張琳麗

顏色文化是中國文化的一個重要組成部分?！熬G”字這個現代常用的顏色詞，自上古時期出現。

一、上古時期

(1)綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷為其己！(《詩經·鄴風·綠衣》)

第二，與水有關，指水清澈而泛著碧色。東漢劉熙在《釋名》中說：“綠，瀏也。荊泉之水于上視之，瀏然綠色此似之也?！?/p>

第三，自戰(zhàn)國開始，“綠”就廣泛與植物類搭配，描述植物葉子居多。

(2)綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。(屈原《楚辭·少司命》)

(3)庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。(《古詩十九首·之九》)

第四，漢代有綠耳一詞，亦作“綠駬”，古駿馬名，傳說為周穆王八駿之一。指一種青黃色的馬[2]。

(4)夫尺有所短，寸有所長，驊騮綠驥，天下之俊馬也。(劉向《新序·雜事五》)

由此可見，上古時期“綠”已經作為顏色詞使用，較多用于植物與織物的搭配，也有對水的顏色及馬的品種表述[3]。此階段綠色為一種青黃色?！睹珎鳌吩疲骸熬G，間色；黃，正色?！本G色是混合色，不夠純粹，在古代是一種較為低賤的顏色；而黃色是原色，比較純粹，高貴。

二、中古時期

第一，這一時期“綠”的搭配范圍擴大，可以與許多動物進行搭配。

描述鳥的顏色：

(5)綠翼紅毛，素纓翠鬣。(劉峻《東陽金華山棲志》)

(6)亂袖交竿管兒舞，吳音綠鳥學言語。(李賀《榮華樂》)

保留了上古時期馬的品種的含義：

(7)將使紫燕駢衡，綠蛇衛(wèi)轂。(《全宋文·卷三十六》)

“綠蛇”是古代傳說中一種駿馬的名字[4]。

第二，沿襲了前朝與水相關的用法，可以用于修飾水波及水潭，并擴大到對各種山水景色的描述。

(8)至於碧巖無霧，綠水不風。(陶宏景《水仙賦》)

(9)旭日銜青嶂，睛云洗綠潭。(《寒山詩》)

第三，這一階段最常用的就是與植物的搭配，與樹葉及各種植物都廣泛搭配，如柳、苔、楊、蒲、蔓等[5]。

(10)何處我思君，天臺綠蘿月。(李白《贈王判官，時余歸隱，居廬山屏風疊》)

第四，與人的生活相關。這一時期“綠”已經被廣泛用于日常生活，衣物、琴藝、書信、酒等都可以與“綠”搭配。前朝與絲帛的搭配繼續(xù)使用，并擴大了使用范圍，可用于紗簾帳幔及珠寶玉石[6]。

(11)綠香繡帳何時歇，青云無光宮水咽。(李賀《李夫人歌》)

(12)窗扉多是綠琉璃。(劉歆《西京雜記》)

與琴藝相關：

(13)伯牙之琴，嗟綠綺之長廢。(蕭繹《金樓子》)

(14)獨抱綠綺琴，夜行青山間。(李白《游泰山六首·其六》)

“綠綺”是指通體黑色、隱隱泛著幽綠色的桐木古琴。它最初是漢代文人司馬相如的古琴，屬于傳世名琴，后來也作古琴的通稱。

與書信相關：

(15)玉版金鏤之實，丹文綠牒之華。(劉勰《文心雕龍》)

與酒相關：

(16)千杯綠酒何辭醉，一面紅妝惱殺人。(李白《贈段七娘》)

中古時期“綠”字的搭配十分豐富，它不僅用于植物以及自然風景的顏色描述，還廣泛用于人生活中的方方面面。詞義范圍也擴大了許多，不只是上古的青黃色，還包含許多種綠色，如墨綠、翠綠、碧綠等。由于綠色在上古、中古都大范圍地用于植物的描述，植物多為春時發(fā)芽生長，呈綠色，所以綠色也代表春天。唐詩中大量詠春的詩句為綠帶上了生機盎然的感情色彩[7]。

但綠色作為“間色”的傳統(tǒng)依舊沿襲，白居易《憶微之詩》：“分手各拋滄海畔，折腰俱老綠衫中?！痹谔瞥瘯r，穿綠衫是身份低賤卑微的象征[8]。戴綠帽子本來指等級低賤，唐代官員把戴綠頭巾作為私刑，用以懲戒犯錯的下屬官吏。

三、近古時期

這一時期的“綠”繼承了前一時期的豐富意義，也產生了一些新的感情意義。

第一，雖然“綠”充滿了春天氣息，可是也有文人借用綠來表達感傷清冷的情感，如南宋詞人李清照《如夢令》中“知否，知否，應是綠肥紅瘦”采用問答的形式，委婉地流露出自己對春天即將逝去的傷感?！熬G肥紅瘦”顯得無限哀婉，妙在非常含蓄。這句詞中的“綠”指的是綠葉。

第二，元代大量雙音節(jié)詞開始出現，從而產生了一系列綠色類別的顏色詞：

(17)草綠。鸚哥綠。黑綠。南松。北松。官綠。鴨綠。鴨青。油綠。(《老乞大新釋》)

可見這一階段的綠色顏色詞以雙音節(jié)詞為主。

第三，綠色開始廣泛運用于衣物，很多富貴人家的女子都開始穿紅戴綠，無論絲綢還是絨質都有綠色，裝飾鬢發(fā)也使用綠色[9]。

(18)披一副綠絨穿、紅錦套嵌連環(huán)鎖子甲。(羅貫中《五代秘史》)

(19)一個烏紗白發(fā)，一個綠鬢紅妝。(抱甕老人《今古奇觀》)

這一時代也有許多將軍穿“金甲綠袍”，威風凜凜。

第四，綠(lù)林一詞在小說中頻繁出現。西漢末，新市人王匡、王鳳等在綠林山中聚集七八千人，王莽天鳳四年(17)起事，號下江兵。后來以綠林泛指結伙聚集山林之間反抗政府或搶劫財物的有組織集團。

(20)小弟在江湖上綠林叢中走了十數年，聞得賢兄仗義疏財、濟困扶危的大名，只恨緣分淺薄，不能拜識尊顏。(施耐庵《水滸傳》)

第五，綠豆這一作物被大量食用。很多文學作品中都出現綠豆的影子。

(21)精精致致的兩碟小菜，兩碗熟菜，鮮紅綠豆水飯，雪白的面餅，兩雙烏木箸，兩口子對坐了享用。(西周生《醒世姻緣傳》)

第六，元明的制度規(guī)定低賤職業(yè)的戴綠帽子。元代典章條例明文規(guī)定凡娼妓之家，其家長親屬男子均要戴綠頭巾，俗稱戴綠帽子。明朝規(guī)定伶人要戴綠頭巾、穿綠衣?！吨袊郊耸贰穼懙溃骸?元以后)人以龜頭為綠色，遂目著綠頭巾為龜頭，……后人又呼妻女賣淫的人為戴綠頭巾，或叫戴綠帽子?！弊灾泄艜r期綠色作為低賤的顏色這種文化，引申出這一貶義色彩的詞義。

(22)不管甚么丈夫的門風，與他掙一頂“綠頭巾”的封贈。(西周生《醒世姻緣傳》)

由此可見，這一時期“綠”產生的新詞義多帶有感情色彩，在不同語境下帶有不同的褒貶色彩[10]，而且這一時期綠色類的雙音節(jié)詞大量產生，詞義也越發(fā)豐富。

四、現代時期

《漢語大詞典》(第七版)對“綠”的釋義為：形容詞，像草和樹葉茂盛時的顏色，由藍和黃混合而成。從“綠”所組成的常用詞中能看出綠色的新詞義。

第一，由于綠色是草和樹葉茂盛的顏色，所以“綠”也指代草。如“綠洲”一詞，指沙漠中有水、草的地方[11]，這里“綠”就指代草。又如“綠化”一詞，是指種植樹木花草，使環(huán)境優(yōu)美衛(wèi)生，這里“綠”指代樹木花草。

(23)《小街》是在打、砸、搶的年代里的一小片綠洲。(陸紹陽《中國當代電影史》)

第二，在注重環(huán)保的今天，綠色也指符合環(huán)保要求，無公害的、無污染的。由這個意義創(chuàng)造出來了一系列相關詞語，如綠色標志、綠色食品、綠色生活、綠色消費等。

(24)我們希望通過共同努力,使越來越多的人懂得善待地球,使越來越多的人追求一份綠色生活。(新華社)

第三，“綠”也有方便快捷的意義，如“綠色通道”，就是指醫(yī)療、交通運輸等部門設置的手續(xù)簡便、安全快捷的通道，泛指簡便、安全、快捷的途徑或渠道。

(25)北京西站開設“綠色通道”(《人民日報》)

以上這三個詞義都是帶有褒義色彩的，提起綠色，就想到草木茂盛，“綠”是生機活力的代表，給人積極向上之感，所以才發(fā)展出環(huán)保、安全、簡便等含義。

第四，顏色詞在現代已經沒有高低貴賤之分，顏色豐富的時代，各種顏色都被用于服裝飾品、家具裝飾、日常物件等，由此也產生了許多新興顏色詞[12]。綠色類別的新興顏色詞就有動感綠、清新綠、輕盈綠、風尚綠、田園綠、瑪瑙綠、蘋果綠、薄荷綠等一系列詞語。許多電子產品對顏色的描述都會采用這種三音節(jié)詞語，比較形象。

第五，“綠”的貶義意義仍被沿用?，F代稱人妻子有外遇為戴綠頭巾，也說綠帽子?！熬G帽子”一詞成為常用的網絡詞語。在這一含義中，“綠”也有動詞的用法，常用格式為“某人綠了某人”或“某人被綠了”；而且，使用對象也不僅局限于男人，對于女人，其丈夫出軌，也可稱被“綠”。

五、結語

王國維說，造詞之始，“有取諸其物之形者，有取諸其物之色者，有取諸其物之聲者，有取諸性習者，有取諸功用者，有取諸相似之他物者”。伴隨社會的進步，人們思想認識不斷提高，對一個詞的意義進行不斷地補充和擴展，這就是詞義的擴大。“綠”作為一個顏色詞，詞義是不斷發(fā)展的。在表達顏色方面，詞義擴大，由上古時期的青黃色發(fā)展到現在，產生了一系列綠色類別的詞?！熬G”表示草木茂盛，引申出環(huán)保、生機、便捷等意義[13]。這些引申義受社會大環(huán)境的影響產生了許多相關的合成詞，也使綠色具有明顯的褒義色彩。自唐代產生的“綠”的貶義用法，元代發(fā)展出代指妻子出軌之意，在網絡時代得到發(fā)展，衍生出了動詞用法，廣泛用于網絡環(huán)境中。

詞義的變化受社會發(fā)展的影響?？萍嫉陌l(fā)展、新興事物的產生帶來顏色詞的豐富。文化發(fā)展和社會心理、意識形態(tài)也使顏色詞帶上了豐富的感情色彩。這多重因素的影響，帶來了顏色詞的豐富發(fā)展。