陳威亞 劉襄河 孔江紅
(襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 高等教育研究所,湖北 襄陽 441050)
習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出“廣大青年既是追夢(mèng)者,也是圓夢(mèng)人。追夢(mèng)需要激情和理想,圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)。廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想,以青春之我、奮斗之我,為民族復(fù)興鋪路架橋,為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦?!蓖瑫r(shí),習(xí)總書記也指出,青年學(xué)子的“筑夢(mèng)之旅”應(yīng)建立在“立德”之上,“要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié),做到以樹人為核心,以立德為根本?!奔o(jì)律和法治屬于“德育”的一個(gè)重要方面,高職大學(xué)生作為青年學(xué)子,在紀(jì)律意識(shí)方面存在以下兩類突出問題:一是誠(chéng)信危機(jī)突出,缺乏規(guī)矩意識(shí),習(xí)慣依靠“義氣、關(guān)系、人情”解決各種問題;二是被動(dòng)性地接受紀(jì)律,不能將法律和規(guī)則內(nèi)化為自我教育、自我管理、自我約束的個(gè)體能力。
高職大學(xué)生作為國(guó)家未來發(fā)展和社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量,對(duì)于法治社會(huì)的建設(shè)起到至關(guān)重要的作用。契約精神中所包含的誠(chéng)信、平等、責(zé)任、權(quán)利等要素都是當(dāng)下法治社會(huì)所必備的。契約精神的培養(yǎng)不僅是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)高職大學(xué)生全面發(fā)展的必要內(nèi)容。因此,需要探究一條將契約意識(shí)融入高職院校建設(shè)和管理中的可實(shí)施的路徑。本研究對(duì)高職院校大學(xué)生契約精神的認(rèn)知情況、契約狀況、契約教育態(tài)度以及契約教育效果等方面開展調(diào)查,分析高職大學(xué)生契約精神缺失的成因,以心理契約為切入點(diǎn),從學(xué)生的心理期望出發(fā),厘清高職大學(xué)生契約精神教育內(nèi)化與心理契約之間的邏輯關(guān)系,從獨(dú)特的心理視角出發(fā),探究基于心理契約的高職大學(xué)生契約精神教育內(nèi)化模式,進(jìn)而達(dá)到提升全社會(huì)的法治觀念的目的,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奠定法治基礎(chǔ)。
為了解高職大學(xué)生契約精神的狀況以及對(duì)契約教育的態(tài)度,項(xiàng)目組根據(jù)高職生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)了“高職大學(xué)生契約精神調(diào)查問卷”,以所在區(qū)域高職學(xué)生為調(diào)查樣本采用匿名調(diào)查法進(jìn)行調(diào)查。該問卷從契約精神的認(rèn)知情況、高職學(xué)生的契約狀況、高職學(xué)生對(duì)契約教育的態(tài)度、學(xué)生對(duì)契約教育的效果認(rèn)知等四個(gè)方面反映目前高職大學(xué)生契約精神狀況。該設(shè)計(jì)問卷最大程度保障了被調(diào)查者的隱私,保障了問卷調(diào)查的科學(xué)性,節(jié)約了調(diào)查的時(shí)間成本。
2018年9月至10月,項(xiàng)目組通過問卷星發(fā)送問卷,采取隨機(jī)抽樣方式進(jìn)行調(diào)查,回收有效問卷1 356份,在問卷結(jié)果整理和分析的基礎(chǔ)上,分析高職大學(xué)生契約精神的現(xiàn)狀及存在的問題。本研究顯示影響高職大學(xué)生契約精神的認(rèn)知、契約狀況、契約精神的態(tài)度等因素是多樣的,具體從契約精神認(rèn)知情況和教育情況進(jìn)行分析。
1.2.1高職大學(xué)生契約精神缺失的表現(xiàn) 首先,高職大學(xué)生對(duì)契約精神的內(nèi)涵認(rèn)知不足。學(xué)生在回答“您覺得契約精神屬于哪個(gè)概念范疇”這個(gè)問題時(shí),大部分被調(diào)查者認(rèn)為契約精神屬于道德和法律范疇,僅有48.61%的被調(diào)查者認(rèn)為契約精神是屬于經(jīng)濟(jì)范疇,這表明大多數(shù)學(xué)生對(duì)契約精神的內(nèi)涵概念認(rèn)識(shí)有偏差,將契約精神的概念狹義化,這與學(xué)校、社會(huì)對(duì)高職大學(xué)生契約教育的現(xiàn)狀有關(guān),多數(shù)學(xué)校只是在德育層面強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性,造成學(xué)生對(duì)契約理論認(rèn)知不夠、契約知識(shí)相對(duì)缺乏。其次,高職大學(xué)生在契約精神的認(rèn)知上存在矛盾心理。契約精神認(rèn)知調(diào)查問題表明,95.65%的被調(diào)查者在回答“您認(rèn)為依法治國(guó)背景下有必要培育契約精神”時(shí)認(rèn)為“有必要”,但是當(dāng)被問到“考試作弊、頻繁跳槽”等問題時(shí),有近一半的被調(diào)查者認(rèn)為“視情況而定”或者“表示支持”。面對(duì)“契約”行為,學(xué)生存在知行不一的矛盾心理,一方面覺得很重要,另一方面面對(duì)各種利益問題的時(shí)候(經(jīng)濟(jì)利益、個(gè)人利益)又表現(xiàn)出內(nèi)心的矛盾,雖然大部分學(xué)生對(duì)契約有基本的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),但并不意味著他們就能夠約束自我,在學(xué)習(xí)、生活過程中保持守約行為。第三,高職大學(xué)生對(duì)當(dāng)前的契約精神教育持抵觸態(tài)度。思政課堂是高職大學(xué)生契約精神教育的主陣地,但是只有不到半數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為思政課對(duì)契約精神的培育產(chǎn)生作用。一方面,目前多數(shù)學(xué)校沒有設(shè)置講授契約精神的相關(guān)課程,缺乏契約精神培育的課程規(guī)劃和體系;另一方面,契約精神的培育忽視學(xué)生和時(shí)代特點(diǎn),契約精神應(yīng)該體現(xiàn)在社會(huì)和生活的方方面面,對(duì)其培育不應(yīng)該局限于課本和課堂,而應(yīng)該在日常的生活學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用,真正將知識(shí)內(nèi)化于心,外化于行。最后,學(xué)生校園歸屬感不強(qiáng)。契約精神的培育需要相應(yīng)的學(xué)校環(huán)境及其氛圍的營(yíng)造。在“學(xué)生對(duì)校園契約文化的認(rèn)知程度”這一調(diào)查中,只有15.19%的被調(diào)查者對(duì)于學(xué)校管理制度非常了解,17.99%的被調(diào)查者對(duì)自身的權(quán)利和義務(wù)非常了解。在“學(xué)生對(duì)校園契約文化的認(rèn)知程度”的調(diào)查中,將近半數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校開展的各種校內(nèi)、校外活動(dòng)不能夠提升自身的綜合素質(zhì),由此可見,學(xué)校尚未將學(xué)生在校內(nèi)、校外的活動(dòng)與契約精神的培育相結(jié)合。
1.2.2高職大學(xué)生契約精神缺失的成因分析 首先,忽視學(xué)生內(nèi)在需求,過度重視強(qiáng)制灌輸。在高職大學(xué)生契約精神培育的內(nèi)化過程中,教育者的方法比較機(jī)械、陳舊,忽視學(xué)生的個(gè)體需求和差異教育,背離人本主義的現(xiàn)代教育理念,一定程度上抑制了學(xué)生在契約精神培育內(nèi)化過程中的主觀能動(dòng)性。如果學(xué)生的內(nèi)在需求能夠得到滿足,就會(huì)產(chǎn)生一種激勵(lì)力量,促進(jìn)其在學(xué)習(xí)和工作上的積極性。反之,就會(huì)對(duì)契約精神培育內(nèi)化失去興趣,產(chǎn)生消極的行為和心理。其次,學(xué)生期望目標(biāo)不切實(shí)際,缺乏正確引導(dǎo)。由于高職大學(xué)生個(gè)人實(shí)際能力和認(rèn)知水平的不足,對(duì)于契約精神的認(rèn)知不清,盲目追求不切實(shí)際的心理期望,這和教育者對(duì)高職大學(xué)生的期望水平和心理目標(biāo)層次不一致。由于缺乏有效、正確的引導(dǎo),很難解開高職大學(xué)生思想認(rèn)知上的矛盾和價(jià)值理解上的困惑,學(xué)生的內(nèi)化行為不能有效實(shí)施,學(xué)校與學(xué)生的契約精神培育的期望偏差越來越大,相當(dāng)程度地削弱了高職大學(xué)生契約精神培育內(nèi)化的實(shí)效性。第三,缺乏情感溝通,學(xué)生反饋意識(shí)較弱。當(dāng)前我國(guó)高職大學(xué)生契約精神教育內(nèi)化活動(dòng)僅限于規(guī)范教育,這種教育模式從一定程度上體現(xiàn)了師生關(guān)系的不對(duì)等,缺乏有效的情感溝通,忽視了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求。對(duì)于當(dāng)前的高職大學(xué)生而言,他們不滿足于單純的服從,更希望獲得情感上的理解與尊重。心理共識(shí)的達(dá)成是雙方互動(dòng)和不斷反饋信息的結(jié)果,需要彼此都主動(dòng)表達(dá)自己的意愿,因此,高職大學(xué)生自身反饋信息意識(shí)弱也是導(dǎo)致契約精神缺失的一個(gè)重要原因。最后,校園文化缺失,學(xué)生自控能力差。隨著當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀念日益多元化,社會(huì)道德環(huán)境日趨復(fù)雜化,校園文化面對(duì)各種思想理念和價(jià)值觀念的沖擊,其文化建構(gòu)中的缺失問題日益明顯,對(duì)學(xué)生的影響力和感召力也逐漸減弱。同時(shí),面對(duì)復(fù)雜的內(nèi)外部環(huán)境,高職大學(xué)生渴望得到別人的尊重,卻又以自我為中心,自控能力較差、急功近利心理明顯,加之受到現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境的影響,高職大學(xué)生更依賴于虛擬世界給其精神生活帶來的快感和情感愉悅,忽視自身契約精神教育的內(nèi)化,以及情感偏離對(duì)契約精神的履行和維護(hù)。
通過調(diào)查問卷可以看出,高職大學(xué)生作為校園的“契約”主體,不僅對(duì)契約精神的內(nèi)涵了解欠缺,更主要的是對(duì)當(dāng)前開展的契約精神的培育方式持抵觸態(tài)度,這勢(shì)必造成高職大學(xué)生“契約”式管理模式的失效,因此,一種新的契約精神的管理模式呼之欲出。由于受到高考指揮棒的潛在影響,高職院校的大部分學(xué)生在初高中被邊緣化,因此,單純通過灌輸、要求、命令的方式培育其契約精神不能達(dá)到預(yù)期效果?!靶睦砥跫s”管理模式的建立,對(duì)于喚醒高職大學(xué)生契約意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生契約精神起到重要的作用。
心理契約這一概念原是由Argyris 提出、Levlnson 加以界定,用來描述員工和企業(yè)雙方不成文的、內(nèi)隱的契約或相互期望,后被泛指為契約主體之間的一系列心理期望。契約精神是在契約中所蘊(yùn)含和體現(xiàn)出來的精神,包括反映平等、自由和人權(quán)的民主精神以及自主、誠(chéng)信、協(xié)商等品格的思想價(jià)值理念[1]?!靶睦砥跫s”運(yùn)用在高職大學(xué)生契約精神培養(yǎng)中,指高職院校和學(xué)生之間建立的一種嶄新的心理契約管理結(jié)構(gòu),即“要約—承諾”,是學(xué)校和學(xué)生之間對(duì)于某種契約之間的相互期待的集合。當(dāng)學(xué)校和學(xué)生之間的期待值恰好一致時(shí),契約精神教育內(nèi)化的效果最佳,符合現(xiàn)代教育“人本主義”觀點(diǎn),能有效激發(fā)當(dāng)代高職大學(xué)生形成主體自覺學(xué)習(xí)意識(shí)和良好行為習(xí)慣。
從調(diào)查問卷中可以看出,當(dāng)下契約精神教育目標(biāo)不明確,教育內(nèi)容偏離高職大學(xué)生的實(shí)際生活或者興趣愛好,教育方法過于側(cè)重說教等。因此,將高職大學(xué)生契約精神教育內(nèi)化與心理契約相結(jié)合,具有現(xiàn)實(shí)必然性,既是對(duì)當(dāng)前教育行為的反思,也是對(duì)契約精神教育活動(dòng)模式優(yōu)化的思考。高職大學(xué)生契約精神教育工作是一種主體能動(dòng)性很強(qiáng)的互動(dòng)過程,只有學(xué)生和學(xué)校內(nèi)部建立了一定的心理契約,在契約精神教育的內(nèi)化過程中,雙方才能夠互相影響,在互動(dòng)過程中期望才會(huì)不斷磨合和具體化。因此,高職大學(xué)生契約精神教育內(nèi)化與心理契約的結(jié)合研究,有助于學(xué)校與學(xué)生之間準(zhǔn)確判斷彼此的期望并做出合理決策,有助于學(xué)生形成穩(wěn)定的歸宿感。
心理契約可以成為高職大學(xué)生契約教育內(nèi)化研究的獨(dú)特視角,其根本原因在基于期望的心理契約建構(gòu)是學(xué)生契約精神教育內(nèi)化的心理動(dòng)力。在以雙方的內(nèi)在需求為基點(diǎn)上,成功的心理契約模式建構(gòu)往往能夠取得事半功倍的效果。高職大學(xué)生契約精神教育的內(nèi)容只有符合學(xué)生的內(nèi)在需求,他們才會(huì)主動(dòng)去內(nèi)化教育內(nèi)容,自覺吸納整合為內(nèi)在動(dòng)力和指導(dǎo)行為,這種期望值一致性越高,內(nèi)化的效果越好,外化成契約行為的精神力量越強(qiáng)。因此,心理契約與高職大學(xué)生契約精神教育內(nèi)化相結(jié)合,一方面符合高職院校契約精神教育契約雙主體的心理契約模式,另一方面使學(xué)生的內(nèi)化行為建立在一種人性化和柔性化理念的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)價(jià)值和意義的回歸。
基于心理契約的高職大學(xué)生契約精神教育體系設(shè)計(jì)是為實(shí)現(xiàn)學(xué)生契約精神教育內(nèi)化于心的目標(biāo)而形成的,文章將基于心理契約思想,從外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境兩個(gè)方面對(duì)高職大學(xué)生契約精神教育體系設(shè)計(jì)進(jìn)行分析。
3.1.1實(shí)施校園文化培育體系 契約主體的本質(zhì)是人,對(duì)契約精神教育的培育不能忽視對(duì)人的價(jià)值觀、世界觀、道德觀的引導(dǎo)。契約精神培育的最終目的是通過主體間權(quán)利和義務(wù)的實(shí)現(xiàn),使學(xué)生最大限度地發(fā)揮自主能動(dòng)性。這種人本教育理念體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面,從高職大學(xué)生的自身特點(diǎn)出發(fā),通過學(xué)校、班級(jí)、寢室契約的制定、人文知識(shí)的傳授進(jìn)行契約精神的滲透;另一方面,契約精神的培育應(yīng)該立足于高職大學(xué)生的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)儀式感,將知識(shí)傳授和實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,使學(xué)生在契約方面能夠做到真正的知行合一。通過建構(gòu)良好的育人環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生與學(xué)校之間建立良好的心理契約[2]。
3.1.2建構(gòu)師生情感互動(dòng)體系 教師是學(xué)生直接面對(duì)的教育主體,教師的綜合素養(yǎng)對(duì)高職大學(xué)生契約精神培育的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的影響力。師生之間的有效情感互動(dòng),可以及時(shí)關(guān)注到學(xué)生的認(rèn)知情況、新的需求,及時(shí)參與到調(diào)整學(xué)生與學(xué)校的期望偏差之中。為了保證能達(dá)到師生情感良性互動(dòng),要求教師提升自己的綜合素質(zhì)、與學(xué)生保持平等的師生關(guān)系、及時(shí)與學(xué)生做到有效的溝通。只有這樣,才能使學(xué)生準(zhǔn)確選擇和吸收契約精神教育的內(nèi)容,教師及時(shí)弄清學(xué)生認(rèn)知事物的想法和態(tài)度,保證學(xué)生契約精神教育內(nèi)化的順利實(shí)施和心理契約的良性建構(gòu)。
3.1.3建構(gòu)學(xué)生需要為本的體系 實(shí)施人文教育理念是培育高職大學(xué)生契約精神的思想前提,只有從學(xué)生自身的特點(diǎn)和需求出發(fā),選擇合理的教育方式,才能使學(xué)生將契約知識(shí)有效地運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中,并在實(shí)踐中加深對(duì)契約知識(shí)的理解,通過這種知識(shí)—實(shí)踐—知識(shí)的良性循環(huán)中,不斷促進(jìn)契約精神的形成。因此,要重視和尊重高職大學(xué)生的心理需要和精神要求,從滿足學(xué)生需要的角度思考問題和解決問題,努力疏導(dǎo)學(xué)生契約精神教育內(nèi)化中的錯(cuò)誤認(rèn)知,努力創(chuàng)造條件,解決學(xué)生成長(zhǎng)過程中所產(chǎn)生的合理需要,使學(xué)生在健康的環(huán)境氛圍下成長(zhǎng)。
心理契約的建構(gòu)是雙主體互動(dòng)的結(jié)果,外部環(huán)境的優(yōu)化強(qiáng)調(diào)的是對(duì)教育者的要求和教育模式的改善,而高職大學(xué)生契約精神教育內(nèi)化主體是學(xué)生自己,契約精神教育的內(nèi)容要想被學(xué)生真正認(rèn)同,還要取決于高職大學(xué)生自身內(nèi)部環(huán)境的優(yōu)化。
3.2.1情感激勵(lì)體系 高職大學(xué)生內(nèi)在需求要側(cè)重于精神滿足和情感關(guān)懷,只有從這個(gè)角度來建構(gòu)心理契約,才能增進(jìn)教育者與學(xué)生之間的彼此信任感,而內(nèi)化的根本動(dòng)力是學(xué)生自身主動(dòng)內(nèi)化契約精神教育內(nèi)容。因此,教育者為了達(dá)到預(yù)期效果,要激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的情感,要正確運(yùn)用情感激勵(lì)手段去激勵(lì)學(xué)生自覺接近契約精神,進(jìn)而達(dá)到自我教育的目的。
3.2.2群體價(jià)值觀認(rèn)同體系 當(dāng)前,高職大學(xué)生群體在知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理需求和價(jià)值取向等方面具有很多共性,易于形成思想觀念上的共識(shí)和價(jià)值觀,這種凝聚作用某種程度上強(qiáng)化了個(gè)體對(duì)群體的服從心理。因此,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)體在心理契約構(gòu)建中的作用,通過搭建“兩室文化建設(shè)”(班級(jí)、寢室)為經(jīng)線和“課堂、課外實(shí)踐活動(dòng)建設(shè)”為緯線的活動(dòng)平臺(tái),增進(jìn)學(xué)生對(duì)群體價(jià)值觀的認(rèn)同,將契約教育內(nèi)化為學(xué)生思想行動(dòng)的指南,從而強(qiáng)化高職大學(xué)生契約精神教育內(nèi)化的實(shí)現(xiàn)效果。
3.2.3期望相容體系 高職大學(xué)生契約精神教育內(nèi)化中的心理契約建構(gòu),強(qiáng)調(diào)學(xué)校和學(xué)生對(duì)彼此期望的感知和認(rèn)同,這種權(quán)利和義務(wù)的心理期望雖是愿景共識(shí),但不是雙方口頭協(xié)商后的合意。因此,學(xué)校和學(xué)生要持續(xù)進(jìn)行互動(dòng)和交流,逐漸調(diào)整自己的期望,使學(xué)校與學(xué)生的相互期望趨于一致,達(dá)成愿景共識(shí)。只有合理的期望才能使心理契約有效建立起來,共同的愿景才能在學(xué)校和學(xué)生之間發(fā)揮約束和激勵(lì)作用。因此,學(xué)??梢酝ㄟ^談心、團(tuán)體活動(dòng)、心理咨詢等方式拓寬學(xué)生與學(xué)校之間交流的渠道,形成良好的溝通效果,使學(xué)校與學(xué)生之間達(dá)到相互期望的一致性。
無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2020年1期