◎張雅淇

（上海視覺藝術學院 上海 201600）

數(shù)字經(jīng)濟是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟之后的一種新的經(jīng)濟社會發(fā)展形態(tài)。2016年G20杭州峰會首次提出以“互聯(lián)網(wǎng)＋”為手段的數(shù)字經(jīng)濟的概念。隨著近年來技術的不斷進步和企業(yè)的不斷嘗試，數(shù)字經(jīng)濟已經(jīng)深入傳統(tǒng)企業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，成為中國創(chuàng)新增長的主要途徑。由此，在數(shù)字經(jīng)濟時代，文化產(chǎn)業(yè)要在“雙效統(tǒng)一”的前提下高質量發(fā)展，要更好地融入我國經(jīng)濟社會大局，筆者認為可以從頂層設計、企業(yè)改革和人才培養(yǎng)這三方面進行討論。

一、以頂層設計為依托的發(fā)展導向

首先，要著力構建“四位一體”的發(fā)展體系，使融合、跨界、轉型、包容成為文化產(chǎn)業(yè)頂層設計的引導思維，推動文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟融合發(fā)展。2018年全國“兩會”《關于推動“科技＋文化”融合發(fā)展打造數(shù)字文化中國的建議》中，指出要通過文化與科技的融合創(chuàng)新打造中國特色文化IP。例如騰訊與敦煌研究院合作，將敦煌文化融入在游戲設計中，驗證了數(shù)字經(jīng)濟促進傳統(tǒng)文化活化的可行性。

其次，堅持協(xié)調發(fā)展和雙效統(tǒng)一的發(fā)展思路。第一，推進數(shù)字文化與城鄉(xiāng)文化發(fā)展融合，推進文化扶貧與文化普惠?！丁笆濉睍r期文化扶貧工作實施方案》中指出，深入開展邊疆萬里數(shù)字文化長廊建設與服務，繼續(xù)開展“數(shù)字圖書館推廣工程”，進一步開展基層圖書館網(wǎng)絡互通互聯(lián)工作，有效豐富了扶貧地區(qū)人民的文化生活，激發(fā)貧困地區(qū)文化發(fā)展的活力。第二，推進數(shù)字文化與空間融合，促進城市特色化發(fā)展。例如新西蘭以《霍比特人》取景地為由，將《霍比特人》的文化IP與當?shù)芈糜螛I(yè)深度融合，推動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。我國可以借鑒“數(shù)字文化＋旅游”的模式，通過傳統(tǒng)文化的IP賦能，打造城市文化名片，促進城市發(fā)展。

再次，審慎對待文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化新常態(tài)，完善法律法規(guī)，營造良好發(fā)展環(huán)境。隨著數(shù)字化發(fā)展，數(shù)字出版等領域出現(xiàn)新隱患，比如藝術生產(chǎn)的抄襲成本低，國家應在產(chǎn)業(yè)監(jiān)管、知識產(chǎn)權保護、打擊盜版等方面優(yōu)化國家政策和法治環(huán)境，運用數(shù)字技術做好文化產(chǎn)品版權保護和市場監(jiān)管，從根本上為文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展提供保障。

最后，利用數(shù)字化技術促進中國文化的國際傳播。首先，中國的國際傳播在數(shù)字化時代背景下，要緊密結合科學技術，瞄準國際科技前沿，推進融媒體發(fā)展進程，做好矩陣式傳播，全媒體布局。抖音海外版在美國爆火，精密的數(shù)據(jù)算法對用戶喜好進行全面分析，18歲以上用戶每月累計瀏覽時長高達858分鐘。抖音在北美的流行反映了大數(shù)據(jù)技術與我國大眾社交思維的碰撞，體現(xiàn)了文化與數(shù)字技術融合對國際傳播的推動作用。

二、以企業(yè)改革為主體的發(fā)展方式

數(shù)字經(jīng)濟對于企業(yè)創(chuàng)意經(jīng)濟的推動非常明顯，它有極強的融合性，隨著實踐發(fā)展最終將會逐漸滲入各個行業(yè)，所以企業(yè)的改革對于數(shù)字化經(jīng)濟建設十分重要。

首先，以數(shù)字化推動經(jīng)營模式轉型。第一，推動新的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的形成。以電影生產(chǎn)為例，片方通過整合產(chǎn)業(yè)各個要素，催生粉絲經(jīng)濟，提高影院資源使用效率，為影視作品籌集資金，消除了企業(yè)與文化消費者的隔閡。第二，促進泛文化產(chǎn)業(yè)平臺的搭建。以騰訊提出的“泛娛樂”戰(zhàn)略為例，貫通文化產(chǎn)業(yè)鏈橫向和縱向的各個環(huán)節(jié)，全面整合，融通共生。第三，利用大數(shù)據(jù)技術對文化市場精準分析。以視頻網(wǎng)站Netflix為例，利用大數(shù)據(jù)技術分析每部影視作品的受歡迎程度，從而進行精準的投資決策，大大減少了投資風險。

其次，以數(shù)字化促進融資模式轉型。目前我國大部分文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)的規(guī)模都比較小，經(jīng)濟實力較弱，資金成為制約企業(yè)發(fā)展的重要因素。文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術優(yōu)勢不斷創(chuàng)新融資渠道和融資模式。例如摩點APP，就是在互聯(lián)網(wǎng)背景下出現(xiàn)的文化產(chǎn)業(yè)項目眾籌平臺，有效彌補了當前文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)發(fā)展資金不足的缺陷。

再次，以數(shù)字化創(chuàng)新文化產(chǎn)品內容。企業(yè)應利用數(shù)字化技術促進文化創(chuàng)意生產(chǎn)，拓寬文化傳播途徑，促進文化產(chǎn)業(yè)與其他業(yè)態(tài)融合，推動文化創(chuàng)新生態(tài)體系的形成，注重傳達產(chǎn)品理念和故事。例如古城洛陽與騰訊文旅合作舉辦牡丹獎全球文化創(chuàng)意大賽，鼓勵參賽者就六大洛陽傳統(tǒng)文化IP展開創(chuàng)作，以數(shù)字創(chuàng)新手段挖掘洛陽傳統(tǒng)文化之美。由此，驗證了以數(shù)字化推進文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意內容的生產(chǎn)和傳播的可行性。

最后，以數(shù)字化創(chuàng)新文化消費模式，利用數(shù)字技術的發(fā)展改變文化消費的方式。例如《時尚芭莎》《周末畫報》等時尚雜志品牌都為消費者提供了電子刊，目前銷量良好。再例如京東與雅昌文化集團等藝術機構聯(lián)合打造網(wǎng)絡藝術品銷售市場，為大眾購買藝術品提供新的便利渠道。

三、以人才培養(yǎng)為動力的發(fā)展根基

在人才培養(yǎng)方面，不僅要重視培養(yǎng)符合數(shù)字化時代的復合型人才，注重產(chǎn)學研深度融合，還要支持民間個體的文化輸出。

首先，要積極培育文化人才，采用基礎教育和繼續(xù)教育的方式，同時對內營造包容的人才成長氛圍，對外開展積極的人才交流活動。注重培養(yǎng)擁有終身學習能力、基本學習技能、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新思維能力，符合數(shù)字化時代需求的高端復合型文化產(chǎn)業(yè)人才。

其次，要注重產(chǎn)學研的深度融合，例如東方明珠與上海視覺藝術學院新媒體學院合作完成東方明珠塔中70年后上海的美好愿景影像，成為東方明珠塔的一個常駐游覽項目，這樣做即可以保證文化產(chǎn)品來源的穩(wěn)定性和文化產(chǎn)品的質量，又可以使學生提前接觸產(chǎn)品開發(fā)過程，帶動新一代文產(chǎn)人的成長，促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

最后，要支持民間個體力量。在數(shù)字化經(jīng)濟時代，文化活動是多方向的，文化“走出去”不僅要靠宣傳，還要靠生產(chǎn)出大眾樂于接受的文化產(chǎn)品。以網(wǎng)絡紅人李子柒為例，她在YouTube網(wǎng)站上的粉絲量達735萬且僅發(fā)布了104個視頻，她通過YouTube向大眾展示中國人愜意的田園生活，收獲大量海外粉絲，實現(xiàn)中國文化的“走出去”。

四、結語

文化產(chǎn)業(yè)要在數(shù)字經(jīng)濟時代高質量的發(fā)展，在國家層面上，要完善頂層設計，完善相關政策法規(guī)，堅持雙效統(tǒng)一的發(fā)展思想，將數(shù)字技術運用在國際文化傳播進程中；在企業(yè)層面上，要利用數(shù)字化技術轉型經(jīng)營模式、創(chuàng)新企業(yè)融資模式、創(chuàng)新產(chǎn)品內容、創(chuàng)新文化消費模式；在個體層面上，要注重文化產(chǎn)業(yè)人才的復合型培養(yǎng)，要注重產(chǎn)學研的深度融合，支持民間個人IP的建立等。由于數(shù)字化的高度融合性，隨著技術和社會的發(fā)展，數(shù)字化會逐漸滲入到各個行業(yè)中，所以，在數(shù)字化技術的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字化的融合上，仍需要我們不斷探索與實踐，為實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展貢獻中國方案。