今年10月，家人邀約古長安，跨進出土文物館，信步走進兵馬俑第一展館。

在寬敞的入口處，好久前在電視和網(wǎng)絡上，常見常新的兵馬俑及土坑，便出現(xiàn)在我眼前。

參觀者眾多，且絡繹不絕，可沒了在出土文物展館時的性急擁擠和迫不及待，更多的是步履從容，細看緩行。隔著十幾米的距離，看著那些真人般大小的兵馬俑們，是一種享受，也是一種敬拜。

再想想，這些形態(tài)各異的兵馬俑，竟然在漆黑一團的地下呆站了二千多年，也不朽不變不垮，更感匪夷所思。

單憑獨個重量，現(xiàn)代人無所謂，但累加起來，恐嚇掉一大幫文墨騷人、凡夫俗子，非天降大任，今有重型機器，怎奈何？

這個勘稱為“世界文化遺產八大奇觀”之一的兵馬俑坑，面積廣達2萬平方米以上。一尊尊兵馬俑仿真人身高，最高達1.8米左右。

再從塑造風格古典寫實看來，可謂是栩栩如生，神態(tài)各異。

又從泥塑、晾干、運送到焙燒，兵馬俑是連續(xù)制作的，即使在現(xiàn)代工藝，不知要難倒多少匠心企業(yè)。

且不說七千多披甲執(zhí)銳的陶俑和碩大齊身的陶馬戰(zhàn)車，就憑這千軍布陣也知儼然，也知兵法，也知宏偉，其壯觀仍曠世無比矣！

再看那靜止凝固，卻是仿佛無地動山搖，或狂馬奔騰，或直奔而來，或昂然挺立，巍巍然如群山之脊，隨時準備迎敵和沖鋒陷陣。

二千多年來，在始皇陵地宮的1500米外，他們在黑暗中戍衛(wèi)著千古一帝。奇怪的是，這個龐大的地下軍團，與整座陵園的方向一致，面向東方肅立，這也許是對東方文化的一種敬慕之情，也許是守護家園的一種擔當，也許是愛國情懷的充分體現(xiàn)，也許是對國對人民的一種忠誠，也許是對家人的一種思念.......

我邊看邊思忖邊隨著人流緩行，同時，也沒忘嚓嚓嚓的記錄。

一邊還想著電影里秦兵縱橫馳騁全天下，刀光劍影不留情，箭陣如云密不透風，攻城拔寨似洪流涌，最終，仍是一統(tǒng)中國的宏大場景。

不知怎的，總感到有那么一大股兇厲殺戮之氣，撲面而來，仿佛要將人撕裂破碎一般，真是令人不寒而噤，頓感窒息。

其實，那個所謂各自為陣的春秋戰(zhàn)國時代，也正好是中國歷史上第一次演絡得很民主、很自由、很人性和很有歷史紀念的年代。

在那個“百家爭鳴”的歲月里，老子、孟子、莊子和屈原，勤奮著書立學，繁榮文學藝術?？鬃訋е呤T徒不顧路途遙遠、囊中羞澀和各國君主的白眼，甚至是冷嘲熱諷再加驅趕，且行且停，風餐露宿，身體力行，不辭艱辛地宣講著華夏人民以忠孝倫理治天下的偉大創(chuàng)舉。

再者是秦越人（扁鵲）虛心好學，刻苦鉆研醫(yī)術。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗，用于平民百姓，周游列國，到各地行醫(yī)，為民解除疾苦。

與此同時，《論語》《詩經(jīng)》和《離騷》等瑰寶相續(xù)問世，成為我國以后二千多年來，再也無法逾越的思想，藝術和人文巔峰。可這一切，都隨著秦始皇及二千多年來大大小小秦始皇的兵馬俑們，支離破碎，斷卷殘章，至今仍茍延殘喘，再也無法恢復當年的宏大、深奧、智慧和風采。

所以在我眼里，除了秦始皇的殘暴，就是兵馬俑們的兇捍，沒有更多更好的象征。

21世紀，網(wǎng)絡高科技的發(fā)達，將電腦、微信、抖音眾多超前時代的網(wǎng)絡化，將世人全都送進了一個個囚籠里，我們不少人還在這里面做作人生美景，活得像天仙，睡得如佛香，一切顯得是那么的平靜和安寧。

從目前看，網(wǎng)絡游戲也成為我們長久興盛的天敵，不論是青少年還是成年人，我們從精神上、思想上、行為上、身體上、眼睛上都在不斷地被催毀，這顆原子彈不除，不久的將來，讓我們刻骨銘心的“東亞病夫”將再演，談何敬業(yè)、愛國、和諧、友善、自立、富強......

今天，我們不應該拿二千多年前的泥人說事兒，除了自我感觀，就是好好地將華夏的每一分土、每一滴水保護好，要做好保護，就必需喚醒一大批唯物主義者、唯金主義者和夢想主義者?？傊?，只有我們強大了，一切外來勢力都是紙老虎，老虎再兇猛，怎么也抵不過我們團結一心，眾志成城的決心。當然，更多的是寄希望于國人重新喚起對我們民族的傳承，對我們國家的信仰，更多的是喚醒我們幾千年來的傳統(tǒng)美德和責任擔當及尚武精神！

作者簡介：

唐秋桐系四川宜賓市人，網(wǎng)名：三江源，畢業(yè)于新聞寫作?？疲群髶芜^多家報刊雜志特約編輯/記者等職。個人作品先后在國家/省/市網(wǎng)站及報刊團體發(fā)表650余篇首，作品先后獲多項獎和多次刊載或專版展出。國內外個人專著5部，其中最具代表作小說集《愛在路上》一書繼2015年團結出版社后2017年安徽文藝出版社又再次出版發(fā)行。