書法審美大概分為四類，即線條、結(jié)構(gòu)、章法和意境。四者缺一都不能形成一幅優(yōu)秀的書法作品。四個(gè)審美要素彼此獨(dú)立又相互依存，本文通過分析書法藝術(shù)進(jìn)行審美分類，提升書法審美性。

世人常說，寫字難，賞字更難。此話不假，欣賞書法，乃是當(dāng)今社會(huì)中一項(xiàng)雅事。一幅優(yōu)秀的書法作品，不僅僅看的是章法、結(jié)構(gòu)，背后更能顯示出書法家的氣韻、性格、當(dāng)時(shí)寫字的心情，甚至能夠看出書法家的人格修養(yǎng)和精神狀態(tài)。品鑒一幅作品，千人千面，每個(gè)人的感受都不盡相同，但能到達(dá)藝術(shù)作品思想源頭的寥寥無幾。領(lǐng)悟精神內(nèi)涵，這是有一定要求的。鑒賞者對(duì)于書法知識(shí)、藝術(shù)基本素養(yǎng)、書法的幾大流派及代表人物都要有所了解，能夠?qū)ψ髌分械募挤?、用筆等有一定的辨別能力，繼而將書法與繪畫、音樂、詩詞甚至舞蹈相結(jié)合，體會(huì)其中的關(guān)系，將其融合，這也就達(dá)到了人們常說的精神世界與物質(zhì)世界的融合頂點(diǎn)。

品鑒作品，向來都是非常主觀的。就算是一位極其優(yōu)秀的藝術(shù)品鑒家用最客觀的角度來欣賞作品，從審美的最終結(jié)果來講，這仍然是主觀審美。就如同前文所說，千人千面，不同的人，不同的生活水平，不同的生活狀態(tài)，偏愛的作品完全不同。你愛奇松異石，我愛富貴牡丹;他愛巍峨高山，她愛小橋流水。所以，品鑒作品一定要有一種可以感知美、交換美的能力。這便是審美基礎(chǔ)。

當(dāng)看到一幅藝術(shù)作品時(shí)，首先看到的就是整幅作品呈現(xiàn)出的效果：或張揚(yáng)，或內(nèi)斂。而書法的審美順序應(yīng)該是先遠(yuǎn)在近，先大再小。有句形容賞畫的話說：先看山，再看樹，最后看果。其很好地形容觀看作品的先后順序，先于遠(yuǎn)處，知曉大效果，再于近處，了解小細(xì)節(jié)。有位書法家很好地詮釋賞字的順序，他就是歐陽詢。歐陽詢有一次騎馬出游，偶遇石碑，不以為然，隨即前行，而后突覺眼前一亮，調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，返回碑前，駐足良久，很難盡興，便將馬牽于樹旁，停步細(xì)看，看了三天三夜。這其實(shí)便是從遠(yuǎn)處看到了大效果，又于近處觀察小細(xì)節(jié)。

賞字，細(xì)分的話，可能說三天三夜也說不完。大概可分兩個(gè)大類，即理性與感性、精神與物質(zhì)、虛與實(shí)。折射到作品中，便是作品所體現(xiàn)的氣韻和形象。虛，顧名思義，非實(shí)體，需要用精神體會(huì)，也就是字中的氣質(zhì)、韻味等，以感受為主。從賞字者的角度來說，在鑒賞過程中，一定要有對(duì)美的感知力、聯(lián)想力等。實(shí)，則是看得見、摸得著的實(shí)體，如文字、線條等。

實(shí)體方面，涉及書寫作品的載體（工具）、書寫的內(nèi)容、書法技法深厚與否、何種流派、作品樣式的多樣化等多方面。

首先，書法是精神上的共鳴。這在品鑒書法中是極其關(guān)鍵的一點(diǎn)，讓優(yōu)秀書法作品真正打動(dòng)人心、產(chǎn)生共情能力，其難度是很大的。首先，雙方都需要具有藝術(shù)的基本素養(yǎng)和感知力，就好像船與燈塔的關(guān)系，互相依附，互相關(guān)聯(lián)。這才能真正感受藝術(shù)的美好。書法是一門具有悠久歷史的藝術(shù)，有著獨(dú)具中國(guó)特色的鮮明性，也具有優(yōu)良傳統(tǒng)的可繼承性。書法最大的特點(diǎn)便是文化與藝術(shù)的完美融合，也是現(xiàn)在獨(dú)存的將形象與文字相結(jié)合的藝術(shù)。中華傳統(tǒng)文化深受儒家思想影響，而書法的藝術(shù)價(jià)值也符合傳統(tǒng)的儒釋道思想。如果符合思想，就是風(fēng)格獨(dú)特的，反之，則是風(fēng)格平庸的。這種標(biāo)準(zhǔn)不根據(jù)個(gè)人意志而改變，而是多種審美風(fēng)格長(zhǎng)時(shí)間融合的意識(shí)形態(tài)。因此，鑒賞書法風(fēng)格十分重要，而神態(tài)、韻味等都是決定風(fēng)格是否獨(dú)特的關(guān)鍵因素。

其次，作品實(shí)體方面的審美就是其所表現(xiàn)的形象給人的直觀感覺。當(dāng)面對(duì)書法作品時(shí)，首先看到的便是樣式：橫式或豎式;尺幅大或小;內(nèi)容是古詩或宋詞;用的楷書或隸書;作品所用的筆墨紙硯是何材質(zhì)。一切可看到的實(shí)體都是所能欣賞的范圍。這些內(nèi)容全都能為作品錦上添花，增色不少。書法的本質(zhì)便是結(jié)構(gòu)與筆法，同樣，這也是品鑒的本質(zhì)。品鑒過程中的重點(diǎn)則是觀察整幅作品的用筆技法熟練與否、所屬流派清晰與否、作品的掌控能力是否游刃有余、對(duì)于高難度的技法處理是否清晰明了、是否形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格等。前文說過，書法是文化與藝術(shù)融合的產(chǎn)物，但如今在書法界一些頗有聲望的人士往往注重內(nèi)容而非技藝。一些人甚至放言技藝在書法作品里重要性可以忽略不計(jì)。要知道，書法作品里，如果沒有高超的技藝、熟練的手法做支撐，那么任何藝術(shù)作品都只能是紙上空談。接下來從四個(gè)方面簡(jiǎn)要分析書法之美。

一、作品線條美

構(gòu)成書法作品的幾大元素中，線條毫不遲疑地能擔(dān)當(dāng)首位。同樣，線條也是形成書法的重要因素之一。線條作為作品與作者的媒介，表現(xiàn)作者的想法與感情，將書寫者與作品連接在一起，成為書寫者和作品的無聲溝通橋梁。書法中的線條是有生命的。漢字由多種線條構(gòu)成，不同形狀的線條表現(xiàn)出不同的漢字，線條的不同狀態(tài)也表現(xiàn)了不同的特性，如線條的輕重緩急、虛實(shí)粗細(xì)等。在書法藝術(shù)里，書寫者就是通過不同的線條賦予其不同的特性來表達(dá)不同情感及心境。正因?yàn)檫@樣，古老的書法才能源源不斷地輸送新能量。

二、作品結(jié)構(gòu)美

多樣的字體結(jié)構(gòu)展示了漢字的多變之美。將漢字中的方正、平和、參差等進(jìn)行融合，組成了世間獨(dú)有的漢字結(jié)構(gòu)之美。方正是漢字結(jié)構(gòu)中最重要的表現(xiàn)方法，給人以穩(wěn)重之感。平和則是筆畫與筆畫之間、字與字之間的間隙分隔，給人以緊湊但仍有呼吸感，使?jié)h字具有舒適感。參差則是利用漢字中的筆畫高低，形成錯(cuò)落有致之感，使筆畫間、字間互相協(xié)調(diào)和連貫。其實(shí)，書法歸根結(jié)底是意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)物。不同的時(shí)間，不同的環(huán)境，不同的年代，不同的人，審美觀點(diǎn)迥然有別。

三、作品章法美

書法作品中的章法指的是筆畫的章法、字的章法、行與行的章法、篇幅之間的章法等。如何定論一幅書法作品是否有章法，就要看他的作品是否相互對(duì)稱或相互照應(yīng)。作品中的章法主要通過起承轉(zhuǎn)合，利用虛實(shí)、輕重、急緩等相互配合，相互影響。一幅優(yōu)秀的書法作品，肯定有書寫者精心設(shè)計(jì)的章法，通過章法把書寫者的想法展現(xiàn)出來。優(yōu)秀作品的章法都極具生命力和動(dòng)感，將書寫者內(nèi)心的情緒、力量、心境等通過章法展示給欣賞者，將章法、線條、結(jié)構(gòu)相互融合，展示出書法獨(dú)有的魅力。

四、作品意境美

在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，不能用單一的審美標(biāo)準(zhǔn)去衡量或品鑒，要將自我的感情與繪畫、書法等進(jìn)行情感溝通，將自我感覺與之融合，通過欣賞藝術(shù)作品，體會(huì)作者想表達(dá)的藝術(shù)內(nèi)涵及藝術(shù)情感，這便是人們常說的意境。人們常說：此幅藝術(shù)作品，意境之美，只可意會(huì)不可言傳。這里的意境其實(shí)就是作品所蘊(yùn)含的神韻。正如衛(wèi)夫人所說：“點(diǎn)畫如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也;橫畫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形;豎畫如萬歲枯藤;撇畫如陸斷犀象;捺畫如崩浪雷奔;斜勾如百鈞弩發(fā);橫折如勁弩筋節(jié);每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣?！逼潴w現(xiàn)的則是意境美。通過將書法作品中的線條、結(jié)構(gòu)等排列整合設(shè)計(jì)，使之與作者當(dāng)時(shí)的心境相輔相成，充分地將和諧、神采之美展現(xiàn)出來。很多古代藝術(shù)家都非常注重筆墨的形態(tài)，運(yùn)用多種不同的線條來表現(xiàn)藝術(shù)作品中的神韻與意味，進(jìn)一步將作品的神韻激發(fā)出來。

五、結(jié)語

歸根到底，書法藝術(shù)蘊(yùn)含著中國(guó)古代悠久的文字歷史和傳統(tǒng)藝術(shù)，很大程度上折射了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)環(huán)境和藝術(shù)審美偏好。本文簡(jiǎn)單地闡明了書法的基本審美，從線條、結(jié)構(gòu)等方面分析，整合審美要素，針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)書法審美知識(shí)的匱乏，深挖書法審美的實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)書法愛好者追溯書法藝術(shù)起點(diǎn)，宣揚(yáng)書法美學(xué)。

（溫州大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：董汝佳（1996-），女，河北滄州人，碩士在讀。研究方向：課程與教學(xué)論（美術(shù)教育）。