樊少華 邢 燁 張曉燕

(1.南京醫(yī)科大學人民武裝部 江蘇南京 211166；2.南京醫(yī)科大學馬克思主義學院 江蘇南京 211166；3.許昌職業(yè)技術(shù)學院 河南許昌 461000)

信仰是對某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，是人們拿來作為自己行動的榜樣或指南。信仰多種多樣，有對有錯。錯誤的信仰，不在本文討論之列。在我黨語境中，“信仰”就是“理想信念”。2019年3月18日，習近平總書記在京主持召開學校思想政治理論課教師座談會時提出六點要求，即“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”。這六點其實都與信仰有關(guān)，“信仰”二字對做一名合格的思想政治教師具有重要作用。

一、思想政治教師為什么要有信仰

這涉及到信仰的意義。先撇開教師的身份不談，就個人而言，一個人如果要追求幸福，必須先要有信仰。信仰可為人找到心靈棲息之所。信仰也是做事和創(chuàng)業(yè)的需要，能給人目標，激發(fā)人的巨大潛能。教師不同于常人，肩負教書育人之責，更應(yīng)有信仰。習近平總書記在2014年9月9日同北京師范大學師生代表座談時關(guān)于好教師的標準談了四點，其中，第一點即要有“理想信念”。這是“總開關(guān)”，后面三點分別是要有“道德情操、淵博學識和仁愛之心”。一個教師如果沒有信仰，就很難做好后面三點。

思想政治教師又非一般教師，是落實立德樹人任務(wù)的核心群體。信仰是其安身立命、履職盡責之本。但是，由于種種原因，信仰危機發(fā)生了，如洪水猛獸般沖擊了思想政治課教師群體。筆者不否認一部分教師是有信仰的，他們每天都在學習信仰、堅定信仰、踐行信仰、傳播信仰，他們是黨和國家的財富。但還有一部分教師，他們沒有也不想擁有信仰。他們對學生講的道理言不由衷，真應(yīng)該早點離開這個隊伍，免得誤人子弟。還有占比最多的第三種思想政治教師，他們主觀上很想將課上好，但結(jié)果卻差強人意，很難贏得學生真心認可。追根溯源，他們沒有樹立堅定的信仰。有信仰者，內(nèi)心充滿激情，說話鏗鏘有力，行動快捷高效，總感到有用不完的勁。那些沒有信仰的教師，課前備課不能全身心投入，課上又不能進行教學的創(chuàng)新，教學效果自然不佳。[1]因此，為了完成特殊的使命，思想政治教師必須先有信仰，然后才能講信仰。

二、思想政治教師應(yīng)樹立什么信仰

信仰有多種多樣，如傳統(tǒng)知識分子對孔子或儒家思想的信仰，教徒對耶穌、穆罕默德或《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》的信仰。那么，思想政治教師應(yīng)樹立什么信仰呢？習近平在同北師大師生代表座談時談到：“我們的教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會主義服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！边@為思想政治教師樹立信仰提供了基本思路。好教師的信仰應(yīng)該以這一要求為基準。后來，習近平在北京主持召開學校思想政治課教師座談會時重申了我黨的教育方針，即“要堅持馬克思主義指導地位，貫徹新時代中國特色社會主義思想……”。因此，思想政治教師的信仰必須是馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，唯此才能培養(yǎng)出符合黨和國家需要的接班人。

思想政治教師立此信仰除了因馬克思主義是我國立黨立國的根本指導思想外，在根本上因它是經(jīng)過理論論證和實踐檢驗的真理。這是與宗教信仰最大的區(qū)別。讀者只要認真、系統(tǒng)地學習一下我國近代救亡史，就會深刻認識到我黨的偉大及其對中華民族的貢獻之大。我國正是以馬克思主義為指導思想的黨，帶領(lǐng)中國人民取得革命、建設(shè)、改革的成功。實踐已經(jīng)雄辯地證明了馬克思主義的真理性。因此，思想政治教師要堅定對馬克思主義的信仰，引導學生學會運用其中的立場、觀點和方法觀察和分析問題，為學生成長成才打下科學思想基礎(chǔ)。

思想政治教師還要堅定對中國化馬克思主義、特別是其最新成果——習近平新時代中國特色社會主義思想的信仰。它涵蓋新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?wù)、總體布局、發(fā)展方向等基本問題，并根據(jù)新的實踐對經(jīng)濟、政治、軍事、文化、外交、國防、生態(tài)文明、黨的建設(shè)等各方面作出新的理論概況和戰(zhàn)略指引。[2]黨的十九大把它確立為黨必須長期堅持的指導思想并寫入黨章，十三屆全國人大一次會議通過的憲法修正案把它載入憲法，實現(xiàn)了黨和國家指導思想的與時俱進。[3]思想政治教師作為黨員，必須遵守黨章；作為公民，必須遵守憲法。因此，思想政治教師樹立習近平新時代中國特色社會主義思想的信仰，不僅因為它是適應(yīng)于今日中國國情的科學理論，也因為這是一項必須履行的政治義務(wù)。

三、思想政治教師怎樣樹立信仰

信仰因其是人生的精神寄托、支柱、動力和向?qū)Ф鵁o比神圣，信仰也因其難以認知、堅定和篤行而彌足珍貴。那么，肩負特殊使命的思想政治教師怎么才能樹立信仰呢？

首先，教師要研讀經(jīng)典文獻。教育者先受教育，思想政治教師應(yīng)像虔誠的教徒一樣每天“讀經(jīng)”。馬列經(jīng)典、黨的文獻就是共產(chǎn)黨人的“經(jīng)”，思想政治教師要下定決心、下足功夫，將之學深、弄通、悟透，不斷增進理論認同、思想認同和情感認同。[4]在研讀時，教師不僅要注意學習相關(guān)的歷史背景知識，還要結(jié)合自身的實踐體會其精髓。

其次，教師要學習黨史。在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈浴血沙場，視死如歸，不幸被俘后將“嚴刑拷打”看作“家常便飯”，將“砍頭槍斃”看作“告老還鄉(xiāng)”。這種英雄氣概生發(fā)于信仰，無信仰做不到為黨和人民拋頭顱、灑熱血。在和平建設(shè)和改革年代，我國同樣涌現(xiàn)出了許許多多觸動我們靈魂的人和事。在革命、建設(shè)和改革年代形成的革命文化、社會主義先進文化，加上中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些文化為思想政治教師樹立信仰提供了思想的沃土。教師在上面深耕細作，就會慢慢開出信仰之花。[5]

再次，教師要結(jié)合國家發(fā)展和自身生活的實際變化進行思考。在中國特色社會主義理論指導下，改革開放以來，我國的發(fā)展變化翻天覆地、舉世矚目。百姓的日常生活已發(fā)生巨變，并持續(xù)改善，這些具體事實比抽象理論更能說服我們從內(nèi)心深處堅定對馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的信仰。

最后，教師“真學、真懂、真信”后，還要“真用”。鄧小平講“不干，半點馬克思主義都沒有”，不“用”的信仰不叫真“信”?，F(xiàn)在雖已不是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭年代，但共產(chǎn)黨員是否有堅定信仰也有客觀標準，即習近平講的“四個能否”：能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；能否吃苦在前、享受在后；能否勤奮工作、廉潔奉公；能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。[6]一個思想政治教師是否有信仰，就看他是否愿意且能達到這四個標準。教師要在“頂天”的理想與“立地”的行動結(jié)合過程中，不斷加深對經(jīng)典文獻的理解、對工作意義和人生價值的認識，不斷地堅定信仰。這猶如打鐵，只有通過千百次反復(fù)鍛造，才能不斷剔除雜質(zhì)，提升純度，最終百煉成鋼。[7]

總之，思想政治教師責任重大、使命特殊，必須樹立對馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的堅定信念，認真貫徹黨的教育方針和政策。只有這樣，才能培養(yǎng)出一大批擁護黨的領(lǐng)導和中國特色社會主義制度、立志為中華民族偉大復(fù)興奮斗終生的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。