王立恒

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，其不僅內(nèi)容繁多，而且極其珍貴，是我國(guó)古代民族精神的象征。在繁多的古代傳統(tǒng)藝術(shù)文化中，錢幣藝術(shù)是一項(xiàng)具有獨(dú)特性和地域性的藝術(shù)文化形式。

我國(guó)古錢幣最早出現(xiàn)在夏代，其采用貝幣，而鑄幣的源頭可追溯到西周。在朝代不斷更迭的過程中，隨著秦朝的統(tǒng)一，錢幣文化得以規(guī)整。古代錢幣種類極多，起源早，數(shù)量龐大，分類極其復(fù)雜，具有較為豐富的內(nèi)涵、清晰的脈絡(luò)以及完善的系統(tǒng)，是東方之美的一種獨(dú)特展現(xiàn)方式。古代錢幣劃分依據(jù)較多，如用途、生產(chǎn)年代、鑄造材料、表面文字及花樣、形狀等。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，象征著中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)，承載著中華民族五千年文明的藝術(shù)精神。歷史上，我國(guó)長(zhǎng)期處于大一統(tǒng)時(shí)期，動(dòng)蕩時(shí)期較短，社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，使得我國(guó)傳統(tǒng)文化得到繁榮發(fā)展。

一、錢幣文字是中國(guó)書法之美的體現(xiàn)

我國(guó)古代錢幣將書法藝術(shù)和古代文字藝術(shù)巧妙地融合在一起，使得古代錢幣文字具有極高的書法藝術(shù)美感。古代錢幣文字涉及篆書、隸書、楷書、行書、草書五種書體，其都得到較為完整的展現(xiàn)。其中，篆書表現(xiàn)尤為豐富多彩。古錢幣文字涉及小篆和大篆，沒有遺漏。

在我國(guó)古代錢幣中，元朝八思巴字、金朝文字、西夏文字、契丹文字、清朝滿文等少數(shù)民族文字也發(fā)揮重要作用。值得注意的是，古代錢幣文字幾乎都是由古代書法大家寫的，大部分古代錢幣文字都具有極高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值，在欣賞古代錢幣文字時(shí)，人們會(huì)獲得書法藝術(shù)的熏陶。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，錢幣文字大多采用大篆，整體簡(jiǎn)潔大方;秦代，錢幣文字改用小篆，看起來秀麗端莊、瀟灑飄逸;王莽改制時(shí)期，錢幣文字采用懸針篆，十分精美，是古錢幣三絕之一（其他兩絕是指宋徽宗時(shí)期所鑄瘦金體貨幣;金章宗時(shí)期所鑄貨幣）;南北朝時(shí)期，流通最多的是五銖錢，五銖錢文字書體為韭葉篆，下筆屈曲，字跡娟秀美麗;北周時(shí)期，錢幣文字書體變?yōu)橛耋缱?，其筆畫大小適中，筆法內(nèi)涵豐富，妙不可言;唐代，錢幣文字由著名書法家歐陽詢書寫，其下筆力重，使得書體瀟灑大方，如行云流水;宋代，鑄有天圣元寶的錢幣精品，上面所寫文字書體精怪絕倫，趣味橫生;金代，鑄有泰和重寶的錢幣珍品，其文字書體是玉筋篆文，讓人恍若看到一清新脫俗的少女，妙趣十足;清代，咸豐通寶為當(dāng)時(shí)的畫家戴熙所寫，其書法和畫作相似，具有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)微的結(jié)構(gòu)，俊逸灑脫，是古代錢幣書法中的上乘之作。我國(guó)古代鑄幣的實(shí)物圖如圖1所示。

二、金屬鑄幣為澆鑄工藝之美的體現(xiàn)

我國(guó)古錢幣只有少部分不是金屬貨幣，貝幣是非金屬貨幣的代表。目前，我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的鑄幣是殷商末期用銅材質(zhì)鑄造的銅貝。后來，鑄幣材料不斷演變。受戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)動(dòng)蕩影響，鑄幣材料變得稀缺，官方和民間都曾將錫、鐵以及鉛等金屬材料作為鑄幣材料。但是，銅是我國(guó)古代鑄幣史中使用時(shí)間最長(zhǎng)的材料，無論是在哪個(gè)朝代的鑄幣史中，其都占據(jù)較為重要的地位。秦代，官方開始使用金作為鑄幣材料。漢代以銀為主要鑄幣材料。但是，我國(guó)古代金銀開采量不大，所以與西方不同，金銀并未成為我國(guó)本位幣的鑄造材料。

古代銅器鑄造工藝是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分?？脊虐l(fā)現(xiàn)，我國(guó)古代青銅鑄造工藝極其發(fā)達(dá)，而且歷史悠久。每枚古錢幣都是鑄造工匠高超技藝的體現(xiàn)，凝聚著他們的智慧，同時(shí)是匠人精神的體現(xiàn)。古代沒有較好的生產(chǎn)條件，沒有先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，因此古代鑄造和冶煉猶如精妙的藝術(shù)創(chuàng)作盛宴，古錢幣鑄造是偉大的藝術(shù)創(chuàng)造，最終造就了我國(guó)燦爛的古錢幣藝術(shù)文化。王莽改制時(shí)期鑄有一種錢幣，其名為“一刀平五千”，首端有“一刀”二字，材質(zhì)為黃金，其意蘊(yùn)不言而喻。北周時(shí)期，鑄有一種名為“永通萬國(guó)”的錢幣，鑄造工藝令人嘆為觀止，其色澤青白，使用錫線鑲嵌。總之，無論是鑄造工藝，還是設(shè)計(jì)理念，都是我國(guó)古代匠人智慧的集中體現(xiàn)，古錢幣不僅是我國(guó)古代優(yōu)秀藝術(shù)的實(shí)物載體，更是我國(guó)古代燦爛文明的象征。

三、古代花錢是民俗民風(fēng)之美的體現(xiàn)

古代花錢是一種用于祈福和驅(qū)邪的錢幣，其流通屬性和市場(chǎng)上用來交易的貨幣相同?；ㄥX主要有兩種。一種是鑄花錢，大多用于祈福驅(qū)邪的民俗儀式，其鑄造途徑有私鑄、官鑄兩種。通常，民間設(shè)有鑄造花錢的工坊，其鑄造的花錢相對(duì)粗糙，但是種類豐富，其寓意與百姓的生活更加貼近。官方鑄造花錢時(shí)，使用的鑄造材料較為貴重，做工精細(xì)，樣式華美，寓意吉祥富貴，專門供皇室和貴族使用。另一種為刻花錢，具體的鑄造方式就是在已經(jīng)鑄造好的流通錢幣上雕刻一些花紋，多用于裝飾、占卜以及民俗活動(dòng)，寓意吉祥、祈福。在鑄造花錢的過程中，其圖案和文字均由用途來決定，例如，宗教花錢大多使用驅(qū)邪避魔的圖案，用來祈福的花錢多使用寓意吉祥的圖案，如十二生肖和吉祥文字（如意、太平以及招財(cái)?shù)龋?/p>

四、結(jié)語

錢幣文字書體展現(xiàn)了我國(guó)書法的精妙之美，錢幣鑄造藝術(shù)則體現(xiàn)了古代鑄造工藝之美，花錢則展現(xiàn)了我國(guó)古代民族風(fēng)俗之美。我國(guó)古錢幣是古代匠人的智慧結(jié)晶，充分展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，具有極高的美學(xué)研究?jī)r(jià)值。

（甘肅能源化工職業(yè)學(xué)院）