吳夢(mèng)瑤

(南京大學(xué)信息管理學(xué)院，江蘇南京 210046)

學(xué)風(fēng)歷來(lái)是一所大學(xué)最重要的校風(fēng)基礎(chǔ)。而讀書(shū)求知，知行合一，則是大學(xué)生校園生活過(guò)程中最為重要的命題?？v觀各級(jí)各類(lèi)高等學(xué)校的校史，莫不基于各自的辦學(xué)特點(diǎn)，倍加重視學(xué)風(fēng)的構(gòu)建，究其根本，則是讀書(shū)求知的校園風(fēng)尚。大學(xué)生群體作為當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，其讀書(shū)生活及變化有著極為深刻的社會(huì)內(nèi)涵，反映著校園文化以及社會(huì)變革的歷程。而對(duì)大學(xué)生校園讀書(shū)生活的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行必要的梳理和總結(jié)，有利于準(zhǔn)確把握其特點(diǎn)，從而更好地加以引導(dǎo)，在全民閱讀的時(shí)代背景下，更加務(wù)實(shí)有效地做好校園閱讀推廣工作。

1 華崗、成仿吾、吳富恒校長(zhǎng)對(duì)山東大學(xué)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的持續(xù)倡導(dǎo)

山東大學(xué)的前身是清光緒二十七年(1901)在濟(jì)南創(chuàng)辦的官立山東大學(xué)堂。歷經(jīng)時(shí)代的滄桑，在歷史上曾數(shù)度更名，有過(guò)停辦、重建、合校、搬遷的多次變革。據(jù)1981年3月15日，山東大學(xué)校長(zhǎng)辦公室編印的校慶留念筆記本卷首的《山東大學(xué)的沿革和現(xiàn)狀》一文介紹，1926年初創(chuàng)時(shí)期的省立山東大學(xué)，“是仿照當(dāng)時(shí)北京大學(xué)的學(xué)風(fēng)辦學(xué)，重視科學(xué)和民主，提倡學(xué)術(shù)自由；在教學(xué)中則重視基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練”。[1]

1.1 華崗校長(zhǎng)對(duì)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的大力倡導(dǎo)(1950—1955)

1950年春，華崗(1903-1972)被任命為當(dāng)時(shí)位于青島的山東大學(xué)校長(zhǎng)兼中共山東大學(xué)黨委書(shū)記，并于次年5月1日，創(chuàng)刊了《文史哲》雜志并任社長(zhǎng)。該刊及《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》極大地鼓勵(lì)了校內(nèi)外的學(xué)風(fēng)，促進(jìn)了學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。時(shí)任副校長(zhǎng)為科學(xué)家童第周(1902-1979)和文學(xué)家陸侃如(1903-1978)，設(shè)有文、理、工、農(nóng)、醫(yī)五個(gè)學(xué)院，共18個(gè)系。但在1952年夏，進(jìn)行全國(guó)高等院校院系調(diào)整后，頗損教學(xué)、科研元?dú)狻?/p>

《山東大學(xué)校史(1901-1966)》總結(jié)說(shuō)：“華崗校長(zhǎng)辦學(xué)熱心，治校有方，全校學(xué)術(shù)空氣濃郁，學(xué)術(shù)思想活躍，教學(xué)與科研蒸蒸日上。在師生員工的努力下學(xué)校培養(yǎng)料重視理論、聯(lián)系實(shí)際、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，形成了文、史見(jiàn)長(zhǎng)，而又重視研究研究和開(kāi)拓海洋學(xué)科的特色，出現(xiàn)了山東大學(xué)第二個(gè)‘黃金時(shí)代’?！盵2]

1955年8月25日，華崗被誣陷為所謂“胡風(fēng)反革命集團(tuán)分子”入獄后，由時(shí)任山東省副省長(zhǎng)的晁哲甫(1894-1970)繼任中共山東大學(xué)黨委書(shū)記兼校長(zhǎng)。1957年春夏之間，山大校園先后經(jīng)過(guò)了所謂“大鳴大放”及“反右運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化”，嚴(yán)重?fù)p害了已有的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教學(xué)、科研氛圍。

1.2 成仿吾校長(zhǎng)對(duì)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的大力倡導(dǎo)(1958—1974)

1958年，由成仿吾(1897-1984)接任校長(zhǎng)，直至1974年調(diào)至中共中央黨校工作。

1958年秋，山東大學(xué)由青島遷至濟(jì)南。據(jù)許志杰在《成仿吾——山東大學(xué)行政級(jí)別最高的校長(zhǎng)》一文中說(shuō)：“山大搬遷濟(jì)南之后是相當(dāng)困難和艱苦的……是年逾古稀的成老率領(lǐng)山大師生克服困難，迎難而上，硬是把一個(gè)陷入困境的大學(xué)拉扯到了一條正規(guī)的發(fā)展軌道上。到1966年‘文化大革命’之前，山大的發(fā)展規(guī)模已經(jīng)達(dá)到歷史最好水平。在成老的主持下，一度因經(jīng)費(fèi)困難而?？摹段氖氛堋窂?fù)刊……”[2]但1966年“文革”開(kāi)始后，當(dāng)年8月5日，成仿吾被停止了校長(zhǎng)職務(wù)，并成為“紅衛(wèi)兵”們的斗爭(zhēng)對(duì)象。

1.3 吳富恒校長(zhǎng)對(duì)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的大力倡導(dǎo)(1978—1984)

經(jīng)歷了“文化大革命”十年浩劫之后，在1978年，由時(shí)年68歲的吳富恒先生擔(dān)任山東大學(xué)校長(zhǎng)，任至1984年夏。《山東大學(xué)校史(1901-1966)》“緒論”中評(píng)介道：“在他的努力下，實(shí)行改革創(chuàng)新，使學(xué)校得到發(fā)展提高。教學(xué)和科研出現(xiàn)了新的面貌，開(kāi)拓社會(huì)科學(xué)和新興科學(xué)領(lǐng)域，也取得了新的進(jìn)展，在恢復(fù)山東大學(xué)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良學(xué)風(fēng)方面，做出了重要的建樹(shù)?！盵2]

1976年10月“文革”結(jié)束。兩年后，早在1951年就擔(dān)任過(guò)山大文學(xué)院院長(zhǎng)兼外語(yǔ)系主任，及后又任教務(wù)長(zhǎng)、副校長(zhǎng)的吳富恒(1911-2001)，被任命為校長(zhǎng)。他主持校政后，首先恢復(fù)了校學(xué)術(shù)委員會(huì)，再次復(fù)刊了《文史哲》雜志，使得山大再次走上了快速發(fā)展的軌道。

隨著1978年“改革開(kāi)放”以來(lái)的社會(huì)大變遷，大學(xué)生的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣也產(chǎn)生了大變化，筆者將在下文中重點(diǎn)梳理和敘述1978年至2019年間山東大學(xué)本科大學(xué)生的校園閱讀生活。

2 在“讀書(shū)無(wú)禁區(qū)”感召下的校園閱讀(1978-1990)

進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)代之后，隨著高考恢復(fù)，1977年第一批求知若渴的大學(xué)生涌入了校園，被時(shí)政長(zhǎng)時(shí)壓制的讀書(shū)求學(xué)熱情噴薄而出。1979年，三聯(lián)書(shū)店《讀書(shū)》雜志率先喊出“讀書(shū)無(wú)禁區(qū)”的呼聲[3]，在文教界和知識(shí)界引起極大的反響。自覺(jué)地追求未知、新知和真知，成為這一時(shí)期大學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)的基本特征。

2.1 名師教授指導(dǎo)下的“名著熱”

1979考入山東大學(xué)中文系的王瑋，回憶當(dāng)年的校園學(xué)習(xí)氛圍說(shuō)，讀書(shū)風(fēng)氣很濃厚，大家都拼命讀書(shū)，同學(xué)們很多在宿舍熄燈后，接個(gè)燈泡繼續(xù)看書(shū)?！澳莻€(gè)時(shí)候全社會(huì)都在讀書(shū)。最根本的原因是改革開(kāi)放事業(yè)，要求解放思想、勇于思索、擺脫舊的思想桎梏，這為閱讀求知、思想碰撞提供了強(qiáng)大動(dòng)力。另外一個(gè)原因是‘文革’結(jié)束，國(guó)人被壓抑了十年的閱讀熱情一下子迸發(fā)出來(lái)?！盵4]

上世紀(jì)八、九十年代的山大學(xué)子，所能接收到的讀書(shū)指導(dǎo)，基本上來(lái)自于當(dāng)時(shí)誨人不倦的教師。這其中又以文學(xué)院、新聞傳播學(xué)院等文科院系為主。中文系1982級(jí)校友，濟(jì)南市城鄉(xiāng)水務(wù)局局長(zhǎng)姜濤就在殷孟倫教授(1908-1988)的指導(dǎo)下讀了不少經(jīng)典。“殷教授把他的課分為經(jīng)、史、子、集，讓我們從每一部分里選自己喜歡的書(shū)去閱讀?！敝形南?5級(jí)研究生，現(xiàn)任新華文軒出版?zhèn)髅焦究偙O(jiān)王華光同樣對(duì)指導(dǎo)自己閱讀的朱德才教授極為感激。“朱教授鼓勵(lì)我們積極閱讀名著。他用啟發(fā)式教育來(lái)培養(yǎng)我們，常常布置課題，讓我們用一兩個(gè)星期準(zhǔn)備，閱讀書(shū)籍，并嘗試解決?！盵4]

2.2 社會(huì)文化影響下的“哲學(xué)、美學(xué)熱”

在上世紀(jì)70年代末、80年代初，興起了“美學(xué)熱”。在追求“真、善、美”的社會(huì)心理驅(qū)動(dòng)下，重回校園的廣大學(xué)子，對(duì)于美學(xué)可謂如癡如醉，彼時(shí)復(fù)述美學(xué)著作中的篇章一時(shí)間竟成常事。[5]據(jù)中文系1983級(jí)校友，現(xiàn)任山東廣播電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)呂芃回憶，當(dāng)時(shí)的同學(xué)大多都訂閱雜志報(bào)刊，每月的發(fā)放日是班級(jí)里最熱鬧的時(shí)候，沒(méi)有的同學(xué)甚至通過(guò)借閱，抄錄心儀文章。[6]

與美學(xué)同步生起的是對(duì)西方哲學(xué)的引進(jìn)和推崇。自十九世紀(jì)末以來(lái)，中國(guó)翻譯家十分重視西學(xué)書(shū)籍的翻譯出版，而“哲學(xué)熱”就源起于人們的反思和批判。當(dāng)時(shí)社會(huì)上涌現(xiàn)出許多學(xué)術(shù)思想團(tuán)體，伴隨著哲學(xué)書(shū)籍的大量出版，使得大學(xué)生們開(kāi)始閱讀哲學(xué)名著，認(rèn)識(shí)和理解哲學(xué)世界。有校友回憶起當(dāng)初的瘋狂情形：“李澤厚改變了我們整整一代人……《中國(guó)近代思想史論》和《美的歷程》只要拿到，幾乎愛(ài)不釋手。”[4]

2.3 文學(xué)寄托心理下的讀寫(xiě)創(chuàng)作

在當(dāng)時(shí)，很多青年學(xué)子以文學(xué)為寄托，試圖從中尋找個(gè)人和社會(huì)價(jià)值。對(duì)文學(xué)的崇敬使得他們不僅滿(mǎn)足于閱讀，還想要?jiǎng)?chuàng)作文學(xué)。[6]上世紀(jì)80年代興起的“新詩(shī)熱”就足以見(jiàn)證這一點(diǎn)。大學(xué)生群體在此感召下，紛紛效仿書(shū)寫(xiě)自己的詩(shī)歌。山大學(xué)子也不例外。中文系1983級(jí)校友，著名作家王安琪，創(chuàng)辦了《一多詩(shī)社》，進(jìn)而以詩(shī)社為基礎(chǔ)創(chuàng)立了涵蓋詩(shī)歌、影視賞析、評(píng)論三個(gè)部分的文學(xué)社。[7]

3 經(jīng)濟(jì)熱，讀書(shū)也淘金(1990-2000)

時(shí)間的流逝同樣帶來(lái)了人們讀書(shū)熱情的銳減，再加上商品大潮的沖擊，90年代的文學(xué)青年對(duì)于讀書(shū)的文學(xué)信念已然開(kāi)始松動(dòng)；1992年的中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)提出大學(xué)學(xué)費(fèi)自付、“畢業(yè)分配”取消、大學(xué)專(zhuān)業(yè)與市場(chǎng)接軌等系列政策，使得青年閱讀的目的性漸強(qiáng)。山大學(xué)子們感受到時(shí)代政策的變化，從而基于個(gè)人興味或生存技能，將閱讀轉(zhuǎn)向?qū)W科技能類(lèi)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和社會(huì)經(jīng)濟(jì)類(lèi)的社科書(shū)籍。試看《1990-2000年主要學(xué)科人均年均圖書(shū)借閱表》的所反映出來(lái)的有關(guān)信息：

表1 山東大學(xué)1990-2000年主要學(xué)科人均年均圖書(shū)借閱表[8]

3.1 專(zhuān)業(yè)、技能類(lèi)書(shū)籍極有人緣

受就業(yè)形勢(shì)的影響，此時(shí)的山大校園內(nèi)，“兩耳不聞窗外事”者少了，積極進(jìn)取、注重實(shí)干者多了。受時(shí)代的影響，大學(xué)生們充分意識(shí)到計(jì)算機(jī)等技術(shù)的重要性，紛紛鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為自己的未來(lái)?yè)駱I(yè)增加競(jìng)爭(zhēng)的籌碼。

除此之外，“地球村”的發(fā)展也使得在校學(xué)子把英語(yǔ)視為必備技能。在當(dāng)時(shí)的校園中，《瘋狂英語(yǔ)》《英語(yǔ)學(xué)習(xí)》等期刊幾乎人手一本。這其中，很大一部分學(xué)生是為了提高英語(yǔ)水平，以在擇業(yè)時(shí)提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)時(shí)的圖書(shū)館員回憶道，如今外語(yǔ)工具書(shū)炙手可熱，有的學(xué)生寧愿繳納逾期費(fèi)用也不舍得歸還。[9]

3.2 社會(huì)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)圖書(shū)大行其道

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)喚起了人們對(duì)于社科類(lèi)圖書(shū)的重視和關(guān)注。山東大學(xué)圖書(shū)館在90年代初順應(yīng)潮流，對(duì)館藏書(shū)目種類(lèi)與數(shù)量進(jìn)行了擴(kuò)充，更是滿(mǎn)足了學(xué)生閱讀需要，山大學(xué)子的經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)意識(shí)漸強(qiáng)。[10]有的大學(xué)生在讀書(shū)時(shí)就開(kāi)始嘗試經(jīng)營(yíng)之道，兼職作市場(chǎng)調(diào)查員、推銷(xiāo)員等，邊閱讀，邊實(shí)踐。

在積極謀求個(gè)人出路的同時(shí)，大學(xué)生們也不忘國(guó)家的未來(lái)。他們閱讀的重點(diǎn)基本放在經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)等方面，同時(shí)也努力汲取國(guó)外在社會(huì)治理上的理念，如《凱恩斯理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)》《增長(zhǎng)、短缺與效率》等書(shū)都十分搶手[9]；這一時(shí)期也出現(xiàn)了許多學(xué)生自發(fā)組織的閱讀交流活動(dòng)，其主題大多是和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相關(guān)。

3.3 通俗文學(xué)成為課余消遣

當(dāng)時(shí)大學(xué)生的讀書(shū)生活主要有兩個(gè)部分組成：其一是關(guān)注自身就業(yè)發(fā)展的閱讀，在此不再贅述；其二就是為滿(mǎn)足娛樂(lè)與情感需求的閱讀，小說(shuō)和具有悲劇色彩的哲學(xué)讀物等，一度寄托了學(xué)生的大部分情感。金庸的武俠作品引發(fā)讀者的狂熱追捧，通過(guò)盜版、翻版等形式流傳甚廣；三毛、瓊瑤對(duì)于女性與愛(ài)情的描寫(xiě)不知啟發(fā)了多少少男少女，變成人手一本的“口袋書(shū)”；王朔首創(chuàng)京味小說(shuō)，大行其道；莫言、余華、蘇童等先鋒文學(xué)的時(shí)尚出街，引來(lái)一時(shí)風(fēng)潮。中文系92級(jí)研究生，《人民文學(xué)》主編施站軍曾描述過(guò)在校時(shí)的通俗閱讀，并肯定了給其寫(xiě)作生涯帶來(lái)的影響：“‘通俗’也要通讀……當(dāng)好自己的閱讀參謀?！盵11]

4 “全民閱讀”時(shí)代背景上的校園閱讀走向(2000-2013)

隨著1978年“改革開(kāi)放”以來(lái)的社會(huì)大變遷，大學(xué)生的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣也產(chǎn)生了大變化，如何滿(mǎn)足大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的閱讀需求、拓寬校園閱讀推廣的渠道，有待不斷探索。另一方面，社會(huì)與科技的高速發(fā)展，影響大學(xué)生閱讀的不僅僅是閱讀內(nèi)容的多元化，還有閱讀方式的多樣性，校園學(xué)風(fēng)的變化十分明顯。

4.1 “學(xué)無(wú)止境，氣有浩然”的山大校訓(xùn)的確立

2002年，山東大學(xué)確立了“學(xué)無(wú)止境，氣有浩然”的八字校訓(xùn)。2014年9月，山東大學(xué)校長(zhǎng)張榮先生在開(kāi)學(xué)典禮致辭中闡發(fā)說(shuō)：“學(xué)無(wú)止境”，是關(guān)于學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則；“氣有浩然”，是關(guān)于做人的準(zhǔn)則。所謂“學(xué)無(wú)止境”，包含著三層含意：“一是學(xué)生在校要以學(xué)習(xí)為第一要?jiǎng)?wù)”；“二是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，善于探究，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新”；“三是樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，以學(xué)習(xí)為生活方式，弘揚(yáng)‘崇實(shí)求新’的校風(fēng)和勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，持之以恒，不斷學(xué)習(xí)，才能跟上知識(shí)更新的節(jié)奏。這四個(gè)字是山東大學(xué)優(yōu)良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的集中表現(xiàn)?！盵9]

4.2 閱讀途徑多樣，“碎片”閱讀比重趨大

數(shù)字化閱讀資源的推廣方便了人們隨時(shí)隨地實(shí)現(xiàn)閱讀。在校學(xué)生由于時(shí)間少、課程多等原因，往往更傾向于通過(guò)電腦、手機(jī)等終端，實(shí)現(xiàn)“碎片化”的信息獲取，不僅是在閱讀時(shí)間上的碎片化，也包括了閱讀內(nèi)容的篇幅有限、非結(jié)構(gòu)性等特征。

同時(shí)，圖像、音視頻、數(shù)據(jù)庫(kù)等資源也對(duì)大學(xué)生的閱讀生活產(chǎn)生了較大的沖擊。山東大學(xué)2001年至2013年的圖書(shū)館相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，圖書(shū)館館藏紙質(zhì)文獻(xiàn)的外借量逐年下降，而相對(duì)應(yīng)，數(shù)據(jù)庫(kù)的訪(fǎng)問(wèn)量逐年上升。[12]

4.3 閱讀組織興起，各類(lèi)活動(dòng)彰顯價(jià)值

早在20世紀(jì)80年代，山東大學(xué)讀書(shū)會(huì)就初具雛形，喊出“重塑大學(xué)精神，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)”的口號(hào)，計(jì)劃通過(guò)讀書(shū)群體來(lái)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的共同進(jìn)步。[10]進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，原有的松散組織已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是以山東大學(xué)印記文學(xué)社為首的各具特色的學(xué)生社團(tuán)。

山東大學(xué)印記文學(xué)社成立于2004年，是校園讀書(shū)會(huì)的主要組織者和發(fā)起者，以堅(jiān)守文學(xué)精神家園、發(fā)展校園文學(xué)、豐富校園文化為宗旨，肩負(fù)起營(yíng)造校園氛圍、促進(jìn)文學(xué)交流的使命，撐起全國(guó)校園閱讀的一面大旗。此外還有校級(jí)的國(guó)學(xué)社、孔子文化協(xié)會(huì)等，文學(xué)院的青衿文學(xué)社、能源與動(dòng)力工程學(xué)院的棲梧文學(xué)社、經(jīng)濟(jì)學(xué)院的逸風(fēng)文學(xué)社、機(jī)械工程學(xué)院的齊墨社等學(xué)生社團(tuán)。[13]

在各閱讀協(xié)會(huì)的組織下，山東大學(xué)開(kāi)展了豐富的校園閱讀活動(dòng)，如征文比賽、朗誦比賽、知識(shí)競(jìng)賽、名師講座、讀者交流會(huì)、真人圖書(shū)館等，把熱愛(ài)閱讀的山大學(xué)子聚集到一起，建立起健康、多彩的校園閱讀氛圍。

4.4 閱讀主題多元，休閑閱讀成為時(shí)尚

近些年來(lái)，“快餐文化”“網(wǎng)絡(luò)文化”等休閑類(lèi)閱讀進(jìn)入人們的生活，大眾閱讀也顯得越來(lái)越個(gè)性、多元。大學(xué)生閱讀的書(shū)籍也多分布于快餐讀物、流行文學(xué)、教輔書(shū)籍等方面，而對(duì)于紀(jì)實(shí)類(lèi)、哲學(xué)類(lèi)、科學(xué)類(lèi)書(shū)籍的閱讀，則愈發(fā)顯得不足。一項(xiàng)針對(duì)山東大學(xué)本科生閱讀的問(wèn)卷表明，通俗文學(xué)、雜志類(lèi)等讀物，更多地被本科生所選擇；但凝結(jié)了人類(lèi)智慧的自然、社科類(lèi)等專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的讀物，則很難激起學(xué)生的閱讀欲望。[13]

北京大學(xué)中文系教授兼山東大學(xué)特聘教授溫儒敏先生，曾直言批評(píng)當(dāng)今學(xué)子的一些不良閱讀習(xí)慣：“我在大學(xué)教書(shū)，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生并沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。除了專(zhuān)業(yè)書(shū)之外，他們?cè)僖矝](méi)有讀其他書(shū)的興趣和計(jì)劃，頂多隨興所至，讀一些流行通俗作品。”[10]他同時(shí)指出了只進(jìn)行休閑閱讀的不良后果：“現(xiàn)在有些大學(xué)生的思維往往很偏激，甚至互相掐架，其實(shí)是缺乏知人論世這一點(diǎn)，對(duì)事物的了解不是這邊就是那邊，觀點(diǎn)絕對(duì)化?！盵13]

5 “全民閱讀”語(yǔ)境中的大學(xué)生閱讀(2014-2019)

2014年3月，“全民閱讀”首次被寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》；同年，首屆全國(guó)高校圖書(shū)館閱讀推廣案例大賽也準(zhǔn)備開(kāi)展。受此影響，各高校圖書(shū)館加大了閱讀推廣活動(dòng)的開(kāi)展力度，并紛紛探究適合本校的閱讀推廣模式，山東大學(xué)也不例外。同年4月25日，山東大學(xué)舉辦了第一屆以“樂(lè)書(shū)、悅讀、求知、明理”為主題的“圖書(shū)館文化節(jié)”，[14]通過(guò)文藝作品征稿、讀書(shū)朗誦會(huì)、文獻(xiàn)檢索比賽、優(yōu)秀影片展播等系列活動(dòng)，推動(dòng)校園閱讀氛圍的提升和發(fā)展。此后，山東大學(xué)通過(guò)一系列閱讀推廣，引導(dǎo)學(xué)生們開(kāi)展全新的校園閱讀生活。一系列舉措卓有成效，2017年山東大學(xué)就在亞馬遜中國(guó)大學(xué)摯愛(ài)閱讀高校排行榜中得到不錯(cuò)的名次(表2)。

表2 2017年亞馬遜中國(guó)大學(xué)摯愛(ài)閱讀高校排行榜[15]

5.1 校園閱讀品牌化

知新樓、小樹(shù)林、微信群，目前已經(jīng)成為山東大學(xué)校園閱讀推廣活動(dòng)的三大品牌代號(hào)。山東大學(xué)基于本校實(shí)際，打造了一系列閱讀推廣品牌，如圖書(shū)館主導(dǎo)的三大品牌模塊活動(dòng)[16]：三月文化節(jié)、六月畢業(yè)季、九月新生季，根據(jù)不同的時(shí)段在知新樓推出不同主題的讀物展覽；又如每月在小樹(shù)林舉行的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，由學(xué)生自主選擇書(shū)目進(jìn)行推薦、分享，極大提高了學(xué)生的讀書(shū)熱情；再如“文學(xué)生活館”[17]，由山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院來(lái)搭建的文學(xué)經(jīng)典閱讀平臺(tái)；各文學(xué)社團(tuán)舉辦的主題多樣的讀書(shū)會(huì)也貫穿全年；此外還有“山東大學(xué)圖書(shū)館”這一微信公眾號(hào)，開(kāi)展多樣的線(xiàn)上閱讀和互動(dòng)。[12]

目前，山東大學(xué)已經(jīng)形成了以圖書(shū)館為中心的校園閱讀長(zhǎng)效機(jī)制，借助現(xiàn)場(chǎng)講座、線(xiàn)上直播、MOOC上線(xiàn)、圖書(shū)推薦、閱讀課學(xué)分等一系列舉措[18]，“承包”了山大學(xué)子一年四季的閱讀生活。

5.2 校園閱讀特色化

山東大學(xué)在過(guò)去一向被認(rèn)為是一所以“文”“史”見(jiàn)長(zhǎng)的學(xué)校，《文史哲》更是新中國(guó)第一家高校文科學(xué)報(bào)，在文科中曾經(jīng)聲譽(yù)卓著。目前，《文史哲》與《山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》依然在校園內(nèi)有著一定的傳播量和影響度。在開(kāi)展校園閱讀活動(dòng)時(shí)，學(xué)校抓住了“文史”這一特長(zhǎng)，開(kāi)展了一系列相關(guān)的經(jīng)典閱讀活動(dòng)，比如孔子文化協(xié)會(huì)每年舉行的“讀經(jīng)典的書(shū)，做有根的人！”閱讀倡議活動(dòng)、一年一度的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀詮釋大賽、“國(guó)學(xué)周”、儒學(xué)論壇等系列活動(dòng)。[19]

同時(shí)山東大學(xué)也積極弘揚(yáng)百年文化，基于自身特色，立足崢嶸校史，開(kāi)展了校史文化系列活動(dòng)，通過(guò)“山大故事”系列短劇大賽、校史知識(shí)競(jìng)賽、“藍(lán)袍”帶你游校園、山大青年說(shuō)等系列等富有特色的活動(dòng)喚醒百年歷史記憶，展現(xiàn)山大風(fēng)韻，推動(dòng)校史閱讀。[20]

5.3 校園閱讀深入化

“碎片化”閱讀是當(dāng)今大學(xué)生最主要的信息獲取方式，如何引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行深層次閱讀，架立知識(shí)結(jié)構(gòu)，是很多高校關(guān)注的重點(diǎn)。目前高校中休閑閱讀逐漸占據(jù)上風(fēng)，也帶來(lái)一定程度的不良影響。山東大學(xué)為了促使閱讀深入化，采取了“線(xiàn)上+線(xiàn)下”及“課上+課下”的閱讀引領(lǐng)機(jī)制，[21]為學(xué)生確立閱讀目標(biāo)，引導(dǎo)閱讀方向。

溫儒敏先生曾提出一個(gè)對(duì)于文、理科大學(xué)生都適用的《經(jīng)典閱讀基本書(shū)目(20種)》，號(hào)召學(xué)生接觸人類(lèi)文化經(jīng)典。[22]山東大學(xué)在此基礎(chǔ)上，及時(shí)對(duì)適合大學(xué)生閱讀的各類(lèi)書(shū)目進(jìn)行歸納、整理、發(fā)布[23]，并在圖書(shū)館、知新樓等地開(kāi)設(shè)專(zhuān)題書(shū)展，同時(shí)通過(guò)微信公眾號(hào)、QQ群、官方微博等線(xiàn)上渠道進(jìn)行好書(shū)推薦和經(jīng)典段落推送；同時(shí)在通識(shí)課教學(xué)計(jì)劃中加入閱讀學(xué)分的設(shè)置[16]，并鼓勵(lì)各專(zhuān)業(yè)老師擬設(shè)書(shū)單以供學(xué)生閱讀。

6 結(jié)語(yǔ)

山東大學(xué)是中國(guó)近代化高等教育的起源性大學(xué)。其1901年起始的辦學(xué)源頭——山東大學(xué)堂，是繼京師大學(xué)堂之后中國(guó)創(chuàng)辦的第二所國(guó)立大學(xué)，也是中國(guó)第一所按章程辦學(xué)的大學(xué)。據(jù)劉培平、李彥英主編的《山東大學(xué)史話(huà)》所述，歷史悠久的山東大學(xué)，“秉承‘為天下儲(chǔ)人才，為國(guó)家圖富強(qiáng)’的辦學(xué)宗旨，踐行‘學(xué)無(wú)止境，氣有浩然’的校訓(xùn)，形成了‘崇實(shí)求新’的校風(fēng)，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)了40余萬(wàn)各類(lèi)人才，為國(guó)家和區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)?！盵9]

百余年來(lái)的山東大學(xué)校史足以證明，校園閱讀是大學(xué)生學(xué)業(yè)生涯中必不可少的部分。而豐富多彩的校園閱讀推廣活動(dòng)，則能夠莘莘學(xué)子的閱讀價(jià)值觀，指導(dǎo)其閱讀方法論，拓展其人文和科學(xué)素質(zhì)的求知面。如果能夠不斷與時(shí)俱進(jìn)地完善校園讀書(shū)環(huán)境，形成長(zhǎng)效的閱讀促進(jìn)機(jī)制，供給豐富的館藏文獻(xiàn)資源，提供更加便捷、多元化的閱讀推廣服務(wù)，一定能夠?yàn)樯鐣?huì)培育出更多讀書(shū)求知、知行合一的優(yōu)良人才。