馮蓓蓓(河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
設(shè)計的核心思想是為人類服務(wù),在設(shè)計發(fā)展的過程中,從協(xié)調(diào)人與物之間的關(guān)系到人與人的關(guān)系、人與環(huán)境的關(guān)系,乃至人與未來的關(guān)系,設(shè)計的重心不斷變化、創(chuàng)新,從實際解決問題的能力到指導(dǎo)實踐的理論和方法的研修與運籌,設(shè)計形態(tài)學(xué)也因此應(yīng)運而生,它不僅延續(xù)了設(shè)計學(xué)研究形態(tài)的本源,而且融合了理工科思維與方法的精髓。由邱松等編著的《設(shè)計形態(tài)學(xué)研究與應(yīng)用》一書于2019年12月由中國建筑工業(yè)出版社正式出版,該書闡述了設(shè)計形態(tài)學(xué)的演繹過程,在設(shè)計形態(tài)學(xué)的引領(lǐng)下,設(shè)計研究工作的重心在由已知形態(tài)轉(zhuǎn)向未知形態(tài)的探索,根據(jù)當(dāng)今科技發(fā)展趨勢,在“第一自然”與“第二自然”的基礎(chǔ)上,提出了以“智慧形態(tài)”為核心的“第三自然”的概念,都成了設(shè)計形態(tài)學(xué)的基礎(chǔ),同時指導(dǎo)了園林景觀水景設(shè)計的創(chuàng)新研究??傆[全書,可以分為三個方面。
自然形態(tài)作為第一自然的主體,與人類生活息息相關(guān),它包含了生物形態(tài)與非生物形態(tài)。其中生物形態(tài)不僅具有固有的形態(tài)特征,還具備繁殖、生長與消亡的規(guī)律,也是設(shè)計誕生之初的模仿對象,古人模仿魚的形態(tài)做出船體的雛形、魯班借鑒帶齒的葉子發(fā)明鋸齒等等案例,都說明自然形態(tài)是設(shè)計最初的創(chuàng)意來源。在設(shè)計形態(tài)學(xué)中,自然形態(tài)的動植物形態(tài)也融入設(shè)計的實踐與創(chuàng)新。在園林景觀中,水體、建筑、山石、植物乃至人類活動,本就是一體的生態(tài)環(huán)境,其建筑可以運用水生植物浮水氣囊的內(nèi)部形態(tài)規(guī)律設(shè)計,而水體則可以模擬新月沙區(qū)形態(tài),形成流場效應(yīng),營造出水體的動態(tài)效果,其對自然形態(tài)的模仿更能帶來真實與震撼的視覺感受。
第二自然以經(jīng)過人類改造的自然為基礎(chǔ),其核心是人造形態(tài),其設(shè)計原則是以人為本,譬如藝術(shù)形態(tài)注重人的精神情感;產(chǎn)品形態(tài)強調(diào)人與物的關(guān)系等,從形態(tài)、材料、結(jié)構(gòu)和加工工藝關(guān)系的理解中探索出新的造型原理與規(guī)律,政治、文化、藝術(shù)等因素也不斷進入設(shè)計的研究領(lǐng)域。設(shè)計形態(tài)學(xué)通過設(shè)計將人與自然整合,利用新材料與新技術(shù),設(shè)計出綠化、照明、保溫、空氣凈化等多功能一體化的建筑模塊。在傳統(tǒng)園林水景的設(shè)計中,常常盡可能地縮短人與水體的距離,以達(dá)到融情于景的觀賞效果,而以煤矸石空心球多孔陶瓷材料為基礎(chǔ)的新材料,以其保溫防火、重量輕、強度高、成本低、與水泥黏合劑結(jié)合性強的特點,成為水景設(shè)計的新選擇。不僅如此,這種新型材料的表面還可以覆加圖案,得到更加豐富的景觀效果,其強大的可塑性與可蓄水性,也能夠滿足水景設(shè)計的造型要求。
第三自然包含了兩重含義,一方面是有待發(fā)現(xiàn)的未知自然形態(tài),另一方面是尚未創(chuàng)造出的未知人造形態(tài),二者合二為一便稱為智慧形態(tài)。設(shè)計不再是對自然或人造形態(tài)的簡單模仿,而是開始改變?nèi)祟惔嬖谟谧匀恢械臓顟B(tài)。結(jié)合跨學(xué)科的研究方法,探索參數(shù)化設(shè)計形態(tài)學(xué)中形式的來源,即“找形”原則,將自然界中的形態(tài)進行參數(shù)化,如珊瑚萬花筒項目,借鑒珊瑚的外形,以U型建筑單元與網(wǎng)狀光導(dǎo)纖維為基礎(chǔ),搭建出人與海洋生物共存的新型建筑,呈現(xiàn)出了人與自然和諧共存的新場景。而針對園林設(shè)計中的水景,園林本身就是一個小型的生態(tài)系統(tǒng),其傳統(tǒng)設(shè)計表面上重現(xiàn)了自然中的各種形態(tài),如溪澗、瀑布等,而將生物科學(xué)等學(xué)科運用其中,可以改變?nèi)祟惖挠^賞或共存的定式,更展現(xiàn)出設(shè)計形態(tài)學(xué)在環(huán)境與人的關(guān)系解讀上的創(chuàng)新。
總而言之,設(shè)計形態(tài)學(xué)已經(jīng)成為一個多學(xué)科協(xié)作的重要學(xué)科,它不僅包容了傳統(tǒng)設(shè)計學(xué)的內(nèi)涵,還將設(shè)計延伸到了更廣闊的視野之中,對相關(guān)學(xué)科的整合與創(chuàng)新已經(jīng)成為設(shè)計形態(tài)的基礎(chǔ)。園林水景設(shè)計作為設(shè)計中的一個門類,在承襲自然與文化的傳統(tǒng)魅力的基礎(chǔ)上,其設(shè)計理念與呈現(xiàn)形態(tài)也有著更廣闊的創(chuàng)新前景。