郭昱辰

作為《蛋鎮(zhèn)電影院》系列作品之一，《荀滑脫逃》以蛋鎮(zhèn)為背景，講述了扒手荀滑反抗命運的傳奇故事。他子承父業(yè)成為扒手，因“盜亦有道”而與鎮(zhèn)上的人維持了和平“共生”的關系。但是，神秘的新扒手輕易打破平靜，觸怒了人眾，將荀滑逼入絕境。面臨生命威脅，荀滑依靠祖?zhèn)魈用撔g離奇地跳入電影院熒屏消失，十年后又匪夷所思地功成名就并回歸。荀滑的脫逃具有多重意義，不僅意味著從其受害者的報復中脫逃，更意味著他對改變“生而為賊”之命運的不懈追求。

一、自我意識覺醒與“零余者”悲劇

成為扒手是荀滑的命運，他子承父業(yè)，也以自己的高超技能為驕傲。但他又是特殊的，他作為賊的特殊性集中體現(xiàn)在他對這一身份的愧疚與不甘。荀滑一直在強調(diào)“生而為賊，我很抱歉”[1]，人們乍一聽會認為這是一個老奸巨猾的偽君子在為自己辯護，但他的實際行動充分地體現(xiàn)了這句話中真摯的歉意與無奈。荀滑有一套自己的“行規(guī)”，他的行竊更像是乞討，只求解決最基本的生存問題。他不偷街坊鄰里，行竊時不使用刀具，熱愛看電影且堅決不在電影院出手，每個人都只偷一半的錢，使人在悲痛中又有“劫后余生之驚喜”。荀滑獨特的生存哲學為自己爭取到了整個蛋鎮(zhèn)的寬容和默許，雖然也僅僅因為他“是蛋鎮(zhèn)街頭眾多混蛋中的危害最小的一個，猶如廚房里的蟑螂，又猶如一個人身上的小疥蘚，包括警察在內(nèi)沒有人覺得非要除掉他不可”[2]。

荀滑能夠產(chǎn)生愧疚感，除了天性的良善，更因為他自我意識的覺醒，這發(fā)生于他接觸了蛋鎮(zhèn)以外的世界之后。荀滑因偷竊而被抓捕，出獄后，他曾與朋友結(jié)伴去陸川縣看火車。那段時間，他不僅表示出自己有祖?zhèn)鞯慕K極脫逃術，具有脫逃的能力，還萌生出了脫逃的意識。當火車承載著陌生的世界到來又毫不留情地離去，荀滑感慨道“那是我離世界最近的一次。而且，還讓我明白了一個道理：當扒手是可恥的”[3]。這段經(jīng)歷使他意識到扒手的可恥，開始了對“世界”的好奇和向往，也開始了對命運的反抗。他因此免于完全墮落于賊的身份，也因此痛苦地認識到命運強大力量掌控下個人的無力和渺小。

如此一來，荀滑就變成了一個“零余者”。他不甘于做賊，又無法完全擺脫賊的身份。一來他從小到大只學會了如何做賊，二來蛋鎮(zhèn)已經(jīng)默許了他做扒手。這意味著荀滑被允許繼續(xù)進行類似乞討的行竊來維持生計，但同時意味著，在蛋鎮(zhèn)人們的思維里，荀滑“扒手”身份被固定了。荀滑是蛋鎮(zhèn)唯一的扒手，蛋鎮(zhèn)的人們默認了扒手一定是他，他也只能是個扒手。蛋鎮(zhèn)是他的收容所，同時是他生而為賊的悲劇命運的塑造者。

荀滑同時擁有著最無恥的身份和最敏感清醒的靈魂。邊緣的身份使他孤獨，蛋鎮(zhèn)賦予他的命運使他絕望，“世界”又給予他新生的希望。自我意識的覺醒使他不愿繼續(xù)做賊，但是命運的強大力量使他不得不為賊，這正是荀滑命運的悲劇性所在。

二、脫逃命運的掌控

荀滑的脫逃蓄謀已久，從在陸川縣看火車時開始出現(xiàn)苗頭，到被逼入絕境在電影院消失而結(jié)束。逃離蛋鎮(zhèn)這一最終決定是由主客觀各方面因素促成的。主觀條件如上文所言，取決于荀滑自我意志的覺醒。自我意識的覺醒使荀滑對扒手身份感到抱歉和愧疚，“世界”給予了他成功的希望和反抗的動力。這種主觀意愿很早就出現(xiàn)了，但也只使得荀滑成為一個有道德感和自尊心的賊，影響荀滑的決定性因素在于客觀條件的改變。

首先是物質(zhì)基礎的喪失。如果荀滑與蛋鎮(zhèn)的微妙關系能夠長久維系下去，荀滑極可能作為“零余者”繼續(xù)依靠蛋鎮(zhèn)居民的善意僥幸度日，然而，這種脆弱的關系很快被神秘的新扒手打破。新扒手來無影去無蹤，行竊不擇手段。由于荀滑被認為是蛋鎮(zhèn)唯一的扒手，他自然成為人們的首要懷疑對象。人們不再容忍變本加厲的偷竊，荀滑再也不能依靠做扒手生存下去。

進而是精神高地的失守。電影院是荀滑純潔的心靈圣地，是他精神的唯一寄托，是他能夠窺見他所向往的“世界”的唯一渠道。“電影院就像是外國人的教堂，不是撒野作惡的地方。”[4]荀滑為自己立下規(guī)矩，并使蛋鎮(zhèn)所有人都知道自己絕不會在電影院里行竊。這不僅給予其他人一段能夠擺脫提心吊膽防賊的時光，也給他自己在蛋鎮(zhèn)創(chuàng)造了一個能夠擺脫扒手身份的場所。荀滑進電影院也是自認為堂堂正正的，因為他想看一場電影就只偷一份電影票的錢。由于新扒手在電影院扒竊的行為，這個圣潔之地淪陷了，荀滑失去了在蛋鎮(zhèn)擺脫扒手身份的唯一方式。這時候，新扒手又偷光了一個窮苦老人的所有收入。當他拿著恰好從同一個老人身上偷的一元紙幣買了電影票時，他說“今天的電影院像一座監(jiān)獄”[5]，“你們這是把我往監(jiān)獄推”[6]。隨后，老人因絕望自殺，矛盾沖突達到頂峰。新愁舊怨集中爆發(fā)，群情激憤的鄉(xiāng)下人包圍了電影院找荀滑報復。當電影院里的荀滑不再能夠擺脫扒手的身份，電影院就從教堂變成了監(jiān)獄，將“扒手荀滑”和“其他人”隔離開，這種狀態(tài)與在監(jiān)獄里別無二致。

從此，扒手荀滑在蛋鎮(zhèn)失去了容身之地。命運使他在蛋鎮(zhèn)只能以扒手的身份生存下去，所以荀滑別無選擇，那張電影票成為了“一張遠程的火車票”。在自我意志的要求和客觀環(huán)境的逼迫下，荀滑無法繼續(xù)維持與命運的妥協(xié)，最終選擇了抗爭。荀滑以電影院為最后的舞臺，上演了終極逃脫術，他終于從蛋鎮(zhèn)逃脫，去往“世界”，也從“生而為賊”的命運中逃脫，獲得新生。

三、荒誕現(xiàn)實下的命運悲劇

十一年前跳入電影熒屏上的火車離奇消失的荀滑，十一年后又從電影屏幕上駛來的火車回來了。離開蛋鎮(zhèn)的時間里，荀滑擺脫了人們認定他是扒手的固有觀念，成為成功的商人，帶著宣告成功的目的和對此的自豪、也帶著回報和彌補的善意回到了蛋鎮(zhèn)。他在蛋鎮(zhèn)投資建立香蕉加工廠，為鄉(xiāng)下人提供就業(yè)機會，還計劃建立一條鐵路。但是，不管是時間還是成就，都沒有改變?nèi)藗儗λ前鞘值目捶??！八某晒ο癞斈昝撎右粯尤绱朔艘乃肌Ｈ欢?，人們不但沒有撤銷對他作案的嫌疑，反而還懷疑他扒竊了全世界。只是誰也不再提起，不屑議論，像曾經(jīng)看過的爛電影?！盵7]個人的改變無法對整個蛋鎮(zhèn)大環(huán)境造成根本性的影響，荀滑對命運的脫逃伴隨著他的回歸而失敗了。

造成荀滑反抗命運的悲劇性結(jié)局的罪魁禍首是極具荒誕性的蛋鎮(zhèn)世界。蛋鎮(zhèn)是一座孤島，“充滿了詭異和神秘感”，蛋鎮(zhèn)的居民在這里生老病死，沒有任何力量能夠擾亂它自如的運作。電影院是蛋鎮(zhèn)與世界的唯一聯(lián)系，所有的故事都與電影院有關、與外界世界給蛋鎮(zhèn)生活帶來的波動有關，但是，蛋鎮(zhèn)上的人永遠有辦法使自己的生活回歸原來的軌道。客死他鄉(xiāng)的人一定有辦法回歸，不屬于蛋鎮(zhèn)的人終將離去，荀滑也一樣。即使十多年來的不懈努力足以使他擁有富足的生活和優(yōu)越的社會地位，足以改變整個鎮(zhèn)子的物質(zhì)生活環(huán)境，卻絲毫無法改變?nèi)藗兊乃枷胗^念。荀滑可以從尋仇的人群中脫逃，可以從封閉的蛋鎮(zhèn)脫逃，卻永遠無法從蛋鎮(zhèn)賦予他的命運中脫逃。在外面的世界他功成名就，但是一旦回到蛋鎮(zhèn)這個封閉滯澀、人們的思想觀念僵化固守的環(huán)境，荀滑依然是十多年前的那個扒手。個人與世界之間形成了強烈的撕裂，所有的掙扎和努力在命運不可違抗的掌控力下顯得毫無意義，無法改變的生活使人虛無而迷茫，整個世界表現(xiàn)出強烈的荒誕性。

四、命運悲劇背后的希望

實際上，荀滑的脫逃并非毫無意義，反而已經(jīng)撼動了蛋鎮(zhèn)的凝滯生活。

首先是失竊者的第一次反抗。在蛋鎮(zhèn)，失竊者向來是默不作聲的，一方面是因為荀滑的圓滑，另一方面體現(xiàn)出人們已經(jīng)習慣于逆來順受，習慣于默默忍受命運帶來的不幸和苦難。而越來越猖狂的扒竊與老人的自殺不僅成為荀滑脫逃的第一推動力，也令人們終于產(chǎn)生了對不公命運的反抗意識。

其次是生活在封閉環(huán)境下的人們對蛋鎮(zhèn)以外“世界”的首次認識。在《蛋禛電影院》的世界里，冷漠無情的老吳和兇神惡煞的盧大耳向來將電影院把守得滴水不漏，在荀滑脫逃的這一天，電影院卻被沒有電影票的鄉(xiāng)下人闖破了。進入電影院的鄉(xiāng)下人是為了捉住荀滑報仇，但很快被五光十色的電影吸引住，甚至忘記了本來的目的。

再次是荀滑始終沒有放棄對命運的反抗。荀滑“生而為賊”的命運是悲劇的，但這個人物形象又不止于此。他不得不接受現(xiàn)實成為扒手，卻仍保有良善之心；他為了改變“生而為賊”的命運逃離蛋鎮(zhèn)，但并未逃避現(xiàn)實，而是選擇回歸蛋鎮(zhèn)，繼續(xù)為改變命運不懈努力?；貧w蛋鎮(zhèn)后，面對鄉(xiāng)人對他的成見，荀滑沒有一走了之，而是直面問題的根本。他在蛋鎮(zhèn)建設工廠、修建鐵路，試圖以此打破蛋鎮(zhèn)封閉的格局、打破人們固化老舊的思想觀念。荀滑在與命運對抗的持久戰(zhàn)中的越挫越勇，這也成為他擺脫自身命運悲劇的強大推力。

五、結(jié)語

朱山坡言及《蛋鎮(zhèn)電影院》的創(chuàng)作目的：“真正要寫的是人，那種孤獨感，那種對未來、對生活抱有希望的人或者是絕望的人的真實想法，其實我真的寫的是人，表現(xiàn)得是人性最美好的部分?！盵8]蛋鎮(zhèn)絕不是什么桃花源、仙境，但也不是一個完全灰暗壓抑、充斥黑色幽默的單調(diào)世界。無常的現(xiàn)實世界令人感到荒誕和冷酷，但也只有經(jīng)歷絕望后才能發(fā)現(xiàn)希望。荀滑不是一個單純的“零余者”形象，他沒有止步于自我意識的覺醒，而是進一步想要改變命運的安排。即使屢戰(zhàn)屢敗，他仍然保持與命運抗爭的堅韌精神和積極態(tài)度。對于荒誕閉塞的蛋鎮(zhèn)環(huán)境而言，這種從失望中孕育出的希望成為驅(qū)散黑暗的一縷曙光，為荒誕的世界和人物的悲劇命運增添了一絲人性光輝，這種在殘酷現(xiàn)實中不經(jīng)意間透露出的浪漫主義色彩成就了作品獨特的人文主義風采。