王使璋

(蘭州石化職業(yè)技術(shù)學院 甘肅蘭州 730000)

在古往今來的文學作品中，文人墨客對桃花的描寫可謂不勝枚舉。作為文學形象的存在，桃花給廣大讀者留下了深刻的印象和美好的記憶。筆者經(jīng)過多年的學習和觀察，發(fā)現(xiàn)桃花的形象遠不止于春天和美好事物的象征，竟然有多重寓意。筆者就其所蘊含的不同象征意義，現(xiàn)分別進行分析，以饗讀者。

一、桃花最普遍的象征意義就是春天

在中國的傳統(tǒng)文化里，關于春天的描寫，文人離不開桃花。因為桃花在眾多的花卉里面，開得比較早，人們經(jīng)常用“桃李爭春”來表示春天的到來。所以，開于早春的桃花，就有了春天的象征。紅艷艷的桃花，作為春天和美好的代名詞，自然受到了人們的厚愛。吳融在《桃花》詩中曰：“滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融?！盵1]詩中表達了桃花盛開的美麗和妖嬈，留給人們感官上的享受。王維用“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”的詩句，借春天桃花開放以后的隕落，抒發(fā)自己無法尋找桃花源的落寞。崔護在《題城南莊》中，也將桃花與春天、美人緊緊地聯(lián)系在一起，寫有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的詩句，表達了在美好的春天里，自己卻錯過了美人的惆悵。這些詩句，無論寫景還是抒情，詩人都借用桃花抒發(fā)了自己的情感。桃花都沒有跳出其代表春天美好的寓意。

二、桃花象征了愛情的美好，也象征了愛之輕薄

詩經(jīng)開啟了桃花象征愛情的開始。比如，“桃之夭夭，灼灼其華?！薄短邑病酚脿N爛的桃花，象征女子的健康美麗，表達了對美好愛情的癡情和向往，并由此生發(fā)開來，從美好愛情聯(lián)想到家庭的重要性。從這個意義上，桃花從愛情升華到了家庭和事業(yè)的層面。古代詩人常常在把桃花與愛情結(jié)合在一起，用“一樹桃花一樹詩，千樹花語為誰癡”這樣的詩句來表達對愛情的癡迷和向往。同時，詩人也常常借用桃花對紅顏薄命的同情和惋惜。比如，唐代大詩人李賀的一句“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨”，就將美好愛情的幻滅寫得凄婉悲涼。當詩人感慨生命易逝、企盼紅顏永駐的時候，桃花又成了舊時文學作品中紅顏薄命的隱形喻義。因為桃花絢爛盛開后的落英繽紛，所以常常又被人們認為是輕薄之物。比如，詩句“輕薄桃花逐水流”，把桃花寫成了恩愛過后不知珍惜的薄情種子，寓意深刻。[2]因為其象征意義的固定性，在文學作品中，桃花都和愛情有著千絲萬縷的聯(lián)系。

三、桃花象征著詩人對自由自在的美好生活的憧憬

晉代陶淵明的《桃花源記》，為人們描述了一個令人神往的、千古不朽的理想之境，其不知激勵和影響了多少代仁人志士和追求美好生活的人們。正因為如此，桃花源成了美好生活的理想化身。當人們看淡功名利祿，或在理想受到挫折、人生遭遇打擊的時候，桃花源就成了其心靈的歸宿。因此，古人常用桃花命名居所，如“桃花塢”“桃花圃”“桃花庵”等。唐寅的《桃花庵歌》：“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢?！彼炎约罕茸魈一ㄏ扇耍烟一ó敵闪⑸碇\命的手段，充分表達了一種看破紅塵，以桃花為生，不為世俗偏見所累，依靠自給自足的隱逸生涯，體現(xiàn)了一種獨立于世，不肯同流合污的高潔品格。

四、桃花象征著長壽

桃花象征長壽，這個說法自古以來就有。中華民族是一個追求十全十美的民族。人們希望在人生的道路上，兒孫滿堂、長命富貴，為此借助神力或者外物，達到長壽的目的。因此，《太清方》就有了釀造桃花酒的描寫：“三月三日采桃花，酒浸服之，除百病，好顏色?！盵3]人們飲食桃花酒希望以此來獲得預期的長壽。桃花所形成的果實，桃果更被視為延年益壽之物，古人把桃果稱為“壽桃”。古代老人過壽，就用面粉做成桃子的形狀，稱之為“壽桃”，以此表達對老人長壽的美好祝愿。當然，由此其引發(fā)出的王母蟠桃會，由福、祿、壽三壽星手捧仙桃的故事，都是文學作品為了表達一種延年益壽的美好愿望。清末畫家吳昌碩夸張地詠壽桃詩：“灼灼之花，赪顏如中酒，一開三千年，結(jié)實大于斗?！边@就是最好的證明。

五、桃花有很多象征意義

桃花的有些象征意義與堅強不屈、桀驁不馴的性格形成鮮明對比。比如，劉禹錫在多次遭受貶黜，以桃花為意象，對此進行了絕妙的詮釋。他在《玄都觀桃花》里寫到：“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后載。”《再游玄都觀》里面的：“桃花凈盡菜花開”這些句子都具有象征意義。詩人表面上寫玄都觀中桃花之盛衰存亡和世事難料的感慨，實則仍以桃花比新貴。桃花還是友誼的象征。比如，李白在《贈汪倫》里寫到：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”同時，桃花還成了時間流失的一種比喻。比如，“乍見桃花又一年”“相約桃花又一年”等等，桃花成為了物換星移的代表。[4]

六、桃花象征著學生、弟子

桃花與李花，其盛開，充滿了無限的生命張力。桃花自古以來被引申為學生、弟子。我們經(jīng)常說的“桃李滿天下”，比喻一個人到處都有學生。其中的桃李即指培養(yǎng)的后輩或所教的學生。在此基礎上，后人還用“桃李不言，下自成蹊”來比喻為人品德高尚、誠實、正直，不用自我宣傳，就能自然地受到人們的尊重和敬仰。[5]這常常用來比喻先圣大德。

總之，桃花作為一種自然花木，自身并沒有特殊的價值和意義。它之所以廣泛出現(xiàn)在文學作品當中，是因為作者為了表現(xiàn)的需要，選取其一部分內(nèi)涵，將之發(fā)揚光大，為我們呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的文學形象。其象征意義成為我們享受藝術(shù)的精神大餐。