郭瑩

（武漢理工大學(xué)，武漢 430070）

一、蝴蝶裝的歷史脈絡(luò)

古籍裝幀歷史悠久，各個(gè)時(shí)代彰顯不同特色。春秋時(shí)代的書(shū)籍的性質(zhì)多偏向于檔案和官方的記錄。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“百家爭(zhēng)鳴”的出現(xiàn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使思想文化領(lǐng)域得到了進(jìn)步，書(shū)籍逐漸凸顯其功能性，成為了傳播知識(shí)的媒介。由于秦始皇焚書(shū)坑儒的舉措，圖書(shū)在秦時(shí)期逐漸邁入黑暗階段，直至漢朝才有了短暫的恢復(fù)。唐代雕版印刷技術(shù)的出現(xiàn)和科舉制度的興起，書(shū)籍市場(chǎng)逐步擴(kuò)大，使古籍的發(fā)展步入了一個(gè)嶄新的階段，并在兩宋時(shí)期達(dá)到頂峰。明清時(shí)期話本興起，又使書(shū)籍步入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。

我國(guó)是較早產(chǎn)生書(shū)籍的國(guó)家之一，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，種類繁多。春秋時(shí)期多以玉片石片做古籍，由于不便于閱讀，戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，文字則多記載于削好的竹子和木頭上，稱之為簡(jiǎn)冊(cè)，相對(duì)于玉片石片來(lái)說(shuō)，它增加了靈活性，古人常用小刀來(lái)削改寫(xiě)錯(cuò)的地方。但無(wú)論是玉片石片，又或者是竹簡(jiǎn)，都十分笨重。紙書(shū)的出現(xiàn)，繼承了簡(jiǎn)冊(cè)和帛書(shū)的裝幀方式。初期，“軸”是書(shū)籍裝幀的關(guān)鍵，我們把沒(méi)裝軸的冊(cè)本稱為“卷子裝”，裝軸的冊(cè)本稱為“卷軸裝”。折裝在古代書(shū)籍的裝幀中也很常見(jiàn)，多用于佛、道經(jīng)典，我們也稱之為“經(jīng)折裝”。唐代末年至宋代，流行旋風(fēng)裝，他們將寫(xiě)好的書(shū)葉按順序排好，再在左邊涂上漿糊，用木棍和麻線固定住。

到了東漢時(shí)期，造紙術(shù)的出現(xiàn)，紙材料的豐富運(yùn)用，使書(shū)籍的裝幀形式逐漸多元化。宋代雕版印刷盛行以后，書(shū)籍裝幀方法和形式根據(jù)書(shū)籍生產(chǎn)方式的變化也隨之相應(yīng)地發(fā)生變化。雕版印書(shū)的版面制約使得其每版所雕印的行款與字?jǐn)?shù)十分有限，因此邊欄界行十分常見(jiàn)。這樣印出的書(shū)葉，大多是以版為單位。這類書(shū)葉如果依然沿襲卷軸裝或經(jīng)折裝，那么就必須將書(shū)葉先行首尾粘連，且要想辦法去掉或保護(hù)每葉的擺布邊欄，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，十分不便。蝴蝶裝由此應(yīng)運(yùn)而生。

蝴蝶裝的封面，多用厚硬的紙，也有裱褙上綾錦的，陳列之時(shí)，多半書(shū)背朝上，書(shū)口向下系列。但由于其印書(shū)口處易磨損的缺點(diǎn)，因此往往設(shè)計(jì)其版面周邊空間比較大。

圖1

到了清代，蝴蝶裝由著名?？睂W(xué)家黃丕烈改進(jìn)，后人又將改進(jìn)版的蝴蝶裝，稱之為黃裝。由此我們可以發(fā)現(xiàn)，針對(duì)不同材質(zhì)的底本，我們所選用的裝幀方式也具有多樣性。早期的軸裝法是書(shū)籍裝幀形式的一大主流，蝴蝶裝的出現(xiàn)，使書(shū)籍裝幀逐漸邁向冊(cè)頁(yè)化，同時(shí)人們對(duì)頁(yè)碼順序和書(shū)籍整體性的意識(shí)逐漸提高，書(shū)籍裝幀朝向閱讀的便利性實(shí)用性逐漸邁進(jìn)。通過(guò)對(duì)古籍裝幀藝術(shù)發(fā)展的研究，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是從材料上，還是裝幀方式上，裝幀倡導(dǎo)的都是一種“宜簡(jiǎn)不宜繁”的設(shè)計(jì)理念，這種理念直至今日也仍被現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)所沿用。

通過(guò)對(duì)蝴蝶裝裝幀歷史脈絡(luò)的研究，發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代科技進(jìn)步與古籍發(fā)展相輔相成，人們對(duì)于閱讀需求的提高，促使各種多樣性的載體出現(xiàn)，一定程度上推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。人們對(duì)閱讀載體的需求，在科學(xué)技術(shù)提高的條件下逐漸邁向?qū)嵱眯浴⒎奖阈詢蓚€(gè)方面，也逐漸由繁至簡(jiǎn)。大眾審美的提高，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，都為古代書(shū)籍發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以及人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求促成了印刷術(shù)的發(fā)明和使用，同時(shí)以紙張和印刷術(shù)被四海所沿用，促進(jìn)了世界文明的交流。

二、蝴蝶裝裝幀特點(diǎn)

（一）材料特點(diǎn)

隨著造紙術(shù)的出現(xiàn)，紙張憑借自身獨(dú)到的優(yōu)越性，成為蝴蝶裝裝幀時(shí)期的主要材料。作為書(shū)寫(xiě)載體的底本，由于制作紙張的原料不同，出現(xiàn)了不少具有不同質(zhì)地的紙張，我們將其主要?jiǎng)澐譃槁榧垺⑵ぜ?、竹紙、草紙這四大類別。宋元期間的造紙技術(shù)逐漸邁向成熟，這一時(shí)期的蝴蝶裝紙質(zhì)載體以薄而柔韌的皮紙為主，而不是麻紙，許多書(shū)印刷多用褚皮紙、桑皮紙，因?yàn)槠錆嵃坠饣?，柔韌輕薄。皮紙?jiān)谫|(zhì)量上超過(guò)以往的任何時(shí)期。竹紙是宋元迅速崛起的另一紙種，以其印書(shū)成本低的特點(diǎn)，成為許多面向大眾的讀物的印刷載體。

不同材質(zhì)的紙用于不同領(lǐng)域，宋元時(shí)期官府文書(shū)多用麻紙。而皮紙是使用最多的紙種類之一，例如南宋廖瑩中世彩堂刻本《昌黎先生集》，用桑皮紙印刷。吉州刻本《文苑英華》印刷則是用褚皮紙。蝴蝶裝用紙多具有薄、軟、輕、韌、細(xì)等特點(diǎn)，確保蝴蝶裝“兩端上下扇動(dòng)，形似蝶翅”的特點(diǎn)。

（二）版式特點(diǎn)

隨著雕版印刷技術(shù)的出現(xiàn)，蝴蝶裝多為一版一印，且版心向內(nèi)，更有利于保護(hù)版內(nèi)文字。蝴蝶裝的版式疏朗雅潔，版心的下方一般會(huì)有刻字工人的姓名和每版所用的文字?jǐn)?shù)量?？虝?shū)的字體由于各地風(fēng)格不同而不同。江浙地區(qū)的冊(cè)本多用娟秀姣美的歐體字；川蜀地區(qū)的冊(cè)本則多用雄偉蒼勁的顏體字；而建本字形介于顏、柳之間，橫為輕豎為重。蝴蝶裝的印書(shū)用墨也非常講究，色澤清雅均勻。

如圖1所示，這是蝴蝶裝頁(yè)面的基本格式，其中，書(shū)耳只有少數(shù)書(shū)使用，魚(yú)尾有單、雙之分，邊框有四周雙邊，上下單邊、左右雙邊等不同形式，各書(shū)的行數(shù)和每行的字?jǐn)?shù)也各不相同。

（三）裝幀價(jià)值

由于宋代手工業(yè)、商業(yè)和科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，使書(shū)籍著作種類增多，出版范圍擴(kuò)大，裝幀設(shè)計(jì)的精致化和印刷技術(shù)也逐漸發(fā)達(dá)。尤其是宋朝印刷術(shù)和造紙術(shù)的完善發(fā)展，為蝴蝶裝發(fā)展的春天奠定了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)造紙術(shù)和印刷術(shù)的提高，人們的閱讀需求也隨之提高，卷軸書(shū)籍厚重不便攜帶，也不便于傳送和閱讀。蝴蝶裝的出現(xiàn)，是書(shū)籍裝幀由卷軸化向冊(cè)頁(yè)化轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。蝴蝶裝的運(yùn)用，是書(shū)籍裝幀歷史的一大改革，我國(guó)一直沿用至今的書(shū)籍基本裝幀形制也由此確立。

三、蝴蝶裝的傳統(tǒng)工藝

蝴蝶裝的裝訂方法是將印有文字的紙面相向?qū)φ?，再以中縫為準(zhǔn)，把所有頁(yè)碼對(duì)齊，在折口處每邊涂有2～3mm的漿糊，依次粘好作為書(shū)背，再用一張比書(shū)葉稍長(zhǎng)的厚紙作為書(shū)皮，然后將其裁齊成書(shū)。打開(kāi)書(shū)時(shí)，由于書(shū)葉兩端上下扇動(dòng)，像蝴蝶翅膀一樣，因此我們將其稱作“蝴蝶裝”。蝴蝶裝的粘貼多使用漿糊，而不是線裝，十分牢固。蝴蝶裝在經(jīng)折裝之后出現(xiàn)，是由經(jīng)折裝演變而來(lái)。因?yàn)槿藗冊(cè)陂L(zhǎng)時(shí)間翻閱經(jīng)折裝冊(cè)本的過(guò)程中，經(jīng)折裝冊(cè)本的折縫處經(jīng)常斷裂，而斷裂以后就呈現(xiàn)了一版一頁(yè)的情況。針對(duì)這種情形人們發(fā)明了蝴蝶裝，它是冊(cè)頁(yè)裝的早期形態(tài)。從中我們可以發(fā)現(xiàn)，古人對(duì)于書(shū)籍裝訂，積極探索改善，由此積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

相對(duì)于傳統(tǒng)的線裝，蝴蝶裝的裝幀方法更為簡(jiǎn)便。線裝書(shū)書(shū)籍制作前需要排版排序，技術(shù)復(fù)雜，用紙也要比一版一印書(shū)籍要大，印刷難度大，生產(chǎn)速度慢，生產(chǎn)成本高。蝴蝶裝即使日久漿糊失效以后散開(kāi)，只要書(shū)葉完好，還能找到書(shū)葉的次序予以恢復(fù)。同樣，蝴蝶裝也存在些許弊端，如翻閱時(shí)會(huì)遇到兩頁(yè)空白，漿糊粘性不足導(dǎo)致書(shū)葉脫落等。

到了清代，為了讓書(shū)葉保持完好，避免書(shū)葉冊(cè)本由于蟲(chóng)害潮濕等因素遭受損傷，并未延續(xù)蝴蝶裝的裝幀方法，而是將蝴蝶裝書(shū)籍的裝幀方法進(jìn)行了改良：用漿糊涂抹在在兩張書(shū)葉的背面折口部位，讓它們相互之間黏連。不再像蝴蝶裝那樣在書(shū)背涂滿漿糊，而是直接用書(shū)皮包裹，從而避免版心部分被蟲(chóng)害蛀壞。因?yàn)檫@種裝幀方式自清代著名?？睂W(xué)家黃丕烈開(kāi)始，這種蝴蝶裝的改進(jìn)形式被后人稱之為“黃裝”。

古籍裝幀形式，一直以來(lái)不斷借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，積極探索，對(duì)于不足進(jìn)行改造和發(fā)展。尤其在今日，我們更應(yīng)該以發(fā)展且長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，思考未來(lái)書(shū)籍裝幀的發(fā)展形勢(shì)，積極學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和創(chuàng)造現(xiàn)代的形式，讓書(shū)籍在傳統(tǒng)模式下推陳出新，革故鼎新。

四、現(xiàn)代書(shū)籍對(duì)中國(guó)古籍裝幀藝術(shù)的衍承

（一）古籍與現(xiàn)代書(shū)籍的裝幀對(duì)比

到現(xiàn)代，“裝幀”一詞不只局限于書(shū)葉的粘合，同時(shí)還涵蓋書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)等，20世紀(jì)時(shí)西方制版技術(shù)的廣泛傳播更催化了國(guó)內(nèi)書(shū)籍裝幀藝術(shù)現(xiàn)代化。紙張的種類逐漸增多，書(shū)籍開(kāi)本更加規(guī)范，版式設(shè)計(jì)開(kāi)放而又前衛(wèi)，插圖設(shè)計(jì)更有了自己的風(fēng)格，同時(shí)裝訂方式靈活多變，裝幀藝術(shù)不僅得到大力發(fā)展，更呈現(xiàn)出百花齊放的時(shí)代特色。民國(guó)時(shí)期以魯迅為代表的的近代作家及藝術(shù)家，更讓那一時(shí)期的書(shū)籍裝幀藝術(shù)不僅極具魅力而且逐步現(xiàn)代化，裝幀藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，平裝書(shū)及精裝書(shū)也成為了當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)中應(yīng)用最多的形式。

現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)在形式多樣色彩紛呈的基礎(chǔ)上，其發(fā)展空間亦隨著印刷技術(shù)的提高而不斷拓展。書(shū)籍不再局限于早期雕版印刷，因?yàn)樾录夹g(shù)的產(chǎn)生書(shū)籍設(shè)計(jì)也有了更大的創(chuàng)作空間，存在著更多的選擇。同時(shí)在現(xiàn)代藝術(shù)觀念的影響下，其吸收并合理應(yīng)用形式的美學(xué)規(guī)律更使得其在美學(xué)本質(zhì)層面有了更多的發(fā)展和升華。

相較于古代書(shū)籍，現(xiàn)代書(shū)籍由于科學(xué)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，增添了閱讀的便利性。印刷技術(shù)的發(fā)展，使書(shū)籍的復(fù)刻效率得到了提高，書(shū)籍得到了量的優(yōu)化，也就減少了人力物力上的消耗。

書(shū)籍發(fā)展到后期，由于受到西方文化的沖擊，用色更大膽，模式更多樣，同時(shí)我國(guó)的書(shū)籍裝幀藝術(shù)在持久的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中逐步形成了古樸、簡(jiǎn)練、典雅、適用的東方特色，在現(xiàn)今書(shū)籍裝幀計(jì)劃史上仍占有重要地位。同樣，蝴蝶裝等裝訂形式仍然被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)中。

（二）淺談蝴蝶裝在現(xiàn)代書(shū)籍中的運(yùn)用

蝴蝶裝是冊(cè)頁(yè)制度的最初裝幀形式，在五代與北宋時(shí)期流行。金鑲玉，出現(xiàn)在清朝，在南方通常俗稱為“穿袍套”或“惜古襯”，是古籍修復(fù)方式中的一種。由于許多珍貴的古籍在長(zhǎng)期流傳中，受自然災(zāi)害或人為破壞等許多因素所影響，導(dǎo)致許多蝴蝶裝的紙張老化和破損，從而致使蝴蝶裝的長(zhǎng)期保存和使用以及它的閱讀壽命受到了極大的影響。通過(guò)金鑲玉襯上新紙重新裝訂，可使蝴蝶裝的天頭、地腳和書(shū)腦三面加寬，將原有的書(shū)頁(yè)保護(hù)起來(lái)，使其不易再受到二次損壞，且形式上也更加整齊、美觀。不但可以保護(hù)原書(shū)，也使得冊(cè)書(shū)加大，更加美觀，是蝴蝶裝修復(fù)形式的一種，很好地貼合了蝴蝶裝薄、軟、輕、韌、細(xì)等紙質(zhì)特點(diǎn)。但金鑲玉形式費(fèi)工復(fù)雜，所以除善本珍本外，普通版本的書(shū)籍很少使用。

金鑲玉也好蝴蝶裝金鑲玉也罷，它們實(shí)際上都是將古籍裝幀整舊如“新”，而古籍修復(fù)的原則是整舊如“舊”，因此最難做好的還是整舊如“舊”。

蝴蝶裝金鑲玉既繼承了古籍的原始裝幀形式，同時(shí)也保護(hù)和延長(zhǎng)了古籍的壽命，這一方法由原北京圖書(shū)館從事古籍修補(bǔ)的張士達(dá)先生首創(chuàng)于1965年。