鄧業(yè)萬 張麗婷

儺面具是貴州仡佬族儺文化中不可缺少的道具，是民間藝人雕刻繪制的具有很高藝術(shù)價(jià)值的民間工藝美術(shù)品。道真縣儺面具展示出原始古樸的審美風(fēng)格，具有寫實(shí)寫意結(jié)合的藝術(shù)特征。道真縣仡佬族儺面具工藝美術(shù)品在旅游業(yè)發(fā)展中具有很高的開發(fā)價(jià)值，可以作為旅游紀(jì)念品開發(fā)，作為旅游資源利用，用于道真縣仡佬族旅游開發(fā)宣傳，促進(jìn)道真縣仡佬族旅游文化發(fā)展。

儺文化是具有悠久歷史的巫術(shù)文化，傳播于黃河、長(zhǎng)江流域，今天西南地區(qū)民間儺戲非常流行。道真縣是有名的仡佬族苗族自治縣，儺面具是儺戲中的重要道具，在道真縣民間廣泛制作使用，是道真仡佬族儺文化的重要部分。雕刻儺面具的材料主要是香樟木，雕刻儺面具色彩鮮艷，在粗獷樸實(shí)中透露出審美藝術(shù)效果。儺面具造型原始，相比藝術(shù)臉譜凸顯樸實(shí)，是仡佬族原始圖騰，具有除病滅災(zāi)、鎮(zhèn)宅辟邪等象征意義、可作為道真縣仡佬族精神信仰。儺面具最早用于巫術(shù)祭祀，如今成為具有宗教民族藝術(shù)特征的工藝品，儺面具反映出道真縣仡佬族人民的審美趣味。

一、貴州儺文化的發(fā)展

儺最初形式活動(dòng)是原始巫術(shù)，目的是驅(qū)鬼、辟邪、除疫，儺戲承載民間藝術(shù)價(jià)值，是我國(guó)民間民俗文化瑰寶，儺文化在中國(guó)傳統(tǒng)民間民俗文化中占有重要地位，儺文化形式是具體演變的，儺文化最初性質(zhì)是宗教祭祀，后加入民間藝術(shù)，形成當(dāng)今含表演性的儺戲，儺面具為主要表層特征，儺面具發(fā)展與儺文化有根本的直接關(guān)系。

儺面具在中國(guó)民俗文化中獨(dú)具特色，中國(guó)面具文化博大精深，貴州儺面具脫穎而出。貴州道真儺面具以仡佬族為代表，具有特色，原因是儺堂戲所處地理位置，道真縣仡佬族儺堂戲面具凝聚仡佬族生活環(huán)境與不同時(shí)代審美藝術(shù)特征。貴州處于中國(guó)西南，多民族雜居，儺戲區(qū)別于普通戲劇的主要美術(shù)特征是面具。儺戲主要構(gòu)成元素有服裝、劇目等，儺戲由簡(jiǎn)單逐步向復(fù)雜發(fā)展，本文通過分析對(duì)比，探究?jī)畱虮硌荼澈蟮墓に嚸佬g(shù)價(jià)值。

儺戲最初流行于中原地區(qū)，受人口遷移、文化交流等因素影響，儺戲逐漸由中原向西部傳播。隨著時(shí)代的變遷，部分儺戲沒落，新的儺戲與當(dāng)?shù)赝林幕袼兹诤?。以民族劃分，儺戲有漢族儺戲、侗族儺戲、仡佬族儺戲等。以品類來看，貴州流行軍儺，云南、四川、重慶等地流行巫師儺。貴州儺戲品類豐富多樣，貴州保存完好的儺戲，與其地理環(huán)境有密切關(guān)系，民間藝術(shù)在相對(duì)閉塞的環(huán)境保留得非常完善，貴州道真縣的獨(dú)特地理環(huán)境使得儺戲完整地保存。

二、道真縣仡佬族儺戲面具概述

儺文化是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的瑰寶，是古代文化現(xiàn)象的流傳。儺文化宗教祭祀行為不曾變化，目的是求吉納福，儺戲大多分布于少數(shù)民族地區(qū)，涉及群眾生活的各個(gè)方面，包括儺舞、儺戲等，與巫術(shù)祭祀等關(guān)系密切，儺文化在中國(guó)歷史中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

儺文化是世界性民族文化現(xiàn)象，各國(guó)在不同時(shí)期流行不同的儺文化，貴州道真縣儺面具有眾多類型。地理環(huán)境等諸多因素造就儺文化的完整性，儺戲有很多層次，漢族、苗族、仡佬族的儺戲與儺祭密不可分，但因發(fā)展遲緩，與民間戲劇不接軌。儺面具反映儺文化內(nèi)涵與興衰歷程，儺面具是儺文化最具代表性的表征。貴州儺戲發(fā)展得益于其歷史環(huán)境，中國(guó)儺戲歷史悠久，貴州自商代開始出現(xiàn)祭祀祖先的舞蹈儀式活動(dòng)，儺舞最初是巫術(shù)祈求活動(dòng)，祈禱上天護(hù)佑人們平安。

貴州地理?xiàng)l件特殊，貴州儺面具種類豐富多樣。儺文化分為撮泰吉、民間儺堂戲、軍儺地戲等。儺面具造型變化詭異，貴州省民族多樣，儺戲分類多元。儺面具非獨(dú)立存在，與其他民族文化融合，相互依存。根據(jù)類型，儺面具大致可分分為動(dòng)物面具、人物面具、鬼神面具。按制作材料，儺面具可分為毛皮面具、陶面具、柳條面具和金屬面具等。貴州地理位置偏遠(yuǎn)，民族多元，道真縣仡佬族儺堂戲面具與自然環(huán)境有密切關(guān)系。

貴州道真縣仡佬族儺堂戲面具粗獷有力，人物角色栩栩如生。儺堂戲面具制作工藝復(fù)雜，通常由主持儺堂戲的法師雕刻。新刻儺堂戲面具需要接受開光儀式進(jìn)行祝禱，如違背規(guī)則，法事會(huì)不靈驗(yàn)。儺堂戲雕刻藝人大部分通曉仡佬族儺戲劇目，具有一定的雕刻技能。雕刻方法主要有兩種，一是依據(jù)范本雕刻，二是不拘泥于范本，以雕刻師靈感為主，技藝高超的面具雕刻師大多為仡佬族長(zhǎng)者。

三、道真縣仡佬族儺戲面具的藝術(shù)性

受地理環(huán)境影響，巫師儺在中國(guó)分布廣泛，儺戲名稱變化較大。研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)保存儺戲的地區(qū)有云南、貴州、四川等地，其中，貴州道真縣仡佬族儺戲保存比較完整，其屬于巫師儺。

儺面具造型可分為普通型和宗教型。道真縣仡佬族儺面具色彩，儺戲形式多樣。受荊楚文化影響，道真縣儺面具注重色彩裝飾意義。宋代，戲劇發(fā)達(dá)，搭配強(qiáng)烈的對(duì)比色，宮廷色彩搭配富麗堂皇，民間色彩搭配繽紛多彩。紅色象征熱情、喜慶，褐色為大地色彩，綠色寓意憨厚、淳樸，白色象征純潔、神圣。

道真縣仡佬族儺面具藝術(shù)特征表現(xiàn)為寫實(shí)、寫意相結(jié)合，對(duì)人物五官原型進(jìn)行夸張變形，具有鮮明的裝飾性。道真縣仡佬族面具是具有神秘性的民間工藝美術(shù)品，民間藝人運(yùn)用陰陽(yáng)刻等手法，使面具生動(dòng)立體，形象獨(dú)具特色。儺面具角色分為山王、土地、川主、小鬼和娘娘等。每種角色有程式化雕刻技法，不同角色面具造型不同，形象對(duì)比鮮明，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。道真縣仡佬族儺面具是一種民間雕刻藝術(shù)，其刀法線條流暢，角色性格分明，一看可辨男女、神鬼、禪道，人物角色五官刻畫寫實(shí)性突出。道真縣仡佬族儺面具具有夸張的面部表情，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上具有寫意表現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

道真縣仡佬族儺面具是民間藝人制作的工藝美術(shù)品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是貴州仡佬族儺文化中不可缺少的道具。道真縣儺面具原始古樸，將寫實(shí)、寫意有效結(jié)合。道真縣仡佬族儺面具工藝美術(shù)品具有很高的開發(fā)價(jià)值，可以作為旅游紀(jì)念品，服務(wù)道真縣仡佬族旅游開發(fā)宣傳，促進(jìn)道真縣仡佬族旅游文化發(fā)展。儺文化歷史悠久，儺戲目前廣泛流行于我國(guó)西南地區(qū)。道真縣儺面具是儺戲中的重要道具，是道真縣仡佬族儺文化的重要部分。儺面具造型原始，相比藝術(shù)臉譜更加樸實(shí)，具有除病滅災(zāi)、鎮(zhèn)宅辟邪等象征意義，可作為道真縣仡佬族的精神信仰。當(dāng)前，人們要深入探究仡佬族儺面具設(shè)計(jì)藝術(shù)及其文化內(nèi)涵，有效傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。

（廣西城市職業(yè)大學(xué)）

基金項(xiàng)目：本文系廣西城市職業(yè)大學(xué)校級(jí)課題“仡佬族儺戲面具設(shè)計(jì)藝術(shù)及其文化內(nèi)涵——以貴州道真縣仡佬族儺戲面具為例”（項(xiàng)目編號(hào)：GXCCKY2018B002）的階段性研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：鄧業(yè)萬（1989-），男，廣西欽州人，碩士，研究方向：工藝美術(shù)。