王凌

光谷十?。ㄎ錆h小學(xué)光谷分校）結(jié)合校名，深入挖掘“谷”“拾”的字源和內(nèi)涵，構(gòu)建起符合教育規(guī)律、具有校本特點、獨特格調(diào)的“谷拾文化”，“話語體系”則是“谷拾文化”的外顯表達，包括核心理念、一訓(xùn)三風、空間命名、師生名號、活動主題等。

一、“谷拾文化”話語體系的核心表達

學(xué)?！肮仁爸摇甭毠莸膲Ρ谏嫌幸痪湓挘骸皟和逃?，是一場辛苦的付出，更是一次精神的成長。”“辛苦付出”道出了為人師長用心用情、誨人不倦的性質(zhì);“精神成長”則指出教師擁有“終身童年”，具有再次成長的可能。

“谷拾文化”基于這樣的認識，結(jié)合光谷區(qū)域?qū)嶋H，充分發(fā)掘“谷”“拾”的字源和內(nèi)涵：作為名詞，“谷”有“兩山夾道、糧食總稱、俸祿”意;作為形容詞，則有“善良”意;作為動詞，則有“滋養(yǎng)、活著”意?！笆啊笔恰笆钡拇髮懀侨祟愖罟爬系姆栔?，有充滿期望的“滿足、完美”意，也有“拾取”“拾級而上”的行動意。據(jù)此，學(xué)校提煉出 “谷拾文化”話語體系中的“一訓(xùn)三風”：校訓(xùn)——上德若谷、拾級而上;校風——愛滿穹谷、拾光添彩;教風——匯聚成谷、拾珍惠人;學(xué)風——勤耕種谷、拾穗善成。

“一訓(xùn)三風”用形象的具有畫面感的詞匯，傳遞出學(xué)校的教育價值和辦學(xué)愿景——與時偕行、護衛(wèi)童真，辦尊重生命時序的教育?！芭c時偕行”是谷拾文化的核心表達，有三層含義：一是尊重兒童成長節(jié)律;二是重視教師生命成長;三是推進可持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展?！肮仁拔幕背珜?dǎo)的“與時偕行、護衛(wèi)童真”，就是給兒童提供安全和諧的教育環(huán)境，倡導(dǎo)健康的學(xué)習(xí)方式和生活方式，為兒童終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為教師職業(yè)的獲得感而努力。

二、“谷拾文化”話語體系的時序特色

圍繞“與時偕行、護衛(wèi)童真”，學(xué)校把“生命時序”作為最重要的教育因素和教育資源，進行了深入研究和開發(fā)。

德育時序管理中，學(xué)校將小學(xué)生的成長分為“谷生、谷長、谷成”三個階段，各階段從“文明有禮、學(xué)業(yè)有成、身心有益、審美有趣、勞動有為、生活有節(jié)、安全有責”七個方面制訂學(xué)生發(fā)展綜合評價標準。六個年級組統(tǒng)一于“谷拾家族”，分別命名為“拾立家族、拾悅家族、拾正家族、拾雅家族、拾至家族、拾睿家族”，“立、悅、正、雅、至、睿”合并而成“立悅、正雅、至?！保c學(xué)?！俺砷L自信、文明自覺、心智自由”的育人目標不謀而合。

學(xué)校按照“時序”特點將課程設(shè)置、作息時間、課堂流程、作業(yè)管理等整合成“學(xué)程、學(xué)周、學(xué)日”，充分尊重兒童心智發(fā)展的生命時序，滿足其成長需求，設(shè)計符合兒童成長的課程，形成全年“時節(jié)生活節(jié)氣年歷”，學(xué)生跟著節(jié)氣過日子，如驚蟄種樹、清明踏青、谷雨讀書、芒種展藝、秋分游藝、立冬消寒等，通過設(shè)置“節(jié)氣與美食”“節(jié)氣與趣玩”“節(jié)氣與農(nóng)耕”“節(jié)氣與文藝”“節(jié)氣與科技”五大系列的不同主題，構(gòu)建起“一年級初步感知——二至五年級分學(xué)段開設(shè)——六年級主題展示”的三段式活動框架。把中華民族推崇的尊時守位、知常達變、與時俱進、腳踏實地等思想全方位融入學(xué)校文化，為兒童認識世界提供有益啟迪，也為管理者治理學(xué)校、教師做事做人提供有益借鑒。

三、“谷拾文化”話語體系的空間美學(xué)

空間命名和上墻標語是話語體系的重要組成部分，學(xué)校圍繞“谷拾”核心要素打造學(xué)校文化空間美學(xué)，設(shè)計提升校園生活品質(zhì)的語言標簽。

學(xué)校的樓層命名和空間命名有“谷拾之心”“谷拾之薈”“谷拾之創(chuàng)”“谷拾之韻”“谷拾之躍”“谷拾之源”“谷拾之家”等，它們分別對應(yīng)“拾薈、拾創(chuàng)、拾躍、拾韻、拾源”五大課程，并對應(yīng)“德、智、體、美、勞”五育并舉的育人目標。比如，“谷拾之心”是一個地下學(xué)習(xí)空間，以閱讀為主要元素，“心”寓意堅持閱讀是兒童成長的中心素養(yǎng);“谷拾之源”是頂樓的時節(jié)空間，是一個開展智慧農(nóng)耕課程的基地，“源”寓意該課程是探索生命成長的課程，引導(dǎo)學(xué)生在順應(yīng)節(jié)氣的農(nóng)耕文化中學(xué)習(xí)中國古人智慧。“谷拾之源”空間的小景觀都是以《詩經(jīng)》《離騷》等經(jīng)典詩詞里的典故和名句命名的，如“凌霄云木”“開軒場圃”等。勞作之余，拭汗小憩，同時欣賞名詩佳句，了解傳統(tǒng)文化，這就是學(xué)校極力打造的充滿詩情畫意的谷拾校園生活。為了展示空間美學(xué)，學(xué)校在每層樓道上都張貼了師生的寄語或感言，如“讓每一顆種子都能發(fā)芽并茁壯成長”“葉在谷拾的陽光下舒展”“葉是我的臺階，花是我的希望”“花開之后，結(jié)果還會遠嗎”等。這樣的語句既充滿童真，又引領(lǐng)著師生成長，拾級而上，讓每一個“谷拾人”不斷發(fā)現(xiàn)自己、成就自己。

谷拾教育空間凸顯了學(xué)校文化內(nèi)涵，發(fā)揮了環(huán)境育人和隱性課程的價值和魅力。

四、“谷拾文化”話語體系的人際氛圍

為做好學(xué)校人力資源建設(shè)的頂層設(shè)計，學(xué)校將話語體系融入整合人力資源、運用管理機制中，發(fā)揮其思想價值引領(lǐng)作用。

光谷十小是一所年輕的學(xué)校，自建校日始，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺即開始分享教育故事，現(xiàn)在已有1000余篇。從這些故事中可以看出，每一個“谷拾人”已經(jīng)將自己的經(jīng)歷、個性和特長融合在學(xué)校精神和教育理想中。而且，學(xué)校努力營造“因愛而學(xué)、因人而美”的人際氛圍，倡導(dǎo)“至微至顯、善作善成，成人達己、成事達人”的干事文化，祈愿學(xué)生、家長和教師因為共同的教育愿景和諧相處，美美與共?！耙驉鄱鴮W(xué)、因人而美”“成人達己、成事達人”已經(jīng)成為每一個“谷拾人”耳熟能詳?shù)男@語言。

疫情之下，學(xué)校更加重視校園話語體系的價值引領(lǐng)作用，校領(lǐng)導(dǎo)以主題講話和公眾號發(fā)文的方式傳遞給全校師生兩句話——“越是艱難，越要堅持學(xué)習(xí)”“越有陰霾，越要追尋光明”。這兩句話既是對學(xué)生的激勵，也是教師對自己的鞭策;學(xué)校公眾號開辟的“谷拾陽光”專欄，從健康生存、智趣生活、尊重生態(tài)、感恩生命四個方面，傳遞出“越有陰霾，越要追尋光明”的正能量;并在光谷青年之家舉辦了“戰(zhàn)疫·拾光”學(xué)生音畫作品展，通過學(xué)生的抗疫畫作和童言童語表達“戰(zhàn)疫”必勝的信心。

在“谷拾文化”的引領(lǐng)下，教師越來越愿意表達自我，在話語體系中不斷增加自己的“心語”。每學(xué)年末，學(xué)校都要編輯一本“谷拾生活時節(jié)年歷”，比如年歷中“校園分享”欄的教師感言：

孩子是在自己的生活中學(xué)習(xí)的，教師要讓他們在成長中學(xué)會和善、堅定和尊重，就必須保障他們在這樣的環(huán)境中生活，而我們就是環(huán)境的創(chuàng)造人。

——包瑤

課堂上，抓住契機，創(chuàng)造機會讓孩子們說話，認真聽他們說，很有意思，也很快樂。 ——羅莉

這些發(fā)自教師內(nèi)心的語言表達了“谷拾人”的教育信條和職業(yè)追求。

話語體系是理念的核心表達，也是行為的個性展現(xiàn)。構(gòu)建話語體系，讓師生日日浸染，同歌同詠，就立住了“?；辍?，如此，一所有話語體系的學(xué)校，就有了自己獨特的校園文化，“谷拾文化”也因此成為光谷十小鮮明的教育標簽。

（作者單位：武漢市光谷第十小學(xué)）