劉川川

摘要：互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等數(shù)字化技術(shù)正深刻地改變著人們傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式，數(shù)字化時代帶給人們前所未有的虛擬超現(xiàn)實等全新的體驗方式。數(shù)字時代將現(xiàn)實和虛擬融合使傳統(tǒng)景觀的內(nèi)涵和外延都產(chǎn)生了變化，為滿足人們在數(shù)字時代大環(huán)境下的多元化、個性化和交互體驗等新的景觀需求，景觀設(shè)計要主動運用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、全息投影和聲光電等數(shù)字技術(shù)，順應(yīng)時代的潮流更新景觀設(shè)計思維，創(chuàng)造出符合數(shù)字化時代人們超現(xiàn)實體驗和審美需求的景觀作品。

關(guān)鍵詞：數(shù)字時代;景觀;虛擬現(xiàn)實

數(shù)字時代將獨立存在又相互補充的現(xiàn)實空間和虛擬空間雙向并行構(gòu)建為新的賽博空間，賽博空間不僅僅是超越人類生命發(fā)生于其間的地理空間或歷史時間的一種新的體驗維度，更是讓人實現(xiàn)了物質(zhì)和數(shù)字化的雙重生存。數(shù)字時代塑造的“比特之城”讓人們的行為空間由傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)、生活和工作等物質(zhì)空間擴展到網(wǎng)絡(luò)、計算機等數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的亦真亦幻的虛擬空間中，這些真假結(jié)合的虛擬現(xiàn)實混合空間是以信息、數(shù)字、代碼、網(wǎng)絡(luò)等基本元素構(gòu)建的名稱、超鏈接構(gòu)建。數(shù)字時代會讓未來的城市成為一個真實物理空間和虛擬數(shù)字化空間相融合的多維空間，新型的多維空間通過將現(xiàn)實和虛擬融合后建立全新的城市、建筑、景觀或各種特殊環(huán)境體驗空間。在數(shù)字時代的大潮流下，景觀需求相應(yīng)地會發(fā)生諸多變化，景觀設(shè)計思維相應(yīng)地必須轉(zhuǎn)變，滿足人們新時代不斷變化的審美需要。

1數(shù)字時代對景觀需求產(chǎn)生的影響

數(shù)字化技術(shù)的迅速發(fā)展對人們的生活方式產(chǎn)生了深刻的影響，隨著萬物互聯(lián)的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進一步發(fā)展，未來吸引人們興趣的事物將層出不窮，海量的信息、智能化機器人、無人駕駛、智慧家居、虛擬體驗等等。隨著5G的普及，今后即使人們在戶外，也會長時間使用手機、電腦等智能設(shè)備，精心設(shè)計的傳統(tǒng)景觀僅僅作為人們使用微信、微博、推特、抖音和游戲的場所。與傳統(tǒng)的實地景觀體驗方式相比，虛擬景觀能憑借數(shù)字化技術(shù)實現(xiàn)跨越地域、穿越時空等多種景觀體驗，全新的景觀體驗方式讓現(xiàn)代虛擬景觀更能吸引人們。

1.1由靜態(tài)景觀向交互性動態(tài)景觀轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的靜態(tài)景觀設(shè)計面臨著設(shè)計形式單一、功能利用率不足、體驗感無法滿足當(dāng)今時代需求等問題，與此同時，虛擬景觀的出現(xiàn)讓當(dāng)今社會秩序產(chǎn)生了劇烈的變化，新時代發(fā)展需求促使景觀設(shè)計要主動與虛擬數(shù)字化技術(shù)相融合。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和美學(xué)審美的時代變化，現(xiàn)代審美情趣及人性的需求從只注重視覺審美感受逐漸發(fā)展為關(guān)注交互體驗的參與性。虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等相關(guān)數(shù)字技術(shù)可以將人納入景觀的一部分，通過五感激發(fā)人們情感、思維、行動的綜合互動，為人在現(xiàn)實世界中提供具有價值意義的數(shù)字化的信息和體驗。虛擬現(xiàn)實技術(shù)通過交互性、沉浸性、構(gòu)想性3個方面的特點使得園林景觀設(shè)計能夠突破傳統(tǒng)表達(dá)的局限性，為滿足人與人際活動的需求帶來創(chuàng)新的展示手法。近年來國內(nèi)快速發(fā)展的“VR市場”中虛擬化的旅游場景體驗、游戲互動體驗在各大商場已經(jīng)隨處可見，虛擬現(xiàn)實通過設(shè)計出一些獨特的欣賞視角帶給人們不一樣的體驗感，比如以空中飛行的視角俯瞰自然景觀風(fēng)貌或者以滑雪者的身份體驗冰雪風(fēng)景（圖2）。同時使用者可以在手工建?；蛉S掃描模型自動生成的立體場景中自由行走，配合自身動作和聲音來獲得沉浸感更強的景觀體驗。

1.2由實地實景觀賞向跨區(qū)域跨時空轉(zhuǎn)變

“世界那么大，我想去看看”，是當(dāng)代大多數(shù)人所追求的有錢又有閑的生活。但現(xiàn)實生活中只有極少數(shù)人能有這樣的機會和能力去實地游覽世界各大名勝古跡。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，只需要一個VR頭盔，全球各地名勝景觀乃至浩瀚宇宙星空都能讓人轉(zhuǎn)瞬即到，虛擬景觀不同于傳統(tǒng)旅游的體現(xiàn)方式符合當(dāng)代人們快節(jié)奏、便捷性的生活方式。除了當(dāng)代現(xiàn)實景觀之外，歷史傳說、古跡遺址、詩歌字畫等人文歷史景觀也能通過數(shù)字化技術(shù)重現(xiàn)人間。2018年國家博物館改革開放40周年展覽上，運用多媒體展示屏、虛擬試衣、裸眼3D等大量的數(shù)字化展示手段，將中國改革開放以來的發(fā)展詮釋了淋漓盡致。其中穹頂裸眼3D讓人體驗由二維立體化重構(gòu)《清明上河圖》，帶給人一種穿越現(xiàn)實、人入畫中的虛擬體驗，通過研究《清明上河圖》的圖片內(nèi)容和意境，通過色彩處理、空間布局、動畫設(shè)計等手段來立體化重構(gòu)，形成了虛實有序的、沉浸感極強的視覺立體空間。央視新聞在2019年建國70周年之際，推出“再走長征路”活動，通過手機瀏覽VR實景就能跟上央視總臺重走長征路線，使用者可以通過頭部旋轉(zhuǎn)觀看到攝像機提前拍攝存儲的360。場景，體驗當(dāng)年紅軍長征的紅色歷程（圖3）。

1.3由實景現(xiàn)實景觀向虛擬超現(xiàn)實景觀轉(zhuǎn)變

數(shù)字化技術(shù)為未來的景觀創(chuàng)造了無限可能性，通過增強現(xiàn)實、混合現(xiàn)實等多種數(shù)字技術(shù)，可以讓使用者在看到周圍真實環(huán)境的同時，看到數(shù)字技術(shù)產(chǎn)生的真實環(huán)境中與真實物體共存的虛擬物體，增強信息或者關(guān)于存在的真實物體的非幾何信息，從而帶給人超現(xiàn)實的體驗感受。比如通過AR技術(shù)可以將傳統(tǒng)景觀和虛擬游戲融合起來，以角色扮演的各種虛擬萌寵，構(gòu)建不同興趣的人群社區(qū)，從而讓傳統(tǒng)景觀具有極大的客戶黏性。通過增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)將虛擬信息、空間投射到真實環(huán)境中，從而疊加創(chuàng)造出真實的環(huán)境和虛擬物體共存的新的體驗環(huán)境，實現(xiàn)園林景觀設(shè)計對空間環(huán)境的拓展與改善。也可以通過構(gòu)建各種虛擬景觀將科普、學(xué)習(xí)和體驗融合一體，例如把太陽系放到自己的眼前，可以從不同的角度和距離來觀察每顆星球的景色，體驗一把太空之旅（圖3）。

2數(shù)字時代對景觀思維產(chǎn)生的影響

利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、混合現(xiàn)實等相關(guān)數(shù)字技術(shù)的虛擬景觀讓景觀具有了新的形態(tài)特征和使用功能。數(shù)字時代對景觀產(chǎn)生的影響主要在3個方面：景觀設(shè)計的出發(fā)點從傳統(tǒng)模式下以提供游憩場所的物質(zhì)性戶外空間向數(shù)字娛樂、信息獲取場所的轉(zhuǎn)變;景觀設(shè)計的手段多樣化，借助數(shù)字仿真技術(shù)、三維模型技術(shù)以及交互多媒體技術(shù)將二維景觀轉(zhuǎn)換成真實體驗的虛擬場景，可以讓設(shè)計師和客戶自行與效果空間接觸、體會、互動，以便能更好地感受真實的空間尺寸和景觀效果;非物質(zhì)性的虛擬化景觀給景觀行業(yè)帶來的領(lǐng)域拓展。

2.1無處不景觀的設(shè)計思維

隨著數(shù)字化時代的來臨，景觀設(shè)計除了在城市、公園、景區(qū)、居住區(qū)、花園等傳統(tǒng)園林景觀中發(fā)揮作用外，將跨界融人影視、動漫、游戲、旅游等生活的各個景觀化場景中。景觀設(shè)計要順時而變，調(diào)整思路主動尋求轉(zhuǎn)變，研究現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)進而對景觀現(xiàn)有定義進行恢復(fù)、重建以及外延，思考數(shù)字時代背景下景觀的功能、價值的核心要義，從而創(chuàng)造出適應(yīng)數(shù)字信息化時代中符合人們需求的景觀作品。通過與虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等數(shù)字技術(shù)的高度融合，構(gòu)建出虛擬景觀的開發(fā)模式、理論基礎(chǔ)，探索當(dāng)代語境下的景觀設(shè)計的思路和方法，有效拓展歷史文化旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)品等在內(nèi)的文化產(chǎn)品領(lǐng)域，促進多業(yè)融合發(fā)展，實現(xiàn)文化與科技融合發(fā)展的創(chuàng)新思路和模式。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的運用在遺跡開發(fā)以及數(shù)字城市的構(gòu)建方面能起到意想不到的作用，使得景觀設(shè)計的范圍與深度得到拓展與加強。例如：借助數(shù)字技術(shù)將遺跡的歷史人文信息能更形象生動地傳遞與表達(dá)，游客可以在通過定點式AR系統(tǒng)或頭戴透視式HMD，透過歷史遺跡穿越時空品味圓明園的滄桑變幻。虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等概念已經(jīng)變成全社會的投資熱點之一，影視公司、園林公司、建筑公司、動畫動漫公司等行業(yè)巨頭都已經(jīng)從各個角度深入數(shù)字時代的發(fā)展中。2015年5月，嶺南園林公司以5.5億元人民幣收購了以虛擬現(xiàn)實有關(guān)的主題文化創(chuàng)意和4D特種影院為主要業(yè)務(wù)的恒騰科技100%的股權(quán)。2016年2月，棕擱園林公司以2000萬元人股聚焦虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等相關(guān)的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化方向的棕擱滿天星虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)投資基金。虛擬現(xiàn)實技術(shù)解決了抽象思維與其所產(chǎn)生的實體間的聯(lián)系問題，這為未來的園林景觀設(shè)計提供了廣闊的發(fā)展空間。景觀設(shè)計可以以主題公園、影院、體驗館等為載體，借助較大規(guī)模的虛擬成像以及體感交互等手段，帶給參與者類似于《侏羅紀(jì)世界》般身臨其境的體驗，能夠?qū)崿F(xiàn)如同進入電影或視頻游戲中參加真正的冒險。

2.2交互體驗的參與性景觀設(shè)計思維

交互景觀更注重人與景觀的相互作用，設(shè)計的重點在于人的感受、人的體驗、人與景觀的互動性。設(shè)計思維上從傳統(tǒng)景觀單純?yōu)槿朔?wù)客體的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榘讶思{入景觀組成的一部分來考慮，通過景觀游客一體化統(tǒng)籌設(shè)計，運用新科技、新材料和文化滲透，調(diào)動人的多感官體驗，讓人的活動能夠自然而然地融入到景觀中，讓人得到心理需求和行為需求的滿足。不同于繪畫、雕塑、建筑等其他藝術(shù)，園林藝術(shù)是能隨著晨昏旦夕、陰晴雨雪、春夏秋冬一年四季之變化而產(chǎn)生豐富的時相、季相變化的一曲“永遠(yuǎn)在演奏著的交響樂”的動態(tài)藝術(shù)。借助數(shù)字化時代的多媒體技術(shù)可以讓園林動態(tài)藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致，如中國北京世界園藝博覽會運用數(shù)字多媒體技術(shù)，通過季節(jié)變換、白天黑夜輪換、風(fēng)雨雷電不同天氣變化將《千里江山圖》以“咫尺之圖”納“千里之景”的意態(tài)展現(xiàn)得栩栩如生（圖4）。

2.3人文科技相融合的景觀設(shè)計思維

中國的風(fēng)景園林源白中國豐富多樣的自然山水和悠久的歷史文化，經(jīng)歷了漫長而連續(xù)的千年演進過程，所以中國風(fēng)景園林發(fā)展的基本態(tài)度就是要尊重歷史、尊重傳統(tǒng)、尊重前人。將數(shù)字化技術(shù)與中國傳統(tǒng)的山水園林、山水畫、山水詩相融合來更好地表現(xiàn)對象和表達(dá)所追求的境界。無論時代如何進步，科技如何發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化的精華永遠(yuǎn)是園林景觀的無盡源泉，景觀設(shè)計只是將先進的數(shù)字化技術(shù)融人到景觀的無窮意境之中，讓人能更直觀感受到設(shè)計師賦予客觀自然、生活中主觀的思想、情感，從而激發(fā)大眾的思想，引發(fā)大眾情感共鳴。如2019年中國北京世界園藝博覽會中的中國館就是借助科技化手段處處體現(xiàn)著中國古老的智慧和悠遠(yuǎn)的文化：“天地人和”區(qū)將聲光電和甲骨文、《詩經(jīng)》結(jié)合起來，通過亞克力澆筑的植物標(biāo)本，輔以古人生活的巖畫場景，通過植物與詩句一一對應(yīng)的方式來展示，給人以深刻的感受?！跋楹鸵司印眳^(qū)以圓明園盛景和《十八學(xué)士圖》為代表題材，運用空間遞進式全景影像技術(shù)給觀眾帶來深度的沉浸與穿越，結(jié)合紗幔和影像光影，讓觀眾猶如步入畫中，體味“風(fēng)拂花開，居士怡然”的風(fēng)骨氣韻，從枝葉輕拂與花鳥呼吸的律動中，從文人居所到皇家園林的生態(tài)之趣中，從春夏秋冬的四季變換中，感受園藝與生活的緊密結(jié)合（圖5）。

3數(shù)字時代對景觀審美產(chǎn)生的影響

美是能夠使人們感到愉悅的一切事物，審美產(chǎn)生的原理是人類對于缺失東西自覺地喜愛，它包括客觀存在和主觀存在，數(shù)字化時代的虛擬景觀設(shè)計價值主要目標(biāo)就是利用數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)藝術(shù)價值和景觀價值。隨著時代的發(fā)展，人們的經(jīng)濟基礎(chǔ)逐漸提高的同時，對審美的要求也逐步提升，同時審美趨向于多元化發(fā)展。虛擬景觀在運用數(shù)字化技術(shù)的同時也要尊重美學(xué)原理與法則和人們審美追求，將功能、美學(xué)緊密結(jié)合起來。數(shù)字化時代憑借其區(qū)別于傳統(tǒng)造園手法的科技手段，可以滿足人們差別多樣、不斷發(fā)展的審美需求。

3.1再造缺失之關(guān)

對于虛擬景觀來說，社會形態(tài)中缺失部分仍然是人們喜愛的。通過運用計算機、多媒體、人機交互等現(xiàn)代科技手段，形成具有前期分析、數(shù)字生成、成果表達(dá)等虛擬信息化的創(chuàng)新模式，將被破壞的歷史遺跡“看不見、摸不著、體驗不了”的現(xiàn)狀顛覆，讓人能近距離的感受遺跡重現(xiàn)之美。通過數(shù)字化技術(shù)可以將世界范圍不同時期的遺址景觀、詩詞描述的美景、文章中記錄的場景等缺失景觀再現(xiàn)人間，帶給人數(shù)字時代全新的歷史體驗之美。

3.2營造新奇之關(guān)

數(shù)字化時代讓人們對虛擬世界充滿了好奇，其展現(xiàn)的不同于物質(zhì)世界的形態(tài)、信息傳播方式、物理規(guī)則能讓人獲得在現(xiàn)實世界體驗不到的美感。數(shù)字化時代可以將人們想象的各種場景還原，可以天馬行空地人為創(chuàng)造各種環(huán)境來滿足人們的征服欲和新奇感，其自由的體驗方式和超現(xiàn)實的體驗感，給人數(shù)字時代全新的未來體驗的新奇之美。

3.3創(chuàng)造精神之關(guān)

虛擬景觀可以作為人所代表的“人文”與虛擬世界代表的“科學(xué)”之間的關(guān)聯(lián)，搭建起一個聯(lián)系現(xiàn)實世界、虛擬世界以及用戶之間的信息回路，創(chuàng)造出新時代的精神之美。比如當(dāng)今城鄉(xiāng)的快速化發(fā)展造成很多城鄉(xiāng)的獨特性、文化價值逐步喪失，通過對城鄉(xiāng)的肌理、文脈進行梳理和重組，以數(shù)字虛擬技術(shù)重構(gòu)城鄉(xiāng)文化價值。

4結(jié)語

在新的數(shù)字時代背景下，景觀要順應(yīng)時代發(fā)展的大潮流，運用新的數(shù)字化多維景觀設(shè)計思維，創(chuàng)造符合人們審美需求的作品。

（收稿：2019—09—25）