◎于 夢(mèng)

（西北師范大學(xué) 甘肅 蘭州 730000）

信陽(yáng)市位于河南省最南部，是鄂、豫、皖三省的交界處，空氣濕潤(rùn)、四季分明、茶樹(shù)環(huán)繞，素有“江南北國(guó)、北國(guó)江南”的美稱(chēng)。固始縣位于信陽(yáng)市東南部，約有30個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不但是河南省農(nóng)業(yè)人口第一大縣，而且被確定為全省發(fā)展區(qū)域性中心城市之一。固始花挑舞以它特有的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，彰顯了豫南地區(qū)的風(fēng)土人情，于2012年被列入省級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。在現(xiàn)代社會(huì)，如何更好地傳承和發(fā)展花挑舞，成為我們必須要思考的一個(gè)問(wèn)題。

一、花挑舞的起源

花挑舞的名字與形式，有其獨(dú)特的說(shuō)法。由于固始地區(qū)氣候宜人，非常適合鮮花的生長(zhǎng)，每年漫山遍野的花已經(jīng)成為了固始縣一道靚麗的風(fēng)景線，那里的人們喜愛(ài)花，并把對(duì)花的熱愛(ài)滲透在生活里；他們使用花朵來(lái)裝飾生活工具，使其在實(shí)用性的基礎(chǔ)上增添了美觀性，后來(lái)人們把生活與自?shī)式Y(jié)合在一起，就有了我們現(xiàn)在的花挑舞。

固始縣正月十五玩花燈具有悠久的歷史。查明代嘉靖年間《固始縣志》卷十一“風(fēng)俗篇”記載：“元夕作燈市，自十四至十六日三夜游玩達(dá)旦……”記載了當(dāng)時(shí)燈節(jié)盛況。自古到今流傳最普遍的燈是花筐燈和鯉魚(yú)燈，并且現(xiàn)在仍保留著女孩玩花筐燈、男孩玩鯉魚(yú)燈的傳統(tǒng)風(fēng)俗?！痘ㄌ簟返奈璧感问綋?jù)說(shuō)就由花筐燈發(fā)展而來(lái)，而具體的舞蹈形成過(guò)程，在史料記載中已經(jīng)無(wú)從查證，只有一些花挑舞形成的歷史傳說(shuō)。有人說(shuō)花挑起源于觀燈斗藝，也有人說(shuō)花挑起源于愛(ài)情故事、集市買(mǎi)賣(mài)等；說(shuō)法雖各不相同，但究其本質(zhì)，花挑舞的產(chǎn)生離不開(kāi)固始當(dāng)?shù)厝罕姷闹腔叟c勤勞。

二、花挑舞的形式與內(nèi)容

花挑舞作為地方民間舞蹈，它表現(xiàn)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的日常生活，但隨著歷史的發(fā)展與變遷，花挑舞的形式和內(nèi)容也在不斷地變化。早期的花挑舞是由一位姑娘擔(dān)花挑，表演形式較簡(jiǎn)單，后來(lái)增加了丑和丫鬟兩個(gè)角色，挑也從最初的一人一挑豐富成兩挑、四挑、八挑、三人舞、四人舞、六人舞等多種形式。三個(gè)角色的結(jié)構(gòu)歷時(shí)很久，但是在不同的時(shí)期有著不同的特點(diǎn)。在封建思想較為濃厚的時(shí)期，姑娘和丫鬟這兩個(gè)角色通常是男扮女；隨著社會(huì)大環(huán)境的改變，男女藝人開(kāi)始各司其職，后來(lái)丑角也可由女扮男來(lái)完成。但無(wú)論舞蹈的形式如何變化，舞蹈表演的內(nèi)容都是該舞獨(dú)特美的表現(xiàn)。

（一）動(dòng)作

在表演開(kāi)始時(shí)，通常是由花挑姑娘左右手分別持巾和扇為一個(gè)引子先出場(chǎng)，把丑角與丫鬟二人引出來(lái)，在這一表演中，有撲蝴蝶、前后擺扇、端推扇等動(dòng)作能夠體現(xiàn)女性靈動(dòng)俏麗，這些動(dòng)作的要領(lǐng)就是膝蓋要伴隨身體上下顫動(dòng)，身體要伴隨步伐左右擺動(dòng)，頭眼也要一起配合。當(dāng)丫鬟把挑子遞給花挑姑娘后，也有很多漂亮的舞姿，例如遮陽(yáng)扇、抱月扇、雪花蓋頂?shù)葎?dòng)作，腳下的步子以及身體的體態(tài)與花挑姑娘出場(chǎng)時(shí)保持一致。

在整個(gè)演出過(guò)程中，核心人物是花挑姑娘，這個(gè)角色不僅是貫穿整個(gè)演出的線索，而且還是整場(chǎng)表演中最為精彩的部分，尤其是花挑姑娘舞花挑動(dòng)作決定了整場(chǎng)演出的水平，這和固始花鼓燈中的傘把子有著異曲同工之妙?；ㄌ艄媚飺?dān)花挑的主要?jiǎng)幼饔校柑?、顫挑、滾挑、涮挑等。扛挑時(shí)挑子在單肩上，左右肩要能變換自如；顫挑時(shí)，雙肩的松弛配合雙膝的顫動(dòng)，保證花挑在肩上自然平穩(wěn)；涮挑時(shí)，腳下走十字步，挑子要在身體的最高點(diǎn)涮起來(lái)，兩個(gè)花籃要時(shí)刻保持緊湊；滾挑時(shí)，挑子隨著身體的翻轉(zhuǎn)要形成一個(gè)立圓，腳下步子要穩(wěn)。

丑角在舞蹈中動(dòng)作要輕快，下半身要保持微蹲，小腿要富有彈性，常有矮子步出現(xiàn)在舞蹈中。在整個(gè)舞蹈過(guò)程中，男性角色不僅要表現(xiàn)其幽默風(fēng)趣的一面，還要表現(xiàn)出其英武瀟灑的一面。因此其中也借鑒了武術(shù)的動(dòng)作技巧，豐富了丑角的動(dòng)作體系，使這一角色在舞蹈過(guò)程里更加具有可觀性，也顯示出了花挑舞“技中有藝，藝中有技”的特點(diǎn)。

（二）道具

人們?yōu)榱思耐凶约旱乃荚?，?jīng)常把自己的感情進(jìn)行轉(zhuǎn)移，因此移情于物就成了漢民族傳統(tǒng)的心理特征，花挑舞作為漢族民間舞蹈也不例外。舞蹈中除了扇和巾的使用，尤其值得一提的是富有特色的花挑?；ㄌ羰怯梢粋€(gè)細(xì)長(zhǎng)竹扁擔(dān)和兩個(gè)花籃一個(gè)花篷組成，扁擔(dān)上系有一圈紅繩或是彩繩來(lái)增強(qiáng)美觀，花籃和花篷用五顏六色的花進(jìn)行裝飾，花開(kāi)奪目絢爛，其美麗的姿態(tài)讓人為之傾倒，富貴吉祥的寓意也代表了固始當(dāng)?shù)厝嗣竦募耐?。此外花挑的制作也十分講究，好的手工藝人，做出來(lái)的花挑就較為對(duì)稱(chēng)美觀。

（三）音樂(lè)

花挑舞最初以一人一挑的形式出現(xiàn)時(shí)，由于角色比較單一，故事情節(jié)也較為簡(jiǎn)單。為了豐富舞蹈的內(nèi)容，花挑姑娘不僅有舞挑的動(dòng)作，還唱有一些民間小調(diào)。后來(lái)隨著角色的增加，表現(xiàn)形式和故事劇情的豐富，花挑姑娘就漸漸不再唱民間小調(diào)了，而是通過(guò)三個(gè)角色來(lái)表現(xiàn)故事內(nèi)容。音樂(lè)的表現(xiàn)主要是由樂(lè)隊(duì)伴奏來(lái)完成，一般多由打擊樂(lè)構(gòu)成，常見(jiàn)的樂(lè)器主要有鑼、鼓、叉、碰鈴，并且運(yùn)用“閃板”“閃鼓”“悶鑼”“壓鼓槌”等技巧呈現(xiàn)出跳躍、熱烈的節(jié)奏。當(dāng)?shù)厝罕娬f(shuō)：“一聽(tīng)鑼鼓聲，便知是蔣集的《花挑》?！?/p>

（四）服飾

表演時(shí)花挑姑娘插假發(fā)髻、發(fā)髻周?chē)逡蝗π』?，腦后束長(zhǎng)發(fā)，穿鑲黃色花邊的紅綢上衣，鑲淡紅色花邊的淡綠色百褶裙，穿綴有絨球的紅彩鞋；丫鬟梳長(zhǎng)辮、頭頂扎綢繡球，其他裝扮同姑娘。小丑黑紗包頭，額前插英雄盔上的茨菇葉，右鬢插紅絨球，鼻梁涂白色呈桃形，穿鑲白邊的黑色中式衣、褲，腰系大帶（成“T”形），穿繡云紋的黑色薄底靴。女角色穿著五顏六色似百花盛開(kāi)，衣服上點(diǎn)綴的花朵栩栩如生，男角頭上的綢布裝飾及身著的衣服，比較簡(jiǎn)單實(shí)用，再現(xiàn)了一種其樂(lè)融融的生活氛圍，在一定程度上體現(xiàn)了“順應(yīng)自然、天人合一”的思想。

三、花挑舞的傳承發(fā)展

固始花挑舞是歷史沉淀下來(lái)的文化瑰寶，有著它不可忽視的社會(huì)作用。近年來(lái)，地方政府越來(lái)越重視文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的作用，加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，花挑舞的藝術(shù)價(jià)值也受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。要想更好地發(fā)展花挑舞，就必須尋求更多有效的方式。

在舞蹈藝術(shù)中，民間舞蹈向舞臺(tái)藝術(shù)升華，是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的藝術(shù)再創(chuàng)造過(guò)程，也是繼承與發(fā)展民間舞蹈的重要步驟。在這個(gè)過(guò)程中，信陽(yáng)師范學(xué)院的馮燕和劉小雷老師十分重視當(dāng)?shù)匚璧傅耐诰蚺c開(kāi)發(fā)，多年潛心研究并積極創(chuàng)建舞蹈教材，在花挑舞的基本動(dòng)律體態(tài)的基礎(chǔ)上加以豐富創(chuàng)作了舞蹈作品《淮水花挑情》，這部作品參與了“舞約嶺南”全國(guó)非遺作品展演。在這期間，馮燕老師還以花挑舞作為教學(xué)課例，向全國(guó)觀眾展示了舞蹈的風(fēng)格韻律，濃郁的地方特色給觀眾留下了深刻的印象。面對(duì)新的形勢(shì)，我們應(yīng)從其舞蹈本體出發(fā)，深入了解現(xiàn)象背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，并把這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承下去，讓未來(lái)更多的人欣賞到其獨(dú)特的藝術(shù)美。