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        畫人物,要注重其背景故事
        ——兼談我的釉下彩《四美圖》

        2020-01-06 11:03:15李小琴
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年11期
        關(guān)鍵詞:背景創(chuàng)作

        李小琴

        中國的人物畫,以描繪人物形象和人物活動為主要表現(xiàn)對象,不僅“反映了中國不同歷史階段的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝、風(fēng)俗等社會意識,同時也充分體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的審美意識”。

        中國的人物畫作者,由于生活境遇不同,使得他們在關(guān)注社會現(xiàn)象時的觀察角度有所不同,選擇創(chuàng)作的畫題有所不同,因此,中國的人物畫就形成了多個門類,如以歷史故事為畫題的“人物故實畫”,以仙佛僧道為畫題的“道釋畫”,以婦女生活為畫題的“仕女畫”,以兒童生活為畫題的“嬰戲畫”,以社會風(fēng)俗和市井生活為畫題的“風(fēng)俗畫”等。然而,不管作者從哪個角度觀察社會現(xiàn)象,不管作者選擇哪類畫題入畫,最終都不會違背人物畫最重要的兩個宗旨——“教化”(引導(dǎo)人們樹立正確的人生價值觀和社會意識)和“寫照現(xiàn)實生活”。

        中國的人物畫作者,常常有自己的藝術(shù)主張,常常會探索和選擇最適合自己藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)技法和表現(xiàn)形式來進(jìn)行創(chuàng)作,因此,中國的人物畫便有了純以墨色線描表現(xiàn)的“白描人物畫”,造型工整細(xì)致、色彩濃艷、略帶裝飾性的“工筆重彩人物畫”,造型簡煉、飄逸淡雅、縱意揮寫的“減筆寫意人物畫”。然而,不管作者有怎樣的藝術(shù)主張,采用怎樣的表現(xiàn)技法和表現(xiàn)形式,最終都是為了體現(xiàn)中華民族獨(dú)特的審美意識。

        中國人物畫的素材來源廣博,可以從現(xiàn)實生活中提取,可以從歷史資料中提取,可以從文學(xué)作品和文藝作品中提取,可以從民間傳說中提取……。然而,不管作者選擇怎樣的素材來源,都會尊重事實,都會確保其真實性;不管作者選擇了怎樣的描繪對象,都會深入挖掘其社會活動的背景故事,以求準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的精神世界和神情儀態(tài)。

        我從事瓷上人物畫創(chuàng)作多年,既描繪歷史背景中的人物畫,也描繪現(xiàn)實生活中的人物畫。最深刻的感悟是:畫人物,其實就是在再現(xiàn)社會活動,就是在講故事、講事件。畫人物,要悟透人物參與社會活動的背景資料,背景資料挖掘得越深刻,人物才能表現(xiàn)得越深刻,背景故事越生動,人物才能刻畫得越生動。若是畫歷史題材的人物畫,則要準(zhǔn)確地反映歷史背景,真實地反映歷史故事。若是畫現(xiàn)實題材的人物畫,則要準(zhǔn)確地反映當(dāng)代背景,真實地反映當(dāng)下故事。

        我喜歡讀史書,所以我創(chuàng)作了不少“人物故實畫”。我曾經(jīng)在瓷上以釉下彩彩繪工藝創(chuàng)作了以歷史人物西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)為畫題的《四美圖》,故事情節(jié)選擇了人們悉知的“西施浣紗”、“昭君出塞”、“貂蟬拜月”、“貴妃醉酒”。這組作品獲得了2018年福建省工藝美術(shù)“百花獎”金獎。

        《四美圖》創(chuàng)作之初我是有點(diǎn)糾結(jié)的,因為已經(jīng)有了許多成功的藝術(shù)珍品。然而,我自認(rèn)為對西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)之美是有獨(dú)道見解的,我心里有自己對人物精神的理解,有自己悟得的人物,我相信能創(chuàng)作出有別于他人的畫作。

        我認(rèn)為,西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)之美,不能限于儀態(tài)容貌,而在于其精神:西施之美,在于助王者復(fù)國;王昭君之美,在于鞏固了民族和睦、邊塞安寧,在于為中原王朝的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ);貂蟬之美,在于助漢室除掉了禍國殃民的逆臣;楊玉環(huán)之美,雖無大氣,卻創(chuàng)造了絕世愛情。

        我在進(jìn)行人物塑造時,選擇了最能體現(xiàn)我的個性風(fēng)格的工(工筆)、寫(減筆寫意)兼用的表現(xiàn)技法,確立了尊重史料,工寫人物神態(tài),簡化人物服飾的創(chuàng)作方向。我在構(gòu)圖布局時,設(shè)定了獨(dú)有人物,不置場景,書畫相融,圖文并茂的表現(xiàn)方式。

        獨(dú)有人物,不置場景,是為了更好地突出人物的神態(tài)。雖然沒有根據(jù)故事情節(jié)設(shè)置人物的活動場景,但我從人物的背景故事里提煉出來的人物形象,能讓讀者一看即可分辯出哪一幅是“西施浣紗”,哪一幅是“昭君出塞”,哪一幅是“貂蟬拜月”,哪一幅是“貴妃醉酒”。

        書畫相融、圖文并茂是中國畫最傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式之一。以題跋醒畫,既能豐富畫面,平衡構(gòu)圖,也能讓讀者看懂畫里畫了什么人物,更能讓讀者了解人物背后的背景故事和人物精神。清代畫家方薰在《山靜居畫論》中說:“以題語位置畫境者,畫亦由題益妙。高情逸思,畫之不足,題以發(fā)之,后世乃為泛觴。”題跋,能代我向讀者講述畫面背后的故事。圖文并茂,能使畫中人物精神顯然。

        我的《四美圖》能獲得金獎,應(yīng)該是注重了人物精神的再現(xiàn),應(yīng)該是在表現(xiàn)形式上有所創(chuàng)新,且有個性風(fēng)格。

        畫人物是我的主創(chuàng)方向。畫人物要知人論世,要注重人物活動的背景故事,這樣的思想理念,是我從先輩的理論思想和畫作中感悟出來的,是我從多年的創(chuàng)作經(jīng)歷中探索出來的。能有這樣的思想理念的形成,要感謝現(xiàn)實生活,是現(xiàn)實生活引導(dǎo)我、啟迪我,讓我深刻認(rèn)識到人物與社會活動的密切關(guān)系,人物畫中的人物與背景故事的密切關(guān)系。

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