惲壽平（1633—1690），字壽平，號(hào)南田，明末清初著名書畫家，常州畫派的開山祖師，他繼承了歷代沒骨畫技法的精髓，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種筆法飄逸、設(shè)色明凈、格調(diào)清雅的“惲體”花卉畫——沒骨花卉畫，與吳歷等人合稱為“清初六大家”。

在明末清初改朝換代之時(shí)，時(shí)局與個(gè)人命運(yùn)是最為混亂的。惲壽平11歲那年，其父親不滿明末統(tǒng)治階級的腐敗，帶著兩個(gè)孩子隱居浙江天臺(tái)山。清軍入關(guān)后，惲壽平隨父兄逃到福州，后又逃往廣州，過著不斷奔波、顛沛流離的生活。惲壽平15歲時(shí)，他的父兄到建寧參加了義軍。建寧被清軍攻陷后，他與父兄失散。

后來一次偶然的機(jī)會(huì)，惲壽平因其畫畫的才能成為清軍將領(lǐng)閩浙總督陳錦的養(yǎng)子。惲壽平20歲的時(shí)候，陳錦被家丁刺死。之后惲壽平在杭州靈隱寺巧遇了失散多年的父親，便與父親二人在寺中生活了數(shù)年，待時(shí)局稍定后才離開靈隱寺，回到江蘇的老家武進(jìn)。經(jīng)過戰(zhàn)亂，此時(shí)的老家早已人去樓空，什么東西也沒有了。父子二人沒有灰心喪氣，他們平整了土地，在房前屋后的土地上種菜、種糧，還買來了筆墨紙硯，一邊耕種一邊研究書畫。

惲壽平畫畫時(shí)特別安靜、特別專心。他每天早晨研調(diào)好各種墨汁后，便開始鋪紙作畫。若這時(shí)有客人前來，他會(huì)將紙墨一并收起，洗筆的水也要倒掉，不露出一點(diǎn)兒畫過畫的痕跡，只與客人吟詩閑談。除非客人告辭，否則他不提筆作畫。所以我們在欣賞他的畫時(shí)，總能感受得到他遺世獨(dú)立的風(fēng)骨：畫面雅致淡然，沒有半點(diǎn)鏗鏘聲與煙火氣，于不動(dòng)聲色中，筆筆染著他骨子里的富貴氣，卻又并不喧嘩。

惲壽平終生沒有做官，不是他沒有能力，而是他恪守父兄“不順清朝”的意志，因此他不應(yīng)科舉、不考學(xué)士、不趨權(quán)貴，一生自由自在，以畫為生。畫史上將惲壽平與被譽(yù)為“四王”的王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁，以及同時(shí)期的吳歷并稱為“清初六大家”。

惲壽平的沒骨花卉畫雖沒有氣吞萬象的氣勢，卻有著獨(dú)屬于他的風(fēng)骨與貴氣。在惲壽平所著的繪畫理論《南田畫跋》里，點(diǎn)出了自己繪畫技法的精髓：不用線條勾勒的沒骨，僅依著墨中水分的多少，在若隱若現(xiàn)、若有若無之間，暈染出花瓣、花枝與花蕊，畫出世間一切花卉那種水汪汪、清而有神的美樣子，形似但又不以形似為滿足，兼有文人畫的情調(diào)與韻味。惲壽平用自己的一生，畫盡了他所能見到的每一種花卉。于他之前，沒有一個(gè)人能將花兒畫到這么入骨;于他之后，尚無一個(gè)人能真正畫出他那樣的精彩，達(dá)到他那樣的神韻。他畫的花是從生命里開出來的，他的每一幅作品都有著清新典雅的畫面和空靈清曠的意境。

什么是沒骨畫？在中國畫繪畫技法中，用墨線勾出輪廓線的技法稱為骨法，所謂的“骨”指的就是墨線。因此，不用墨筆勾出輪廓線，完全用墨或色渲染出圖像的作畫技法，就稱為沒骨法，而用沒骨法創(chuàng)作的畫作就是沒骨畫，也稱為無骨畫。古代山水、花鳥畫凡用沒骨技法進(jìn)行繪畫的，我們都可稱之為沒骨山水畫或沒骨花鳥畫。接下來小飛魚就教大家用沒骨法來畫一只可愛的小兔子。

準(zhǔn)備材料：國畫顏料、著色筆、著水筆、小號(hào)紫毫筆、調(diào)色碟、宣紙

步驟：

1.先畫出小兔子的眼球，用花青色為瞳孔周圍染色。畫出眼皮的厚度，繪制眼睛下方時(shí)要注意筆斷意不斷喲。

2.眼睛是最傳神的地方，所以繪制時(shí)需注意細(xì)節(jié)的刻畫，通過線條的粗細(xì)、濃淡以及墨色的變化，突出眼睛的神態(tài)。