式逐漸演變成接近現(xiàn)代的獨(dú)立書(shū)簽，《漢王公逸象牙書(shū)簽》就是書(shū)簽變種的一個(gè)留存。圖書(shū)蝴蝶裝、包背裝以及線裝，這些裝幀形式多樣的古書(shū)裝幀方法均由書(shū)頁(yè)和前、后封構(gòu)成，文人在封面紙或絹上題寫(xiě)書(shū)名粘貼于封面，稱(chēng)為“浮簽”。 據(jù)載，文瀾閣出版《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)， “書(shū)皆抄本，其面簽皆用絹，經(jīng)以綠，史以赤，子以碧，集經(jīng)淺絳。”及至近代，平裝書(shū)、精裝書(shū)的各類(lèi)形式取代了原有線裝書(shū)的地位，書(shū)名直接印在封面上，無(wú)須再用標(biāo)簽粘貼。

2.書(shū)籍的第二個(gè)附屬品 “藏書(shū)票”

書(shū)籍的第二個(gè)附屬品從“藏書(shū)印”到“藏書(shū)票”，本文作者認(rèn)為從書(shū)籍發(fā)展歷史來(lái)看依然應(yīng)該定義為古代書(shū)簽的另一個(gè)變種。書(shū)簽獨(dú)立使用之后，一部分書(shū)簽日趨臻美，分支成為專(zhuān)門(mén)供個(gè)人管理自己藏書(shū)的固定模式，這就是后來(lái)興起的藏書(shū)票[3]。亞洲范圍內(nèi)現(xiàn)存最早制作藏書(shū)票的國(guó)家是日本，中國(guó)的藏書(shū)票是20世紀(jì)30年代從日本傳入。廣西人關(guān)祖章制作的藏書(shū)票“關(guān)祖章藏書(shū)” [4]推測(cè)時(shí)間最遲在1910年，是中國(guó)最早使用和制作藏書(shū)票的個(gè)人或商號(hào)實(shí)物;這些藏書(shū)票實(shí)物均制作精美，具有藝術(shù)氣質(zhì)，已衍生成為有獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)品。（圖2;圖3）

藏書(shū)票的出現(xiàn)是書(shū)籍的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是書(shū)籍從閱讀的實(shí)用功能轉(zhuǎn)而進(jìn)入更高審美閱讀要求的一個(gè)重要的精神標(biāo)志，也是書(shū)簽的實(shí)用性審美發(fā)展到獨(dú)立兼細(xì)節(jié)審美的功能性拓展。從美學(xué)角度來(lái)觀察，古人的“牙簽”時(shí)期是書(shū)籍閱讀美學(xué)初期，而藏書(shū)印、藏書(shū)票更給我們展示了近現(xiàn)代書(shū)籍專(zhuān)業(yè)收藏家的藝術(shù)品味。

3.書(shū)籍的第三個(gè)附屬品護(hù)封

1）護(hù)封的出現(xiàn)。國(guó)外至今能見(jiàn)到的最早的實(shí)物護(hù)封是15世紀(jì)末德國(guó)人耶爾·沙普夫的作品，另一個(gè)德國(guó)人舍恩斯佩格于1482年在奧格斯堡的一本小型書(shū)籍《健康護(hù)理》上，也使用了一張類(lèi)似的有木刻裝飾紋樣的護(hù)封。19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)了護(hù)封的使用實(shí)物《石南荒地的紀(jì)念物》[5]，在這本書(shū)籍出版七年以后，在其它書(shū)籍的封面上又一次發(fā)現(xiàn)使用了亞麻織物，這標(biāo)志著護(hù)封發(fā)展史上又一個(gè)高度。德國(guó)書(shū)籍藝術(shù)的前輩F.H·?埃姆克教授曾指出：“一百多年前的宋代的在法國(guó)流行的平裝本外面有一張卷裹起來(lái)的黃色紙張，這就是護(hù)封的起源”。由此可見(jiàn)，第一本平裝本上設(shè)計(jì)的源于中國(guó)的護(hù)封，應(yīng)該是最早的流傳于海外的護(hù)封實(shí)物[6]。

2）護(hù)封的發(fā)展。隨著印刷業(yè)的發(fā)展到90年代至今，許多世界著名的畫(huà)家和設(shè)計(jì)師被邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)護(hù)封，他們開(kāi)始在白紙上使用多色套印，極大地豐富了護(hù)封的表現(xiàn)方法;插圖藝術(shù)也得到表現(xiàn)，20世紀(jì)錯(cuò)綜復(fù)雜的造型藝術(shù)流派在護(hù)封上也得到了反映。德國(guó)人約翰.哈特菲爾德首先把攝影剪輯應(yīng)用在護(hù)封中，海報(bào)的設(shè)計(jì)方法同樣被引申到書(shū)籍護(hù)封設(shè)計(jì)領(lǐng)域，這應(yīng)該就是現(xiàn)代書(shū)籍交互設(shè)計(jì)發(fā)展的雛形。古典版本、科學(xué)書(shū)籍和專(zhuān)業(yè)書(shū)籍更喜歡用護(hù)封，護(hù)封藝術(shù)的發(fā)展逐漸產(chǎn)生了自己的設(shè)計(jì)規(guī)律，形成了對(duì)于設(shè)計(jì)有重要意義的各種藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派的書(shū)籍裝幀表現(xiàn)形式。

二、現(xiàn)代腰封的出現(xiàn)和使用

1. 腰封的出現(xiàn)。腰封又俗稱(chēng)“書(shū)腰紙”，它的發(fā)展和印刷業(yè)發(fā)展緊密相連。護(hù)封在中國(guó)一般僅對(duì)藏品級(jí)書(shū)籍設(shè)計(jì)時(shí)使用較多;腰封最早往往是在出書(shū)后出現(xiàn)了與這本書(shū)有關(guān)的重要事件需要及時(shí)補(bǔ)充，比如獲獎(jiǎng)，后來(lái)才演變成為相對(duì)自由的一種特殊的封面設(shè)計(jì)固定形式。腰封的稱(chēng)謂是相對(duì)護(hù)封和封面而言，因尺寸只及封面的腰部，又稱(chēng)半護(hù)封（護(hù)封又叫做全護(hù)封）。腰封在書(shū)籍中常包裹于圖書(shū)封面中部以下三分之一或三分之二部位獨(dú)立印制，常隨書(shū)籍開(kāi)本的變化而調(diào)整寬度與長(zhǎng)度尺寸，基本尺寸則必須達(dá)到不但能橫向包裹書(shū)籍封面、書(shū)脊和底封，還必須兩邊各有一個(gè)勒口固定。

2.腰封的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。準(zhǔn)確無(wú)誤的推介文字，凝練的視覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)言真實(shí)的情感格調(diào)和文字內(nèi)涵，遵循視覺(jué)美感規(guī)律，潛移默化配合文字的力量共同打動(dòng)作者，以視覺(jué)語(yǔ)言給予讀者高尚的審美品質(zhì)。

3.腰封的使用。以正度十六開(kāi)本為例，腰封寬度可在五公分左右，長(zhǎng)度至少要加兩個(gè)勒口和書(shū)籍厚度。我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是將勒口部分尺寸適當(dāng)加長(zhǎng)一個(gè)書(shū)籍厚度，使腰封的總長(zhǎng)度可以同時(shí)兼具書(shū)簽功能，這樣可以極大地輔助閱讀、取用方便。

4.腰封尺寸設(shè)計(jì)中的問(wèn)題。腰封設(shè)計(jì)的尺寸若要兼具書(shū)簽功能，要考慮作為書(shū)簽的頻繁使用特質(zhì)，勒口到內(nèi)頁(yè)的尺寸要計(jì)算好，尤其要計(jì)算書(shū)籍的厚度，設(shè)計(jì)的太短就不實(shí)用;寬度既要考慮書(shū)籍的厚度還要考慮書(shū)籍的開(kāi)本及黃金分割比列原則，是科學(xué)計(jì)算的結(jié)果。另外，腰封的組成部分從它的折痕來(lái)分有前封、書(shū)脊、后封、前勒口、后勒口。通常設(shè)計(jì)者只把注意力集中在前封和書(shū)脊上，雖然書(shū)籍在櫥窗里是平放或直立著，我們看見(jiàn)的只有這兩個(gè)面，個(gè)別設(shè)計(jì)師也會(huì)受到這種視覺(jué)的限制，但讀者總是要把書(shū)拿起來(lái)還會(huì)轉(zhuǎn)變它的方向，所以設(shè)計(jì)一定要引伸到后封上去。這種引伸會(huì)使書(shū)籍的前封、書(shū)脊和后封各個(gè)部分既獨(dú)立又完整，腰封與書(shū)籍整體效果趨于貼合而完整。

5.紙張的選擇。腰封的紙張選擇是根據(jù)書(shū)籍整體設(shè)計(jì)中對(duì)于腰封的功能劃分來(lái)設(shè)計(jì)的。書(shū)簽的功能要求紙張不易撕裂、斷裂之外也不易沾灰及防水;精品書(shū)籍收藏的功能要求腰封的肌理和書(shū)籍的整體協(xié)調(diào)美觀。

三、結(jié) 語(yǔ)

從以上實(shí)際操作中我們可以看到，腰封的設(shè)計(jì)是實(shí)用美術(shù)與理性?xún)?nèi)容結(jié)合的產(chǎn)物，同時(shí)又是科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木珳?zhǔn)的多方位視覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)。書(shū)籍流變使我們看到書(shū)籍設(shè)計(jì)的核心是為書(shū)籍內(nèi)容服務(wù)，視覺(jué)設(shè)計(jì)要緊緊圍繞核心內(nèi)容，設(shè)計(jì)師要找到其中“有意味的形式”就需要不斷精讀書(shū)籍內(nèi)容，挖掘文字的內(nèi)涵，提煉文學(xué)與藝術(shù)交匯的核心點(diǎn)，創(chuàng)造更高的書(shū)籍美學(xué)附加價(jià)值。

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[責(zé)任編輯 張宇龍]