蔣燁琳

摘 要：該幼兒園坐落于少數(shù)民族自治州，享有豐富的民族文化資源。秉承“生活即教育”的教育理念，該園逐步挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的民族文化，融入園本課程中，以多種形式多種途徑開展民族文化課程。通過觀察和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)在民族區(qū)域游戲中，教師占中心地位等現(xiàn)象較為明顯，本文將淺談該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并初步提出解決該現(xiàn)象可運(yùn)用的方法和途徑。

關(guān)鍵詞：民族區(qū)域游戲;自主游戲;策略

該園坐落于少數(shù)民族自治州，民族文化歷史悠久、底蘊(yùn)豐厚，本地區(qū)民族文化氛圍極為濃厚，擁有豐富的民族文化資源。民族文化教育對幼兒的社會性發(fā)展起著關(guān)鍵作用，在了解和傳承本地區(qū)民族文化的同時(shí)，也能夠幫助幼兒初步建立民族自豪感以及萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。作為一個(gè)以“民族文化課程”為特色的幼兒園，近年來，該園不斷研究如何將本地民族文化更好地融入幼兒園課程中，讓幼兒通過教學(xué)活動、區(qū)域游戲、社團(tuán)活動、家庭教育、社會實(shí)踐等方式初步了解本地區(qū)的特色民族文化，也嘗試通過制作簡單的民族手工藝品、學(xué)唱苗、侗族兒歌等形式讓幼兒切身體會民族文化的魅力。

通過觀察和實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，該園雖已將大量民族文化融入到幼兒園課程中，也通過“區(qū)域游戲”的形式讓幼兒了解、學(xué)習(xí)民族文化，但因“民族區(qū)域游戲”存在一定的特殊性，如：傳承民族工藝需照特定的步驟和規(guī)則進(jìn)行，幼兒仍需通過教師的“教授”才能獲得某些技能發(fā)展等，因此在“民族區(qū)域游戲”中進(jìn)行自主游戲時(shí)，就會存在以下問題：

1.教師在創(chuàng)設(shè)環(huán)境和投放材料時(shí)，沒有充分考慮到幼兒的身心特點(diǎn)和興趣愛好;

2.主要以教師預(yù)設(shè)的民族活動和游戲規(guī)則為主;

3.教師在指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)民族工藝時(shí)，主要以“教授”為主，指導(dǎo)方式不夠合理;

4.教師對活動的介入和指導(dǎo)不夠適時(shí)適當(dāng);

5.幼兒的自主探索行為較少。

基于“民族區(qū)域活動”的特殊性以及存在的問題，本文也將淺談教師在民族區(qū)域游戲中應(yīng)該怎樣支持幼兒，才能改變教師占中心地位的現(xiàn)象，激發(fā)幼兒探索民族文化的興趣，增強(qiáng)幼兒自主學(xué)習(xí)的能力。大體可以從以下方面嘗試去解決上述問題：首先，可以通過參觀博物館、下鄉(xiāng)采風(fēng)或采訪民間藝人等形式更加深入地了解當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕Y源，然后選取出幼兒可理解、可操作、可探索的民族文化、技藝或者美食。其次，可通過觀察幼兒在區(qū)域游戲中的活動情況，總結(jié)幼兒的活動需要和喜好，根據(jù)幼兒的需要和喜好調(diào)整民族區(qū)域游戲的環(huán)境、布局和材料。再者，可讓教師擬寫游戲觀察記錄或游戲案例，逐步提高教師的觀察、總結(jié)能力。最后，可通過教研的形式，以“游戲照片、視頻、案例分析等形式”，集中教師討論游戲中所存在的問題及解決的方法。

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