沙明社

在中國新民主主義革命時期，中華兒女同仇敵愾、共赴國難、視死如歸，奏響了氣壯山河的英雄凱歌。這個階段的毛澤東詩詞，描寫了中國人民英勇無畏、前赴后繼、甘于奉獻的革命精神，書寫了中華民族為爭取國家獨立和民族解放的革命新篇章，他們的光輝形象躍然紙上，并深深地烙印在廣大人民群眾的心中，激勵著新時代的中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢和實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮勇拼搏。

一、毛澤東詩詞中的奉獻精神

(一)英勇無畏的革命精神

1929年春天，為創(chuàng)造中國革命的新局面，毛澤東和朱德率領(lǐng)紅軍一路從江西來到福建，開辟了閩西革命根據(jù)地。同年年底，以蔣介石為首的國民黨政府組織了福建、江西、廣東三省的軍閥武裝隊，對閩西革命根據(jù)地實行了“三省會剿”。鑒于敵強我弱的實際情況，毛澤東與朱德率領(lǐng)紅四軍回師江西，一路同敵人展開新的斗爭。在《如夢令·元旦》中，毛澤東用“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑”描繪出回師江西的路中環(huán)境條件的困難。在“路隘林深苔滑”的條件下，紅軍藐視困境并“直指武夷山下”，只為讓山下充滿“風展紅旗如畫”的英勇無畏的革命精神。

時隔一個月之后的《減字木蘭花·廣昌路上》一詩中，毛澤東繼續(xù)描繪出“漫天皆白，雪里行軍情更迫”與“贛江風雪迷漫處”的風雪行軍圖，寫出紅軍戰(zhàn)士不畏嚴寒、冒雪前進只為“紅旗過大關(guān)”的英勇無畏的革命精神。在這個時期，中國共產(chǎn)黨處于一種“贛江風雪迷漫處”的惡劣情形下，但“命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安”一句，一改前面的低沉與迷茫，展現(xiàn)出千百萬被革命喚醒的工農(nóng)隊伍，正氣勢磅礴、義無反顧地奔向戰(zhàn)場，他們所向披靡、戰(zhàn)無不勝。

這兩首詩都使用“紅旗”來代指中國無產(chǎn)階級革命這一標志，突出中國共產(chǎn)黨與紅軍在這一時期克服重重困難，只為實現(xiàn)革命紅旗遍地飄揚的英勇無畏的革命精神。紅軍正是擁有著無論面對怎樣的艱難險阻，都能保持著“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的蔑視敵人、逆流而上、英勇無畏的革命精神，才一步步實現(xiàn)了中華人民共和國的成立。中國共產(chǎn)黨和中國人民擁有英勇無畏的革命精神去抵抗一切風霜雨雪，會堅持不懈地向著實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的理想一步步邁進。

(二)前赴后繼的革命精神

1930年，毛澤東寫下《蝶戀花·從汀州向長沙》一詩，“六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛”一句，描寫了如同“天兵”一樣的紅軍決心用“萬丈長纓”將“鯤鵬”一樣的國民黨軍隊束縛征服的氣勢。雖然在帝國主義的支持下國民黨的實力較為強大，但是依靠外力的國民黨軍隊在群眾和工農(nóng)紅軍面前不堪一擊?！鞍偃f工農(nóng)齊踴躍”同“十萬工農(nóng)下吉安”“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”一樣，都描繪了在土地革命時期群眾對于中國共產(chǎn)黨和紅軍的一種認同與支持，同時寫出了廣大工農(nóng)紅軍的革命熱情與斗志。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命正是依靠群眾對于黨的源源不斷的支持，正是有志青年前赴后繼地加入革命隊伍，用實際行動支持共產(chǎn)黨，與黨一同成長，才有了現(xiàn)如今的美好生活。

在《清平樂·六盤山》中，毛澤東用“天高云淡，望斷南飛雁”一句寫出在經(jīng)歷長征到達北方后，依舊心系留在南方革命根據(jù)地戰(zhàn)斗的工農(nóng)紅軍的擔憂之情，同時感嘆這萬里長征的艱難險阻，大雁可以飛躍而去，但紅軍卻必須依靠雙腳跋山涉水。通過“不到長城非好漢，屈指行程二萬”一句，毛澤東指出此刻長征目的地已相距不遠，在這里放棄算什么英雄好漢。雖然該詞是為了鼓勵紅軍繼續(xù)前行，但長征以來，一路上紅軍以一當十、斬關(guān)奪隘的英雄壯舉，早已證明紅軍是英雄好漢。在長征的路上，有太多的人為革命犧牲，又有更多的人接替烈士們繼續(xù)扛起革命的大旗，漫漫兩萬五千里長征路，依靠的不僅是紅軍們堅定的理想信念，更是依靠無數(shù)中華兒女前赴后繼的革命精神。

(三)甘于奉獻的革命精神

1957年，毛澤東在《蝶戀花·答李淑一》一詩中表達了對妻子楊開慧的思念，以及對李淑一丈夫柳直荀烈士的緬懷。開篇一句“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九”，直接表明了對楊、柳的悼亡之情，一個“驕”字，寫出了詩人雖然失去楊開慧烈士很悲痛，但同時為妻子犧牲感到驕傲。如同楊開慧與柳直荀這樣為革命獻身的忠貞烈士在毛澤東的詩中羽化成仙，詩人還想象他們在革命勝利的時刻化作“淚飛頓作傾盆雨”來告慰思念他們的人，他們一直在關(guān)注著革命事業(yè)，并知道了革命成功的消息。

1936年，毛澤東專門寫了一首詩贊揚丁玲同志。在抗日戰(zhàn)爭前期，中國共產(chǎn)黨人客觀地研究階級矛盾、民族矛盾的性質(zhì)以及矛盾的主要方面，在建立廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針時，丁玲同志作為革命作家突然從當時的國民黨統(tǒng)治區(qū)跑來要當紅軍，這是對中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的莫大支持與鼓勵。在《臨江仙·給丁玲同志》中，毛澤東用“纖筆一枝誰與似？三千毛瑟精兵”稱贊丁玲同志寫文章的力量，纖筆一枝堪比三千精兵。丁玲同志在加入紅軍后不畏艱險，毅然決然地沖上前線，成為令人刮目相看的陜北根據(jù)地英雄，毛澤東甚至稱贊她“昨日文小姐，今日武將軍”。正是這種為了革命事業(yè)甘于奉獻的革命精神，讓丁玲同志成為文能抵精兵、武能成英雄的奇女子。毛澤東借這首詩也向全國各界人士表明，抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨求賢若渴，號召更多的優(yōu)秀人才向丁玲同志學習，一同加入抗日戰(zhàn)爭，為祖國拼搏奮斗。正是優(yōu)秀的革命先輩們甘于奉獻的革命精神激勵著中華兒女不懈奮斗，并同日本帝國主義不斷抗爭到底的決心，才有了中華人民共和國的誕生，才成就了我們?nèi)缃竦男腋Ｉ睢?/p>

二、毛澤東詩詞中奉獻精神的當代價值

(一)國家發(fā)展需要奉獻精神

國家從“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨日苦難走向“人間正道是滄?！苯袢蛰x煌，依靠的正是中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導與中華兒女的奉獻精神。黨和國家在“雄關(guān)漫道”的時期，帶領(lǐng)人民用“而今邁步從頭越”的雄心壯志攻克了層層難關(guān)，書寫著中國人民永不屈服、奮勇拼搏、舍身為國的奉獻精神。雖然如今已遠離了戰(zhàn)火紛爭的年代，但國家發(fā)展依舊需要奉獻精神，特別是當今世界正在發(fā)生復雜而深刻的變化，在這個挑戰(zhàn)和機遇并存、合作與競爭并存的重要階段，更需要以“而今邁步從頭越”的奉獻精神，同祖國一起在“雄關(guān)漫道”的世界局勢中奮勇前進。

(二)黨的建設(shè)需要奉獻精神

《中國共產(chǎn)黨章程》總綱指出：“堅持全心全意為人民服務(wù)。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位?！盵1]習近平總書記指出：“始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是我們黨始終得到人民擁護和愛戴的根本原因，對于充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢至關(guān)重要?！盵2]“全心全意為人民服務(wù)”是黨永恒的執(zhí)政宗旨。1999年以來，黨始終堅持踐行這一根本宗旨，誠心誠意為人民謀利益。正是這樣“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，更加需要黨員從毛澤東詩詞中去學習與傳承奉獻精神，去體會“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”中無產(chǎn)階級革命家不怕犧牲的革命精神，去體會那在“已是懸崖百丈冰”的條件下依舊默默付出的“俏也不爭春，只把春來報”的奉獻精神，去體會那以有限的生命去從事無限的革命事業(yè)“一萬年太久，只爭朝夕”的奮斗精神。當黨員真正將奉獻精神融入他們的血液，就會從根源上杜絕思想懈怠、驕傲自滿、脫離群眾、貪圖享受、不思進取、官僚主義、形式主義等種種背離黨的宗旨以及侵犯群眾利益的思想和現(xiàn)象，從而真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，進而全心全意為人民服務(wù)，不斷把黨建設(shè)得更加堅強有力。

(三)個人發(fā)展需要奉獻精神

改革開放四十多年以來，人們生活水平大幅度提高，人們開始更加注重精神層面的追求。這就更需要通過毛澤東詩詞去引導人們的思想觀念，詩詞中用“槍林逼，飛將軍自重霄入”“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”與“百萬雄師過大江”等詩句描繪出在戰(zhàn)火紛爭的年代革命戰(zhàn)士們?yōu)閷崿F(xiàn)民族獨立和人民解放的奉獻精神。告誡生活在和平年代的我們牢記歷史、珍惜現(xiàn)在，不要迷失方向，多學習歷史與革命先輩們的奉獻精神，不斷提升個人思想境界，進而為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想作出貢獻。

三、結(jié)語

毛澤東詩詞中關(guān)于奉獻精神的思想在新時期依舊散發(fā)著光芒，啟示我們：奉獻精神是國家強盛的動力源泉，是黨的建設(shè)更加強大的精神保障，是個人發(fā)展的精神法寶。希望生活在新時期的中國人民牢記與傳承這一革命精神，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的這一偉大征程中不斷譜寫新華章。