李丹蕊

（天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，天津 300204）

1 導(dǎo)語(yǔ)

關(guān)于日語(yǔ)接頭詞“お”和“ご”的用法差異，教科書一般解釋為：“‘漢語(yǔ)’前面加‘ご’，‘和語(yǔ)’前面加‘お’”。但這一為學(xué)習(xí)者所熟知的規(guī)則，經(jīng)常會(huì)遇到不能自圓其說(shuō)的實(shí)際用例。比如，既有“お勉強(qiáng)”、“お電話”等“お＋漢語(yǔ)”的現(xiàn)象，又有如“お返事”和“ご返事”之類“お”和“ご”兼用的現(xiàn)象。先行研究中幾乎口徑一致地將此類反規(guī)則現(xiàn)象歸結(jié)為“例外”，但“例外之說(shuō)”概念模糊，難以以理服人，本文試就“お＋漢語(yǔ)”的規(guī)律性加以探討。

2 先行研究及本文研究目的

2.1 先行研究及其與本文的關(guān)聯(lián)

關(guān)于“お＋漢語(yǔ)”、“ご＋漢語(yǔ)”，傳統(tǒng)研究以柴田（1967）為代表，柴田氏以“加‘お’的詞和不加‘お’的詞”為題，從“附著度”的角度論及“お”與后續(xù)詞的關(guān)聯(lián)，為后來(lái)的有關(guān)研究奠定了基礎(chǔ)。雖然早期研究的著眼點(diǎn)和深入程度各有不同，但都是在“‘漢語(yǔ)’前面加‘ご’，‘和語(yǔ)’前面加‘お’”這一規(guī)則的前提下，一律將“お＋漢語(yǔ)”視為“例外”的。

時(shí)至2010年前后，有關(guān)研究聚焦于“お＋漢語(yǔ)”的“例外之說(shuō)”，多論證“お＋漢語(yǔ)”的規(guī)律性，質(zhì)疑傳統(tǒng)的“例外之說(shuō)”。例如，堀尾（2010）、毛利·沖田（2015）等以句法學(xué)理論為依據(jù)，從“お”后續(xù)“漢語(yǔ)”的語(yǔ)義范疇角度，論證表物名詞的“漢語(yǔ)”，尤其是與金錢相關(guān)的“漢語(yǔ)”都冠以“お”的規(guī)律性，明確指出“お＋表物名詞”是接頭詞“お”的主要用語(yǔ)功能之一，“お＋表物名詞的‘漢語(yǔ)’”并非例外。

本文沿用柴田（1967）“附著度”（本文將其譯為“結(jié)合度”）的考證方法，借鑒堀尾（2010）、毛利·沖田（2015）關(guān)于“お”后續(xù)“漢語(yǔ)”的語(yǔ)義范疇的視角，以實(shí)際用例的調(diào)查數(shù)據(jù)為依據(jù)，試就“お＋漢語(yǔ)”的規(guī)律性進(jìn)行考證。

2.2 研究對(duì)象的獲取及本文研究目的

本文通過(guò)“少納言『現(xiàn)代日本語(yǔ)書き言葉均衡コーパス』”檢索出“お＋漢語(yǔ)”和“ご＋漢語(yǔ)”的用例，通過(guò)“YAHOO!JAPAN”逐一加以驗(yàn)證，從而將“お＋漢語(yǔ)”122例（包括“お”、“ご”兼用例），“ご＋漢語(yǔ)”134例（包括“お”、“ご”兼用例）確定為考察對(duì)象。本文將以這256個(gè)實(shí)際用例的調(diào)查數(shù)據(jù)為依據(jù)，從后續(xù)“漢語(yǔ)”的語(yǔ)義范疇、詞性約束、以及“お·ご”兼用現(xiàn)象與“お·ご”功能的關(guān)聯(lián)等三個(gè)角度，論證“お＋漢語(yǔ)”的規(guī)律性。

3 從語(yǔ)義范疇和詞性約束看“お”的后續(xù)“漢語(yǔ)”

3.1 語(yǔ)義分類及其與“お”、“ご”的結(jié)合度

本文按日本國(guó)立國(guó)語(yǔ)研究所2004年發(fā)布的《分類語(yǔ)彙表―増補(bǔ)改訂版》的語(yǔ)義分類標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)研究對(duì)象的256個(gè)詞例進(jìn)行分類，各類型數(shù)量對(duì)比如表1，表2所示。

表1 語(yǔ)義分類下的“お”的分布及后續(xù)“漢語(yǔ)”占比

表2 語(yǔ)義分類下的“ご”的分布及后續(xù)“漢語(yǔ)”占比

首先，作為本文考察對(duì)象檢出的122例“お＋漢語(yǔ)”和134例“ご＋漢語(yǔ)”的數(shù)量對(duì)比已表明，至少在“少納言 『現(xiàn)代日本語(yǔ)書き言葉均衡コーパス』”范圍內(nèi)，“お＋漢語(yǔ)”占總比的48%，“ご＋漢語(yǔ)”是52%，二者相差無(wú)幾，“お＋漢語(yǔ)”絕非少數(shù)，“例外之說(shuō)”難以成立。

表1、表2的“占比”是按“お”和“ご”的數(shù)量分布計(jì)算出的各占“お”、“ご”總數(shù)的百分比，一定程度上反映出“お”、“ご”易于接續(xù)哪類“漢語(yǔ)”的傾向。對(duì)比表1、表2可發(fā)現(xiàn)，“お”比較容易與人類生產(chǎn)活動(dòng)的產(chǎn)物、用具有關(guān)的詞語(yǔ)相結(jié)合，而“ご”則僅有兩例。也就是說(shuō)，從語(yǔ)義分類角度看，此類“漢語(yǔ)”前面更容易冠以“お”，其比率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“ご”，所謂“お＋漢語(yǔ)”的“例外之說(shuō)”再次被動(dòng)搖。

3.2 詞性分類及其與“お”、“ご”的結(jié)合度

從詞性角度對(duì)日語(yǔ)“漢語(yǔ)”進(jìn)行再分類，可分成單純性名詞、動(dòng)作性名詞及形容動(dòng)詞等三種類型，本節(jié)將對(duì)“お”、“ご”與不同詞性詞語(yǔ)的結(jié)合度加以考察。

3.2.1 “お”與單純性名詞的符合關(guān)系分析

所謂單純性名詞是指表示人和事物名稱類名詞，通過(guò)對(duì)本文研究對(duì)象的256個(gè)詞例中此類名詞的分類處理，將冠以“お”、“ご”的單純性名詞劃分為以下幾種類型：（1）表物名詞；（2）動(dòng)作主體名詞；（3）場(chǎng)所名詞；（4）時(shí)間名詞；（5）思維情感抽象名詞等，（1）～（5）的數(shù)量分布對(duì)比如表3所示。

表3 單純性名詞再分類下的“お”、“ご”對(duì)比

在既往研究中，將“お＋表物名詞”視為“例外”，而在為數(shù)不多的“例外”分析中，被廣泛接受的說(shuō)法是“被日語(yǔ)完全同化了的‘漢語(yǔ)’前要加‘お’”。對(duì)此，堀尾（2010）等提出反論，認(rèn)為“例外之說(shuō)”和“同化之說(shuō)”都過(guò)于曖昧，過(guò)于主觀，缺少語(yǔ)言學(xué)層面的科學(xué)論證。據(jù)堀尾（2010）統(tǒng)計(jì)顯示，在“お＋表物名詞”中，“お＋和語(yǔ)”占47%，而“お＋漢語(yǔ)”占到38%，以此驗(yàn)證“不管是‘漢字’還是‘和語(yǔ)’，只要是表物名詞便多冠以‘お’”，所以“お電話”等不屬于“例外”的結(jié)論。

在本文考察對(duì)象“お”的122例中，“單純性名詞”占63%，在這63%的77個(gè)例詞中，“お”＋表物名詞”共計(jì)54個(gè)，高達(dá)70%，而“ご”的此類詞例僅有2例，占單純性名詞總數(shù)的1.4%，這與堀尾（2010）提出的“お＋表物名詞”法則不謀而合。

3.2.2 “お”與動(dòng)作性名詞的符合關(guān)系分析

關(guān)于動(dòng)作性名詞與“お”、“ご”的數(shù)量分布做成對(duì)比形式，從而生成如表4所示。

表4 動(dòng)作性名詞與“お”、“ご”的數(shù)量對(duì)比

如表4所示，動(dòng)作性名詞在數(shù)量對(duì)比上，“ご”占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，占到“ご＋漢語(yǔ)”的69%，這既印證了“‘漢語(yǔ)’前面加‘ご’”的基本原則，同時(shí)又是對(duì)“ご＋漢語(yǔ)”細(xì)化詞性特征的一個(gè)說(shuō)明，即半數(shù)以上的“ご＋漢語(yǔ)”都屬于動(dòng)作性名詞，而且如“依頼、褒美、許可、経験、希望”等所代表的那樣，多屬于非具體動(dòng)作行為，多與心理活動(dòng)等精神層面的活動(dòng)有關(guān)。與此相對(duì)，為數(shù)不多的“お＋動(dòng)作性‘漢語(yǔ)’”全部用于表現(xiàn)具體動(dòng)作行為，這或許可視其為“お＋漢語(yǔ)”的規(guī)則之一。

在“お＋具體動(dòng)作性‘漢語(yǔ)’”的前提下，冠以“お”的條件可列出以下幾點(diǎn)：（1）堀尾（2010）證實(shí)“表物名詞中只要和金錢有關(guān)則常冠以‘お’，這是一條規(guī)則，不屬于例外”，如“お會(huì)計(jì)”“お勘定”等。（2）毛利·沖田（2015）指出：“相對(duì)于‘ご’，女性更習(xí)慣用‘お’，這種傾向也成了‘お’的一個(gè)使用特征”，即與女性生活密切相關(guān)的詞如“お稽古、お化粧、お掃除”等都冠以“お”。（3）田中·山下（2009）論及：“因?yàn)槭桥c傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)，所以冠以‘お’，如“お辭儀·お焼香”等。（4）毛利·沖田（2015）言道：“雖然是‘漢語(yǔ)’，但與日常生活密切相關(guān)，這類詞也常冠以‘お’”，“散步、洗濯”等可歸入此類。

4 從“お”、“ご”兼用看其功能之差異

如前所述，日語(yǔ)中還存在“お返事”和“ご返事”之類“お”、“ご”兼用的現(xiàn)象，據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，“お”、“ご”兼用的“漢語(yǔ)”有10～15個(gè)，而在本文調(diào)查范圍內(nèi)得到驗(yàn)證的是，“入學(xué)、病気、誕生、返事、慈悲、都合、勉強(qiáng)”等7個(gè)詞。本節(jié)將通過(guò)“お”、“ご”兼用的實(shí)例分析，試論證“お”、“ご”之間存在表達(dá)意識(shí)上的不同。

（1）a.（賀卡）お誕生日おめでとうございます。これからもご指導(dǎo)の方よろしくお願(yuàn)いします；b.（新聞報(bào)道）10月20日、皇后·美智子さまが、ご誕生日を迎えられました。

（2）a.（家庭內(nèi)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩）あたしのほうではいっこう思いもよらないことだ?！饯螭胜长趣颏挨激à毪椤?。お病気に悪い。じゃ、こうしよう；b.（集會(huì)上發(fā)表講話）最高齢87才の望月きぬさんをはじめ、最初のメンバーの內(nèi)、殘念にも亡くなられたり、ご病気の方以外の皆さんは、この12年間続けていらっしゃる。

（3）a.（同輩間聊天）また、無(wú)味乾燥なお勉強(qiáng)のためのお勉強(qiáng)と知った教え方は一切せず、遊び感覚でゆったりと楽しくやる；b.（網(wǎng)店宣傳）無(wú)農(nóng)薬とは違いますので、是非ネットなどで検索するなどして「無(wú)添加化粧品」についてご勉強(qiáng)されて下さい。

從以上對(duì)比可看出“お”和“ご”用例存在以下不同。

談話對(duì)象的不同，（1）～（3）a的談話對(duì)象分別為：師長(zhǎng)、晚輩和同輩人，都屬于熟人之間的私人范圍的談話，而b則是對(duì)公眾、對(duì)與會(huì)者、對(duì)顧客等面向不確定多數(shù)人的社會(huì)范圍的談話。

發(fā)話人與談話對(duì)象之間心里距離的不同，如（2）、（3）a屬于與確定對(duì)象的熟人之間的談話，此時(shí)不存在與對(duì)方的心理距離問題，所以要冠以“お”，而b則是非確定對(duì)象的“媒體公眾”、“網(wǎng)店顧客”，與發(fā)話人無(wú)私人關(guān)系可言，即便是（2）b的“ご病気の方”也只是泛指，并非針對(duì)確定的某個(gè)對(duì)象，不帶有親近感?；蚩梢哉J(rèn)為，b的“ご”系列表達(dá)都是以發(fā)話人和談話對(duì)象之間的較大心理距離為前提的。因此，同樣一個(gè)“期待您的回信”，發(fā)話人要拉近與對(duì)方的心里距離，帶有親近語(yǔ)氣時(shí)會(huì)說(shuō)“お返事お待ちしております”，而拉開心里距離，帶有陌生感的恭敬時(shí)則會(huì)選擇“ご返事お待ちしております”。

5 結(jié)語(yǔ)

本文從日語(yǔ)接頭詞“お”、“ご”后續(xù)“漢語(yǔ)”的語(yǔ)義范疇、詞性約束、以及“お”、“ご”兼用現(xiàn)象與二者功能的關(guān)聯(lián)等三個(gè)角度，對(duì)“お＋漢語(yǔ)”的規(guī)律性加以論證，認(rèn)為至少在詞義、詞性以及表達(dá)意識(shí)等幾個(gè)方面，“お＋漢語(yǔ)”確有規(guī)則可循，不宜簡(jiǎn)單視其為“例外”。

本文忽略日語(yǔ)接頭詞“お”、“ご”表示尊敬、自謙、美化的三大功能，單純著眼于“お ご＋漢語(yǔ)”的形態(tài)，論證方法等方面尚存不夠嚴(yán)謹(jǐn)之處，尤其是“お＋漢語(yǔ)”的“例外之說(shuō)”與學(xué)習(xí)者的日語(yǔ)習(xí)得之關(guān)聯(lián)研究尚待展開，僅以日語(yǔ)教育角度的“お＋漢語(yǔ)”的考察作為今后的課題。