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        鎮(zhèn)江丹陽傳統(tǒng)面塑藝術(shù)及其文化創(chuàng)意研究

        2020-01-05 23:24:52溫馨黃佳雯賴語嫣
        人物畫報(bào) 2020年7期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)新傳統(tǒng)

        溫馨 黃佳雯 賴語嫣

        摘 要:本文主要通過赴丹陽的面塑傳承基地的實(shí)地考察和對江蘇省內(nèi)的社會人士的相關(guān)面塑的問卷調(diào)查的形式分析鎮(zhèn)江丹陽傳統(tǒng)面塑文化的特點(diǎn)、現(xiàn)狀,同時(shí)對鎮(zhèn)江丹陽傳統(tǒng)面塑文化創(chuàng)意研究發(fā)展提出針對性的對策建議。

        關(guān)鍵詞:丹陽面塑,傳統(tǒng),創(chuàng)新

        引言:丹陽面塑是江蘇鎮(zhèn)江的漢族特色民間傳統(tǒng)藝術(shù)。在江蘇鎮(zhèn)江丹陽東南鄉(xiāng)一帶,早在清代時(shí)就有面塑藝人活動,農(nóng)民過年過節(jié)迎親做壽,就要請他們來做面塑料糕團(tuán),人稱“堆花團(tuán)”。面塑不僅具有民俗觀賞價(jià)值,在人生儀禮中也賦予了文化的意味,使其具有一種復(fù)合的價(jià)值,從而成為研究民間文化的一種不可忽視的資料。隨著科技的進(jìn)步與發(fā)展,丹陽面塑這一非遺文化卻慢慢退出人們的視野。本文圍繞丹陽面塑,通過在丹陽的面塑傳承基地的實(shí)地考察和對江蘇省內(nèi)的社會人士的相關(guān)面塑的問卷調(diào)查的形式分析鎮(zhèn)江丹陽傳統(tǒng)面塑文化的特點(diǎn)、現(xiàn)狀,同時(shí)對鎮(zhèn)江丹陽傳統(tǒng)面塑文化創(chuàng)意研究發(fā)展提出針對性的對策建議。

        一、丹陽面塑文化的特點(diǎn)

        (一)丹陽面塑使用的工具大多數(shù)很簡單,主要在面團(tuán)上使用梳子、剪刀、竹簽、顏料等生活用品。

        (二)丹陽位于長江三角洲流域,人口聚集且城市化水平高,較之其他地區(qū)的面塑涉及人群范圍更廣,而當(dāng)?shù)卦缒炅餍心嗨芡尥迣χ蟮拿嫠艽蛳铝松詈竦臍v史文化基礎(chǔ)。

        (三)丹陽面塑的技法簡易,制作過程容易掌握。常用的技法和泥塑差不多,主要有揉捏、搓條、粘貼、戳畫、剪切等。面塑是由事先已經(jīng)著色的面團(tuán)手藝人將它巧妙地組合在一起,充分體現(xiàn)了手藝者靈動的心思和嫻熟細(xì)膩的手法。細(xì)節(jié)表現(xiàn)或用剪刀剪切,或用竹簽戳、畫,或用小梳子軋紋,或用細(xì)小面片粘貼。主要分為四個(gè)步驟——蒸熟、上膠、繪色、晾干。

        (四)丹陽面塑題材主要以傳統(tǒng)題材為主。我們仔細(xì)欣賞并分析了丹陽市傳承基地的師生面塑作品,發(fā)現(xiàn)作品大多以傳統(tǒng)元素為主,例如龍、鳳等。展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的歷史悠久之美。

        二、丹陽面塑文化現(xiàn)狀

        通過對江蘇省內(nèi)隨機(jī)受訪者的問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及分析、赴丹陽市丹鳳實(shí)驗(yàn)小學(xué)的實(shí)地考察和教師訪談后,我們總結(jié)了以下現(xiàn)狀。

        (一)缺乏宣傳

        在隨機(jī)受訪者當(dāng)中絕大多數(shù)人都是不夠了解丹陽面塑的,大多數(shù)人表示在日常生活中很難有機(jī)會見到面塑的真實(shí)作品,沒有辦法近距離去感受面塑。因此大多數(shù)人只是聽說過面塑,實(shí)際對其并不了解。

        (二)傳承困難

        丹陽面塑文化大部分都是子承父業(yè)或言傳身教,幾乎沒有其它的途徑或方法。丹陽面塑的手藝人大多通過學(xué)校教學(xué)或者出賣作品來收益,這要求作品必須有非常高的質(zhì)量,手藝人們會花更多的時(shí)間去練習(xí),但收入?yún)s很少,導(dǎo)致難以維持生計(jì)。

        (三)對其重要性認(rèn)識不足

        在許多人的心中認(rèn)為面塑只是屬于一種街頭藝術(shù),而且大多數(shù)人只是為了賺取利益,它并沒有系統(tǒng)的知識,但其依然生存下來了,由此可見其魅力之大。在這個(gè)物欲橫流的社會中,大多數(shù)人追求著現(xiàn)實(shí)的金錢利益,缺乏精神層面,而這也會影響面塑的根本傳承。

        三、丹陽面塑文化創(chuàng)意發(fā)展的對策建議

        立足于丹陽面塑文化現(xiàn)狀,針對丹陽面塑提出以下建議。

        對于丹陽面塑從業(yè)者來說,利用國家和地方政策以及多元化文化平臺的機(jī)會,不斷思考與提高創(chuàng)新能力和職業(yè)生存發(fā)展的能力。積極嘗試在傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用新題材,例如通過將青少年喜愛的動漫元素融入到作品當(dāng)中,創(chuàng)作出富有年輕活力而不失傳統(tǒng)根本的作品,吸引年輕群眾的觀摩學(xué)習(xí);嘗試在傳統(tǒng)題材的基礎(chǔ)上改良傳統(tǒng)做法,例如通過一些插畫家或是設(shè)計(jì)師將相關(guān)面塑元素放入一些美食甜品的制作中去,使作品更有美感;將作品賦予一定現(xiàn)代人的情感展示出去,例如帶有一定寓意的形象(籃球明星的經(jīng)典表情、演員名人的經(jīng)典姿勢等)結(jié)合起來,讓面塑文化產(chǎn)業(yè)與時(shí)俱進(jìn),與群眾產(chǎn)生共鳴。鎮(zhèn)江具有悠久的歷史文化,鎮(zhèn)江丹陽面塑文化可以充分利用鎮(zhèn)江旅游文化,將作品與旅游文化周邊文創(chuàng)相結(jié)合,如運(yùn)旅游網(wǎng)紅打卡地,不僅宣傳了丹陽面塑文化,也再現(xiàn)了鎮(zhèn)江經(jīng)典的傳統(tǒng)故事文化。

        對于鎮(zhèn)江市高校學(xué)生來說,可以組織面塑文化興趣社團(tuán),在課外之余學(xué)習(xí)與交流面塑文化,高校大學(xué)生可以充分利用國家對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的扶持政策對丹陽面塑進(jìn)行一定的探究?,F(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時(shí)代,信息的傳播速度飛快,通過多樣化的渠道進(jìn)行推廣宣傳,比如結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)假日的微信微博文章推廣、利用品牌產(chǎn)業(yè)的效應(yīng)聯(lián)名推廣、學(xué)校相關(guān)文創(chuàng)展覽與比賽、利用當(dāng)?shù)匚幕臄z紀(jì)錄片宣傳等。通過年輕群眾的力量,讓越來越多的人認(rèn)識與了解丹陽面塑。

        對于鎮(zhèn)江丹陽市政府和相關(guān)部門來說,采取一定的措施加大與扶持對丹陽面塑文化的發(fā)展力度,相關(guān)教育行政部門積極支持與引導(dǎo)管理丹陽市丹鳳實(shí)驗(yàn)小學(xué)、丹陽市正則小學(xué)等傳統(tǒng)文化傳承示范基地的課堂,同時(shí)面塑教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要跟上時(shí)代的節(jié)拍,不僅要傳承傳統(tǒng)的根基,還要腳踏實(shí)地去創(chuàng)新出新的內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)生活中的美,把傳統(tǒng)與流行元素相結(jié)合。相關(guān)旅游部門與面塑產(chǎn)業(yè)文化負(fù)責(zé)人保持一定的合作聯(lián)系,將旅游產(chǎn)業(yè)與面塑產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來發(fā)展出合理化的文化產(chǎn)業(yè)道路,提高社會對丹陽面塑文化的關(guān)注度與知名度。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊延虎.淺談面塑在校本課程教學(xué)中的開發(fā)與應(yīng)用[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2021(05):174-175.

        [2].江蘇省丹陽市丹鳳實(shí)驗(yàn)小學(xué)師生作品[J].中國農(nóng)村教育,2019(01):46-47.

        [3]江教.龍樂飛鳳善舞——江蘇省丹陽市丹鳳實(shí)驗(yàn)小學(xué)特色教學(xué)掠影[J].江蘇教育,2018(78):81.

        [4]韓瑋,曾紅.紹興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面塑的現(xiàn)狀與發(fā)展對策建議[J].中國民族博覽,2018(05):11-12.

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