劉玲

摘 要：落實校園創(chuàng)意布貼畫活動這一全新的課程形態(tài)，其關(guān)鍵在于學(xué)校自主開發(fā)出體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化特色、結(jié)合學(xué)校學(xué)段特點、學(xué)科特點以及呈現(xiàn)特點，來滿足學(xué)生個性化發(fā)展的校本課程資源。因此，我們提出了《農(nóng)村邊遠山區(qū)校園創(chuàng)意布貼畫與鄉(xiāng)土文化傳承的實踐研究》的課題進行研究。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土 ; 特色;? 傳承

一、校園布貼畫的調(diào)查研究

現(xiàn)狀：

20世紀(jì)初期開始，布貼畫藝術(shù)開始逐漸受到國內(nèi)外文化藝術(shù)界的關(guān)注。在最近這短短十幾年的時間里，本土學(xué)術(shù)界對于布貼畫藝術(shù)和鄉(xiāng)土文化的認(rèn)識和研究還處在非常淺顯的階段，對于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的挖掘與研究還沒有形成完善的系統(tǒng)，其中還存在很多問題。

發(fā)展趨勢：

80年代以來，民間藝術(shù)布藝由專業(yè)人士進行了整理開發(fā)，這是一門傳統(tǒng)手工藝得到了傳承并發(fā)揚，并且從傳統(tǒng)生活用品的概念中分離出來，形成了專門的藝術(shù)門類布貼畫藝術(shù)。所以，對于當(dāng)前創(chuàng)意布貼畫藝術(shù)的保護與發(fā)展，仍需不斷完善，為其找到一條適合現(xiàn)代生活的出路。布貼畫的歷史制作工藝、造型色彩、以及作為一本傳統(tǒng)民間藝術(shù)，對于當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計具有的影響力等方面進行深入的分析與研究是十分必要的。本土就此對于創(chuàng)意布貼畫藝術(shù)作詳細(xì)的研究與探討，希望這門民間藝術(shù)能夠自然融入到現(xiàn)代人的生活中，更好地發(fā)展下去。

落實校園創(chuàng)意布貼畫活動這一全新的課程形態(tài)，其關(guān)鍵在于學(xué)校自主開發(fā)出體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化特色、結(jié)合學(xué)校學(xué)段特點、學(xué)科特點以及呈現(xiàn)特點，來滿足學(xué)生個性化發(fā)展的校本課程資源?；谝陨戏治觯覀兲岢隽恕掇r(nóng)村邊遠山區(qū)校園創(chuàng)意布貼畫與鄉(xiāng)土文化傳承的實踐研究》的課題進行研究。

二、研究的主要內(nèi)容

（一）校園創(chuàng)意布貼畫與農(nóng)民生活文化傳承實踐的可行性研究

1.農(nóng)村邊遠山區(qū)小學(xué)對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)知與傳承現(xiàn)狀的調(diào)查研究

2.布貼畫創(chuàng)作的基本特征、表現(xiàn)形式及文化內(nèi)涵的分析研究

3.農(nóng)村邊遠山區(qū)小學(xué)布帖畫教學(xué)與鄉(xiāng)土文化傳承的關(guān)系研究

（二）特色校本課程的開發(fā)與應(yīng)用研究

1.基于校本特色的創(chuàng)意布貼畫校本課程的指導(dǎo)思想和整體布局的研究

2.基于美術(shù)教學(xué)布貼畫校本課程的材料選擇和制作技能的研究

（1）材料選擇：材質(zhì)、色彩、形狀、輔材

（2）制作技能：設(shè)計、拓描、拼貼、補花

3.基于鄉(xiāng)土文化的校本課程的主題選擇和內(nèi)容表達的研究

（三）校園創(chuàng)意布貼畫與鄉(xiāng)土傳承的創(chuàng)新實踐研究

1.根據(jù)學(xué)段特點進行美術(shù)創(chuàng)作的研究

（1）一、二年級：以單個農(nóng)作物為內(nèi)容，重在體驗

（2）三、四年級：以多個組合物為內(nèi)容，激發(fā)想象

（3）五、六年級：以鄉(xiāng)土生活場景為內(nèi)容，構(gòu)思創(chuàng)作

2.根據(jù)學(xué)科特點進行融合創(chuàng)新的研究

（1）與語文的口語交際、自由作文相結(jié)合

（2）與科學(xué)的觀察探究、創(chuàng)意創(chuàng)作相結(jié)合

（3）與綜合實踐的調(diào)查分析、文化傳承相結(jié)合

3.根據(jù)呈現(xiàn)特點進行創(chuàng)意補充的研究

（1）學(xué)校班級展示櫥窗、宣傳欄的應(yīng)用

（2）各級各類創(chuàng)意競賽、交流平臺的應(yīng)用

（3）互聯(lián)網(wǎng)、特色網(wǎng)絡(luò)平臺的應(yīng)用

（四）農(nóng)村邊遠山區(qū)小學(xué)校園創(chuàng)意布貼畫與鄉(xiāng)土文化傳承實踐的評價研究

1.對提高學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)（圖像識別、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新能力、文化理解）的評價研究

2.對提升農(nóng)村邊遠山區(qū)教師整體教研質(zhì)量的評價研究

3.對形成農(nóng)村邊遠山區(qū)小學(xué)特色校園文化的評價研究

三、研究反思

作為農(nóng)村邊遠山區(qū)學(xué)校的孩子，對于鄉(xiāng)土的認(rèn)識非常淺顯。這不得不隱起我們當(dāng)老師的深思！他們已經(jīng)不知道菜地何時開采，蔬菜何時成熟，連最基本的時令蔬菜都不認(rèn)識。

為了讓孩子們認(rèn)識腳下的土地、了解自己生活的空間及群體，從而激發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國的民族情感，明確自己生活的價值和努力的方向，我們確定了研究課題的方向。

目前我們所面對的應(yīng)試教育，把教育的真正活力和生命力全部都抹殺了，學(xué)生成了分?jǐn)?shù)和考試的奴隸，對養(yǎng)育自己的這片熱土知之甚少，對廝守在土地上的人民在認(rèn)識、情感、心理上產(chǎn)生了疏離感、陌生感，這不僅能導(dǎo)致民族的危機，更嚴(yán)重的是會導(dǎo)致人自身存在的危機。

在這樣的背景下我們提出了學(xué)校的課題《農(nóng)村邊遠山區(qū)創(chuàng)意布貼畫與鄉(xiāng)土文化傳承的行動研究》。該課題的研究及應(yīng)用將對我村孩子乃至全民自身素質(zhì)的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

鄉(xiāng)土文化的概念：鄉(xiāng)土文化就是在時間的長河中，人們從生活中擷取和養(yǎng)成的，具有鮮明地域特征和民族特征的文化生活。

鄉(xiāng)土教材的概念：鄉(xiāng)土教材是指國家統(tǒng)編教材以外的所有教材。鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容應(yīng)該要涵蓋當(dāng)?shù)氐臍v史革沿、自然地理、社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r、民族風(fēng)情習(xí)俗、宗教信仰、農(nóng)耕文化等等。

鄉(xiāng)土教材的特點：

（1）鄉(xiāng)土性特點：鄉(xiāng)土教材應(yīng)有濃郁的“鄉(xiāng)土味”、“鄉(xiāng)土氣息”，選材的范圍應(yīng)集中在本鄉(xiāng)本土范圍之內(nèi)，鮮明地突出當(dāng)?shù)鬲毺氐牡乩須v史、民族文化特征和社會概況。鄉(xiāng)土性特色還表現(xiàn)在能充分運用鄉(xiāng)土素材生動貼切地對學(xué)生進行思想教育。

（2）時代性特點：鄉(xiāng)土教材應(yīng)具有鮮明的時代性特色。特別應(yīng)充分反映出近十余年來在改革開放政策指引下當(dāng)?shù)厣鐣婷驳淖兓?，并通過展示當(dāng)?shù)匚磥斫?jīng)濟發(fā)展的美好前景來反映出時代特征。

（3）實踐性特點：鄉(xiāng)土教材必須具有引導(dǎo)學(xué)生投身于課外實踐活動的功能。鄉(xiāng)土教材的課文不必一覽無遺的敘述，而應(yīng)留有一定的余地，要有益于生活，有益于社會！

參考文獻：

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[3].《中國吉祥圖案使用大全》.王瑛編著.天津：天津教育出版社，1999.1.

[4].《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》.教育總編著.2017.17.

【本文為江西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度學(xué)科普通類一般課題“農(nóng)村邊遠山區(qū)校園創(chuàng)意布貼畫與鄉(xiāng)土文化傳承的行動研究”（批準(zhǔn)號：19PTYB077）的研究成果】