文/李茂中

書就是我們?nèi)粘Ｗx的書，而關(guān)于讀書，古今中外名人大家有很多論述，有的說讀書為了出仕做官；有的說讀書為了悟道修身；有的說讀書可以養(yǎng)精醫(yī)愚；有的說為了雅興消遣；也有的說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”……

現(xiàn)實(shí)也的確如此，在讀書上我們看到的大多是功利性，而讀書的真諦都被忽略了。其實(shí)，到一定人生階段讀書致用倒在其次，讀書的至境還在于養(yǎng)心、在于悟道、在于達(dá)到對人性的了悟與同情，達(dá)到對宇宙的洞察與皈依，以求內(nèi)心的平靜、豁達(dá)與從容。

在中國古代，對讀書就有大雅之說，對做官只能為大俗之類，但從中國傳統(tǒng)文化來看，大雅對大俗又是一種鞭策，一種拯救。曾國藩就是一個(gè)例子，據(jù)說他一生都是半天辦公，半天讀書，即使是在戰(zhàn)事激烈的軍旅之中也不廢此例。以至他寫下的《曾國藩家書》，對于今天的社會依然發(fā)揮著影響。從某種意義上來說，大俗對大雅，也是一種成就吧。

在讀書上，我們常常能聽到這樣一句流行語：“讀書改變命運(yùn)”，至于讀書改變什么？讀書改變多少？暫姑且不論。若再問讀哪一本書可以改變?nèi)松?？恐怕誰也說不清楚。再說讀書是一個(gè)過程，它需要潛移黙化，潤物無聲，在博覽群書中反省自知，所以古人才說“讀萬卷書”。當(dāng)然在“讀萬卷書”的同時(shí)，讀經(jīng)典更為重要，對于經(jīng)典的意義，曲黎敏教授說的特別有見地：“我們現(xiàn)所學(xué)的很多東西，對應(yīng)的都有變化，可是，變化的東西就不是經(jīng)典，這點(diǎn)像女人愛整容，說句實(shí)在話，你再怎么整來整去，也總有衰老的那一天，所以，你看那些整容的人到最后，反而缺乏了那種自然的狀態(tài)，臉部都是僵硬的。”她還說：“人，生老病死是無法抵抗的，不變的是你美麗的心靈！”內(nèi)化于心也許就是這個(gè)道理。

說到經(jīng)典，如《論語》，就是一部好讀的書，并不是一部高深的著作，直白地說它是一部回憶對話錄，有情節(jié)、有場景、文字生動活潑，是孔子和學(xué)生之間的對話，是學(xué)生記老師言行的筆記。有些是無心記下的見聞，像“子見南子，子路不悅”，估計(jì)是嘀咕了一些難聽的話，孔子就掛不住了，發(fā)誓說自己沒有別的心思，否則“無厭之”。這個(gè)細(xì)節(jié)讓我們感到《論語》是可信的，對孔子那些聽來調(diào)子很高的夸獎大概也是寫實(shí)的?！墩撜Z》筆調(diào)，平和自然，悠哉悠哉，一讀就讀進(jìn)去了，兩千多年了依然像是面對面，在跟孔老夫子周游列國似的，仿佛就是當(dāng)下的師生。

讀書的意趣和妙處，對于一個(gè)真正讀書的人自有他的體悟。有時(shí)，讀書就像品嘗到一家“風(fēng)味小吃”，心滿意足又倍感愜意；有時(shí)，讀書就像進(jìn)一家百貨商場，五光十色，琳瑯滿目；有時(shí)，讀書就像旅途中的一位鄰座，為了消除旅途的寂寞而找一位聽眾，來消磨一下時(shí)間。

在我們手捧這本《論語》的時(shí)候，不得不沉思，這都是兩千多年前的事了，今天依然還能聽到他們的“談笑風(fēng)生”。這樣說來，不論是今是昨非，還是物是人非，最后竟是書比人長壽！