1 1947年以后，先后有14萬榮復(fù)、轉(zhuǎn)業(yè)軍人，高舉“向荒原進(jìn)軍，向土地要糧”的旗幟，懷著滿腔的斗志與激情，相繼進(jìn)入北大荒。

2 在北大荒黑龍江墾區(qū)，創(chuàng)建農(nóng)場的帶頭人幾乎是清一色的軍人。他們在艱苦的環(huán)境中迅速適應(yīng)下來，繼續(xù)以軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)要求自己，不懼嚴(yán)寒，敢挑重?fù)?dān)，起早貪黑地從事新興的農(nóng)墾事業(yè)。

3 在革命樂觀精神的鼓舞下，軍民們團(tuán)結(jié)一心，抱著“駐地就是家”的信念努力在此扎根。以王博為代表的無數(shù)的轉(zhuǎn)業(yè)軍人克服了常人難以忍受的苦難，在亙古荒原上立業(yè)安家。

4 在黑龍江墾區(qū)，馬匹是戰(zhàn)士們的重要交通工具，可以說離了馬許多事情都辦不了，但牧馬是件很辛苦的事，這里的氣候條件太惡劣了。

5 拋去惡劣的自然氣候不談，狼群是馬兒最大的威脅，要想管好馬，必須防好狼。為了保護(hù)軍民財(cái)產(chǎn)，軍人們時(shí)刻注意看守著馬不被狼群侵襲。

6 為了保護(hù)馬的安全，解放軍戰(zhàn)士王博隨時(shí)帶著槍，并機(jī)警地四處巡視，一看見有狼群襲擾馬，就果斷地用槍驅(qū)趕狼群。

7 在艱苦的墾荒、看管馬匹之余，王博積極學(xué)習(xí)拖拉機(jī)駕駛與修理技術(shù)，以期為這里的墾荒建設(shè)工作發(fā)揮更大的作用。最終，他成為農(nóng)場里的技術(shù)尖子。

8 像王博一樣許許多多的轉(zhuǎn)業(yè)軍人把“北大荒”建設(shè)成了“北大倉”。他們是老一輩的墾荒者，在創(chuàng)造豐碩物質(zhì)的同時(shí)，也創(chuàng)造了偉大的北大荒精神。

創(chuàng)作體會

車明卓

2018年9月25日，習(xí)近平總書記在黑龍江省農(nóng)墾建三江管理局考察時(shí)深情地捧著一碗大米說道：“中國糧食，中國飯碗。”20世紀(jì)50年代開始，王震將軍親率10萬復(fù)轉(zhuǎn)官兵挺進(jìn)北大荒開發(fā)建設(shè)，后來知識青年繼續(xù)投身北大荒，而如今他們的后代依然在這片廣袤的土地上默默地奮斗?；仡欉@段“中國糧倉”的建設(shè)史，我們不能忘記那些為了新中國建設(shè)而拋灑熱血與青春的英雄們。北大荒精神成了一種為了共同的目標(biāo)，自強(qiáng)不息、奉獻(xiàn)不止的時(shí)代精神。

文本是連環(huán)畫的不可分割的一部分，筆者通過揣摩與分析把握《北大荒的老紅軍》一書，去掉了一些旁枝末節(jié)，突出故事架構(gòu)，改編后的文本增強(qiáng)了與連環(huán)畫的內(nèi)在聯(lián)系。筆者這樣改編文本的目的是讓小說所講述的故事憑借連環(huán)畫載體得到更大范圍的傳播，在把握住軍墾故事主調(diào)的情況下增加了副線故事，與此相關(guān)聯(lián)的是刻畫了一些次要人物的形象，比如在軍墾戰(zhàn)士離家情節(jié)中的母親與孩子。筆者刻意加進(jìn)去這些線索，目的是為了讓這部連環(huán)畫作品更加突出紅色主旋律。

通過對博物館史料的查閱與研究，筆者對20世紀(jì)40年代末到50年代軍墾戰(zhàn)士們使用過的農(nóng)具進(jìn)行了研究。當(dāng)時(shí)物力匱乏，戰(zhàn)士們早期使用的是戰(zhàn)場遺留和從蘇聯(lián)進(jìn)口的農(nóng)具，比如冰镩子、五齒鐵耙、鐵鋤頭、十字鎬、镢頭、釤刀、鐮刀、犁鏟（鏵）等，機(jī)械化農(nóng)具則有萬國公司生產(chǎn)的法爾毛（Farmall）、捷克熱特-25、尤特茲等。通過對這些農(nóng)具的觀察，筆者能夠客觀真實(shí)地把握這些農(nóng)具的特征和在不同環(huán)境中的使用情況，確?？坍嬤@些農(nóng)具的準(zhǔn)確性。