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        高職《概論》課教學(xué)中對(duì)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的再學(xué)習(xí)再認(rèn)識(shí)

        2020-01-07 14:03:47王金平李曉霖王珍妮
        關(guān)鍵詞:概論習(xí)近平特色

        王金平 李曉霖 王珍妮

        【摘?要】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的十九大最重大的理論成果,是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。通過(guò)《概論》課程主陣地加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣教,并使之轉(zhuǎn)化為未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義生力軍的大學(xué)生們積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)強(qiáng)大精神和物質(zhì)力量,是高校思政理論課教師義不容辭的責(zé)任。本文就高職《概論》課教學(xué)中關(guān)于“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的幾個(gè)問(wèn)題談?wù)務(wù)J識(shí)。

        【關(guān)鍵詞】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;認(rèn)識(shí);教學(xué)

        黨的十九大概括和提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,并與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表重要思想”和科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)精神的時(shí)代精華,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。

        一、關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成與發(fā)展的背景:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論

        習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、科學(xué)社會(huì)主義邁向新階段、當(dāng)今世界經(jīng)歷新變局、我們黨面臨執(zhí)政新考驗(yàn)的歷史條件下形成和發(fā)展起來(lái)的。

        習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的。黨的十九大宣示中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代之“新”,首先在于我們進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段,發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件都發(fā)生了新的變化,目標(biāo)任務(wù)也發(fā)生了新的變化,已經(jīng)從“未發(fā)展起來(lái)”時(shí)期進(jìn)入到“發(fā)展起來(lái)以后”時(shí)期。新時(shí)代之“新”,在于我們面臨著新的社會(huì)主要矛盾,也就是黨的十九大所指出的我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這深刻揭示了當(dāng)前我國(guó)發(fā)展?fàn)顩r和人民生活狀況的時(shí)代特點(diǎn),對(duì)黨和國(guó)家各方面工作都提出了新的要求。新時(shí)代之“新”,還在于我們邁向新的奮斗目標(biāo),中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,即將全面建成小康社會(huì)、踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在這樣的偉大時(shí)代中應(yīng)運(yùn)而生、在當(dāng)代中國(guó)的新實(shí)踐新發(fā)展中順勢(shì)而成的。

        習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是在科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)新生機(jī)、兩種社會(huì)制度的較量呈現(xiàn)新態(tài)勢(shì)的時(shí)代背景下形成的。世界社會(huì)主義500年,從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó),反映了人類(lèi)對(duì)美好社會(huì)制度的執(zhí)著追求,深刻改變著世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。20世紀(jì)80年代末90年代初,蘇聯(lián)解體、東歐劇變,世界社會(huì)主義遭受?chē)?yán)重挫折。所謂“民主化浪潮”席卷全球,有人宣稱“歷史已經(jīng)終結(jié)”于資本主義制度,“20世紀(jì)將以社會(huì)主義的失敗和資本主義的勝利而告終”,還有人妄稱社會(huì)主義中國(guó)也將隨著“多米諾骨牌”效應(yīng)而倒下。30多年過(guò)去,今天我們完全可以自豪地說(shuō),中國(guó)不但在世界上把社會(huì)主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了,而且把科學(xué)社會(huì)主義推向嶄新的發(fā)展階段。中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)辟了科學(xué)社會(huì)主義的新境界,社會(huì)主義的影響力感召力大大增強(qiáng)。隨著社會(huì)主義中國(guó)的蓬勃發(fā)展,人們正在見(jiàn)證“歷史終結(jié)論”的終結(jié),“中國(guó)崩潰論”的崩潰,“社會(huì)主義失敗論”的失敗。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成、發(fā)展和指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的生動(dòng)實(shí)踐,中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,尤其2020年新冠肺炎疫情爆發(fā)和應(yīng)對(duì),再次驗(yàn)證了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì),使世界上正視和相信馬克思主義和社會(huì)主義的人多了起來(lái),使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量,發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變。這不僅對(duì)于社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展,而且對(duì)于世界社會(huì)主義發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步,都是具有深遠(yuǎn)歷史意義的大事件??梢哉f(shuō),對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理論思考、經(jīng)驗(yàn)總結(jié),對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的擔(dān)當(dāng)和探索,貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成和發(fā)展的全過(guò)程。

        習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是在百年未有之世界大變局中形成的。當(dāng)前,世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,全球治理體系和國(guó)際秩序加速變革,各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深。同時(shí),世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性增強(qiáng),世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足,貧富分化日益嚴(yán)重,地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏,恐怖主義、氣候變化等人類(lèi)共同的威脅持續(xù)蔓延,民粹主義、逆全球化現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。世界怎么了?世界該怎么辦?過(guò)去主要是發(fā)展中國(guó)家感到迷茫,現(xiàn)在一些發(fā)達(dá)國(guó)家也感到迷茫。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際安全、國(guó)際治理等一系列重大問(wèn)題,世界需要新的方向、新的方案、新的選擇。在這樣的時(shí)代背景下,以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中央,中國(guó)的發(fā)展理念、發(fā)展道路的影響力顯著增強(qiáng),中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的話語(yǔ)權(quán)顯著增強(qiáng),中華文化中所蘊(yùn)含的天下為公、求同存異、和合共生等理念越來(lái)越顯示出獨(dú)特價(jià)值,贏得廣泛理解認(rèn)同??梢哉f(shuō),世界需要中國(guó)智慧、中國(guó)理念、中國(guó)方案,中國(guó)也正在發(fā)揮著世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序維護(hù)者的重要作用。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在這樣的時(shí)代背景下孕育產(chǎn)生、豐富發(fā)展的。

        習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是在十八大以來(lái)黨所經(jīng)歷的深刻革命性鍛造中形成的。一段時(shí)期以來(lái),一些地方和單位黨組織渙散、管黨不力、治黨不嚴(yán),嚴(yán)重?fù)p害黨的形象,侵蝕黨的執(zhí)政之基。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,清醒分析黨面臨的“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”,帶領(lǐng)全黨以自我革命的勇氣,正風(fēng)肅紀(jì)反腐,挽狂瀾于既倒。可以說(shuō),黨的十八大以來(lái)管黨治黨實(shí)現(xiàn)了從“寬松軟”到“嚴(yán)緊硬”的深刻轉(zhuǎn)變,黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn),全黨煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要成果,深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、黨的自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),展現(xiàn)了新時(shí)代馬克思主義執(zhí)政黨強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。

        習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,習(xí)近平總書(shū)記是這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的實(shí)踐中,習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家、思想家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力和戰(zhàn)略定力,提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)意義的新理念新思想新戰(zhàn)略,為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)。

        二、關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的框架內(nèi)容:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是系統(tǒng)完備的科學(xué)體系

        習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,圍繞堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義以及怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一時(shí)代主題,提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,構(gòu)建起新的理論體系。這一思想內(nèi)涵十分豐富,包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等方面的基本問(wèn)題,并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面提出了一系列相互聯(lián)系的思想、觀點(diǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。

        堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義,中國(guó)特色社會(huì)主義,是黨和人民歷盡干辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)作出的偉大而正確的抉擇。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)思考,提出了許多重大論斷、重要思想。比如,強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后“兩個(gè)30年”的關(guān)系,從歷史維度、政治高度闡明了社會(huì)主義在中國(guó)建設(shè)和發(fā)展的連續(xù)性完整性;強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義道路有“四個(gè)走出來(lái)”,將中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟,從改革開(kāi)放回溯到新中國(guó)成立以來(lái),上溯到中國(guó)近代史乃至中華民族史,深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史源流、民族基因和實(shí)踐基礎(chǔ);強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì),這是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最重要的認(rèn)識(shí)成果、最根本的規(guī)律總結(jié);強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,將“三個(gè)自信”擴(kuò)展為“四個(gè)自信”,使我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)在理論維度、實(shí)踐維度、制度維度的基礎(chǔ)上,又增加了更基本、更深沉、更持久的文化維度:等等。這些重要論述豐富拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和外延,也為我們立足廣袤國(guó)土、聚合磅礴之力走好自己的路,提供了更具實(shí)踐廣度、現(xiàn)實(shí)深度、歷史厚度的思想理論支撐。

        “8個(gè)明確”、“14個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容?!?個(gè)明確”是這一思想最為核心關(guān)鍵的組成部分,是支撐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的四梁八柱,它回答了關(guān)于“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義”的問(wèn)題?!?4個(gè)堅(jiān)持”的基本方略,涵蓋堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,涵蓋國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、對(duì)外戰(zhàn)略,是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括,是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”,它回答了“新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的問(wèn)題。“8個(gè)明確”偏重于理論層面的高度概括和凝練,“14個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開(kāi),“8個(gè)明確”、“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一,凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),特別是凝結(jié)著黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。

        三、關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐基礎(chǔ):習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大武器

        新時(shí)代催生新思想,新思想引領(lǐng)新時(shí)代、指導(dǎo)新實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提煉、升華而成的,在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐中發(fā)揮出巨大威力,還將在日益推進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中不斷豐富完善和發(fā)展。

        一方面,這一思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革的根本指針。黨的十九大指出,5年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的,5年來(lái)的變革是深層次的、根本性的。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,出臺(tái)一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進(jìn)一系列重大工作,解訣了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題,辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。比如,創(chuàng)造性提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì),黨的全面領(lǐng)導(dǎo)大大加強(qiáng);創(chuàng)造性提出全面從嚴(yán)治黨,實(shí)現(xiàn)黨的革命性鍛造;創(chuàng)造性提出新發(fā)展理念,推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,我國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)普遍低迷的情況下保持穩(wěn)定增長(zhǎng);創(chuàng)造性提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,更好發(fā)揮政府作用,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善;創(chuàng)造性提出推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,全面深化改革四梁八柱搭建完成;創(chuàng)造性提出“一帶一路”倡議,對(duì)外開(kāi)放開(kāi)辟新格局;創(chuàng)造性提出區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略,京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展;創(chuàng)造性提出精準(zhǔn)扶貧脫貧,脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展;創(chuàng)造性提出牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語(yǔ)權(quán),意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度被動(dòng)的局面得到根本扭轉(zhuǎn);創(chuàng)造性提出綠水青山就是金山銀山的理念,生態(tài)文明建設(shè)成效卓著;創(chuàng)造性提出黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)和戰(zhàn)略方針,人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)革命性重塑;創(chuàng)造性提出推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、人類(lèi)命運(yùn)共同體,中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央;等等。取得這樣歷史性的成就和變革,根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。

        另一方面,這一思想是走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的主心骨、定盤(pán)星。這一思想著眼的是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,聚焦的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),規(guī)劃的是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào),中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。必須一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,一以貫之增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),統(tǒng)籌推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命,必須把這一思想作為強(qiáng)大武器,保持政治定力、戰(zhàn)略定力,攻堅(jiān)克難、披荊斬棘,走好自己的路,辦好中國(guó)自己的事,實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)。

        要有效實(shí)現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”目標(biāo),使黨的最新創(chuàng)新理論成果被大學(xué)生理解、接受,并轉(zhuǎn)化為積極自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的磅礴現(xiàn)實(shí)力量,高校思政理論課教師加強(qiáng)對(duì)這一思想的深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和融會(huì)貫通,通過(guò)《概論》課程主陣地實(shí)施理論+實(shí)踐、線上+線下、課前+課中+課后等多樣化模式提升教學(xué)實(shí)效,無(wú)疑是黨和人民賦予的時(shí)代責(zé)任和使命。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]《世界社會(huì)主義五百年》[M],中共中央宣傳部理論局,學(xué)習(xí)出版社2014年5月

        [4]《中國(guó)道路- - 一位西方學(xué)者眼中的中國(guó)模式》[M],洛麗塔.納波利奧尼著,孫豫寧譯,中信出版社,2014年4月

        [5]《中國(guó)新發(fā)展理念》[M],胡鞍鋼 鄢一龍 唐 嘯等,浙江人民出版社,2017年1月

        [6]《中國(guó):[十三五]大戰(zhàn)略》[M],胡鞍鋼 鄢一龍 周紹杰等,浙江人民出版社,2015年11月

        作者簡(jiǎn)介:

        王金平(1968年-),女,湖南長(zhǎng)沙人,碩士,副教授,湖南郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政理論課專任教師,研究方向:大學(xué)生思想政治理論教育和法學(xué)理論。

        注:該文是作者王金平主持的湖南省教育工委、湖南省教育廳“高職《概論》課習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教學(xué)實(shí)踐與研究”思政課題(課題編號(hào):18B24)階段性研究成果。

        (作者單位:湖南郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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