文/許嘯聲 編輯/臻熙

耳旁是淅瀝的夏雨，枕邊是明前的春茗，手頭是為學(xué)生準(zhǔn)備的“我的醫(yī)師路”的講稿。夜已深，手機(jī)卻不合時(shí)宜地亮了起來(lái)，突然想起每次值班時(shí)被喚醒，總有種恍若隔世的感覺(jué)。前一秒的美夢(mèng)也罷，夢(mèng)魘也好，都不再與你相關(guān)。在不知身是客的夢(mèng)里，放蕩著不羈的魂靈，醒來(lái)，也就重歸到這沉重的肉身。這么晚了，雖說(shuō)深夜被“騷擾”是醫(yī)生的家常便飯，但究竟是誰(shuí)在這不值班的夜里，打斷我漸行漸遠(yuǎn)的思緒？

點(diǎn)開(kāi)微博，發(fā)現(xiàn)有陌生人留言給我，一個(gè)似曾相識(shí)的頭像：“許醫(yī)生，你還記得我嗎？”

當(dāng)我正努力在腦海中尋找線索的時(shí)候，她接下來(lái)的一句話徹底打開(kāi)了我記憶的閘門(mén)?！澳€記得嗎，我是那個(gè)妊娠合并血小板減少的產(chǎn)婦，去年的今天，我獨(dú)自一人在產(chǎn)房等待第二天的剖腹產(chǎn)，您在產(chǎn)房里陪了我好久。”

原來(lái)是她。

我點(diǎn)開(kāi)了去年此時(shí)寫(xiě)下的微博——

“產(chǎn)房一血小板只有一萬(wàn)的產(chǎn)婦，孕前就了解相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)，她告訴我，女人只有做了母親生命才完整。整個(gè)孕期，她幻想過(guò)無(wú)數(shù)次天倫之樂(lè)，也曾被無(wú)數(shù)次噩夢(mèng)驚醒。今天箭在弦上，她激動(dòng)地告訴我，這是個(gè)結(jié)束，更是她們母子倆另一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始。這是她的宿命，也是她最值得驕傲的使命，我在這里為她祈禱。”

我把這條微博反復(fù)讀了好幾遍，仿佛覺(jué)得當(dāng)初留下的文字是如此的陌生，卻又如此的熟悉。那個(gè)和我念叨“一天一夜，一眼萬(wàn)年，你說(shuō)修來(lái)世，我卻如此地盼今生”的女子；那個(gè)讓我了解“成功，不在于你贏了多少人，而是你幫助了多少人”的女子；那個(gè)讓我熟稔豐子愷的“不亂于心，不困于情，不念過(guò)去，無(wú)畏將來(lái)，如此甚好”的女子，竟又如此清晰地出現(xiàn)在我眼前。因此我也深信生命如一樹(shù)花開(kāi)，她是一世又一世的修行，所以，每次相遇，都是重逢。她說(shuō)感謝我在她待產(chǎn)期間對(duì)她的鼓勵(lì)和幫助，我卻堅(jiān)持認(rèn)為她的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)給我上了一課，與生俱來(lái)的使命感和宿命論藏匿在一個(gè)弱小卻強(qiáng)大的身體里，是一種多么神奇的力量。如今母子平安，共享天倫，我想這就是對(duì)生命史詩(shī)最大的贊美。

醫(yī)院的對(duì)面是賓館，也常常隔著條瑞金路同時(shí)上演著無(wú)常的紅白喜事。有時(shí)想象自己站在馬路中央，左耳是歡笑，右耳是慟哭，凝結(jié)成復(fù)雜的心情。人的一生始終要去解決三個(gè)問(wèn)題，“我是誰(shuí)”“我從哪兒來(lái)”“我要到哪兒去”。很多醫(yī)生說(shuō)自己看淡生死，似乎簡(jiǎn)單到用一張出生證明，一張死亡證明就能囊括。確實(shí)，愛(ài)，能夠起死回生，能夠鑄就生命的贊歌，這是神話，抑或是善良人們的期盼和自我安慰。做醫(yī)生時(shí)間長(zhǎng)了，也就明白了“寧可燃盡，不愿銹蝕”的道理，也能體會(huì)面對(duì)死亡的那種無(wú)奈和彷徨，但其實(shí)，愛(ài)到深處，便生死無(wú)差。每每和同事聊到對(duì)于目前行醫(yī)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，吐槽總會(huì)有，“莫談國(guó)事，一切向錢(qián)”的人不在少數(shù)，“只知有己，何論蒼生”的態(tài)度也尚存在，一切風(fēng)流人物，總被雨打風(fēng)吹去。而看今朝，活著如螻蟻一般，為了五斗米、三尺鋪，做著各種想做的不想做的事情。在這個(gè)空虛的年代，理想都成了奢侈品。大家常常在抱怨，懸壺濟(jì)世這條路如履薄冰，卻還要時(shí)時(shí)被耳提面命。如今留下堅(jiān)守自己當(dāng)初夢(mèng)想的人們，是否還抱著當(dāng)年大醫(yī)精誠(chéng)，博極醫(yī)源，精勤不倦的初心。

若是他們用經(jīng)典的那句“痛并快樂(lè)著”來(lái)作答，或許你會(huì)感到欣喜，然后捫心自問(wèn)，這個(gè)快樂(lè)從何而來(lái)。大多數(shù)人會(huì)沿用佛家最簡(jiǎn)單的說(shuō)法，就是如何去滅苦，讓你進(jìn)入另一個(gè)世界，聽(tīng)上去沒(méi)有苦，自然會(huì)快樂(lè)，好像很對(duì)味。一念天堂，一念地獄，快樂(lè)本由心來(lái)決定，就如空氣的存在，只有你用力呼吸的時(shí)候，才會(huì)感覺(jué)到它的存在。但如果太用力，導(dǎo)致喘息，便會(huì)產(chǎn)生失去后的失落，過(guò)于執(zhí)著于快樂(lè)，也就變得不快樂(lè)了。

梁偉文在書(shū)中談到：“快樂(lè)不可能從外在追求，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)挫敗難免，只能往自己內(nèi)在的心修煉，造就強(qiáng)大的內(nèi)心，才能無(wú)敵無(wú)懼于外在的遭遇。不用找，不用追?！绷菏樵u(píng)價(jià)說(shuō)自己“只有志業(yè)，沒(méi)有職業(yè)”，從不把飯碗當(dāng)成第一考量，而是去從事自己想做的事兒，此處也應(yīng)景了王振義院士的那幅《清貧的牡丹》。大多數(shù)人渴望寵辱不驚，隨遇而安的生活。但是知世故而不世故，知天命而仍不斷進(jìn)取，是三十歲的你我應(yīng)有的態(tài)度。

北宋張載有一句名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。這一句名言歷代流行不衰，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的精神，那就是：“為社會(huì)重建精神價(jià)值，為民眾確立生命意義，為前圣繼承已絕之學(xué)統(tǒng)，為萬(wàn)世開(kāi)拓太平之基業(yè)?！币恢闭J(rèn)為，醫(yī)生應(yīng)熟諳傳統(tǒng)知識(shí)分子之道，兼濟(jì)天下，有吾曹不出如蒼生何的態(tài)度，也有修身齊家治國(guó)平天下的情懷。

醫(yī)生執(zhí)業(yè)不易，作為醫(yī)生，溫柔要有，但不是妥協(xié)，要在不慌不忙中安靜地堅(jiān)強(qiáng)。

所以很喜歡蘇軾的那首“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！蹦慊蛟S悟到的境界是：雨后自有晴天，做人無(wú)須在逆境中自亂陣腳。但其實(shí)蘇軾看得更為通透，雨可以不是雨，逆境中憑心境自樂(lè)。

一個(gè)人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著，其實(shí)每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人的眼里。這世界，也必定有另外一個(gè)你，做著你不敢做的事，念著你不敢念的情，但也唯有堅(jiān)定地走下去，才不會(huì)斷了另一個(gè)你羨慕你的念想，成為他繼續(xù)走下去的原因。

一晌月明，一夜風(fēng)清，一山晴日，一水清瀾。一樁不忘初心的承諾，一句方得始終的囑托。

躊躇，不必，卻永遠(yuǎn)需要躊躇滿志。若愛(ài)，可以，就請(qǐng)深?lèi)?ài)這身白衣。