陳帥名

(信陽農(nóng)林學(xué)院 黨委辦公室 河南 信陽 464000)

習(xí)近平總書記在全國高等院校意識形態(tài)和政治行動大會上建議，高等教育機構(gòu)的意識形態(tài)和政治工作應(yīng)與這些院校所培育的人的類型、教育方式以及培育者等問題結(jié)合起來。大學(xué)生的意識形態(tài)和政治教育應(yīng)側(cè)重于關(guān)鍵問題，加強意識形態(tài)和政治指導(dǎo)，不斷提高大學(xué)生的理論水平以及政治素養(yǎng)。因此，把大別山豐富的紅色資源與大學(xué)生的意識形態(tài)和政治教育相融合，有助于通過鮮活的紅色文化教育，引導(dǎo)大學(xué)生黨員加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析處理問題能力；有助于完善和豐富高校學(xué)生意識形態(tài)和政治教育的內(nèi)涵，傳承紅色基因，努力培育黨和國家需要的社會主義建設(shè)者和接班人。

1 大別山地區(qū)紅色文化資源的價值

紅色文化資源是在中國長期的革命過程中，以物質(zhì)為載體、以精神為導(dǎo)向，通過一代又一代中國共產(chǎn)黨員和人民在斗爭和實踐中形成的物質(zhì)和精神資源，這些資源具有明顯的紅色革命特征，所表現(xiàn)出的革命精神能夠被利用和不斷傳承，具有極大的育人意義[1]。

正如習(xí)近平總書記所說：“河南、安徽、湖北的根據(jù)地是我們黨的重要建黨基地，大別山精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神等都是我們黨寶貴的精神財富”。大別山的紅色文化資源以廣泛的分布、豐富的數(shù)量、完整的類型、高人氣和強烈的影響力為特征。據(jù)調(diào)查顯示，大別山的紅色資源分布在三個省、六個城市和30多個縣。我國發(fā)行的《全國紅色旅游經(jīng)典風(fēng)景名勝名單》表明，大別山地區(qū)的景區(qū)包含有南陽市葉家大莊桐柏英雄紀(jì)念館、安徽省皖西南紅色旅游系列景區(qū)、湖北省黃岡市大別山紅色旅游區(qū)、河南省駐馬店市確山縣竹溝鎮(zhèn)竹溝革命紀(jì)念館、信陽市紅色旅游系列景區(qū)。其中的一些被列為地方、省或者國家級別的主要文化遺物保護單位，有些已經(jīng)成為國家愛國主義教育基地，不僅紅色資源豐富，而且還具有深遠(yuǎn)的歷史底蘊。比如河南信陽，由于具有眾多革命的據(jù)點和悠久的紅色文化歷史而被稱為“紅軍的發(fā)祥地”和“將軍的故鄉(xiāng)”。信陽在新民主主義革命時期是大別山革命根據(jù)地的核心區(qū)域，分布著眾多的革命遺跡，如平橋區(qū)尖山豫鄂邊省委游擊隊誕生地、浉河區(qū)四望山新四軍第五師師部舊址、淮濱中共張莊支部遺址、息縣劉鄧大軍渡淮遺址、新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府舊址紀(jì)念館、潢川特別支部舊址、固始紅軍攻克三河尖戰(zhàn)斗遺址、羅山鐵鋪鄉(xiāng)紅二十五軍長征出發(fā)地、光山王大灣會議舊址、商城金剛臺紅軍洞群等。除信陽地區(qū)以外，大別山地區(qū)的紅色文化資源數(shù)量眾多、形式豐富，且教育意義深刻，這些物質(zhì)資源和精神資源為大學(xué)生思想政治教育提供了鮮活的教材。

“大別山精神”就是“堅守信念、胸懷全局、團結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”，這短短16個字不僅是對大別山革命精神的高度概括，更是一種源遠(yuǎn)流長的傳承，從革命先輩傳遞到當(dāng)代青年，并不斷綿延下去。革命文化的血脈傳承不僅有賴于口口相傳，更需要在精神上打下烙印。在大學(xué)生的意識形態(tài)和政治教育中注入紅色革命文化不僅是為了滿足時代的需要，也是鼓勵大學(xué)生自我提升和實現(xiàn)理想的關(guān)鍵手段。

2 將大別山紅色資源融入大學(xué)生思想政治教育的重要性

目前，國內(nèi)國際形勢正處于急速變幻時期，加之網(wǎng)絡(luò)信息傳遞迅速、改革開放等經(jīng)濟發(fā)展給社會帶來的變化也日益凸顯，各種思想、理念、文化交錯雜糅、融合交鋒、邊界弱化，社會形勢復(fù)雜多變，各種因素使得當(dāng)下的高校思想政治工作較之以往更具挑戰(zhàn)性。大學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價值觀形成與發(fā)展的關(guān)鍵時期，正確的引導(dǎo)及培養(yǎng)不僅事關(guān)大學(xué)生自身健康成長，更為高校落實立德樹人任務(wù)、培養(yǎng)中國特色社會主義接班人、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定基礎(chǔ)[2]。

紅色資源作為我國文化寶庫中的璀璨瑰寶，具有深遠(yuǎn)的文化意義和教育意義，尤其是作為典型的大別山精神，其所傳遞出的“堅守信念、胸懷全局、團結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”的精神魄力，是中華民族最重要的精神財富，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴(yán)的強大精神動力。而今對大學(xué)生的思想政治教育正是要從培育理想信念、厚植愛國情懷出發(fā)，將豐富的紅色文化資源融入思政教育，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生把自己的理想同祖國的前途、民族的命運緊密聯(lián)系在一起，更好地為“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢矢志奮斗。

大別山紅色文化具有極其廣泛與深刻的文化內(nèi)涵。大學(xué)生的思政教育注重學(xué)生的思想方向和價值取向的引領(lǐng)和鞏固，同時，大學(xué)生作為當(dāng)代青年，他們的思想閃耀著時代的光輝。因此，以紅色精神豐富和充實當(dāng)代大學(xué)生的思政教育，不僅要守住教育之基，以立德樹人為原則進行紅色文化的傳承，同樣至關(guān)重要的是，不斷創(chuàng)新，讓紅色文化成為時代的標(biāo)志，讓紅色意識形態(tài)和政治教育激發(fā)青年人的積極性。

3 大別山紅色資源融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

大別山紅色資源豐富、教育意義深刻又獨具特色，故在校內(nèi)思政課教學(xué)、校外實踐教育、課余網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等方面，應(yīng)深入開發(fā)大別山紅色資源的應(yīng)用，為大學(xué)生意識形態(tài)和政治教育拓寬路徑。

中華紅色文化多產(chǎn)生于動蕩的時代，其初始內(nèi)涵和本質(zhì)屬性帶有很強的歷史和時代特征，是特殊時代之下的優(yōu)秀文化結(jié)晶。隨著社會的發(fā)展和社會思潮的進步，我們身處的環(huán)境與當(dāng)時有天壤之別，當(dāng)代的青年學(xué)生難以與紅色革命精神產(chǎn)生共鳴。目前，各高校對學(xué)生的紅色文化教育主要集中于思政課程，且是大班授課，課程內(nèi)容多以教材為主。在這種情況下，學(xué)生多為被動輸入，加之與紅色年代相隔甚遠(yuǎn)，當(dāng)代學(xué)生對紅色文化的理解程度不高。因此，如何讓學(xué)生化被動為主動攝取知識，加強紅色教育的實效性是目前紅色文化教育的重點之一[3]。

將紅色文化納入大學(xué)生的意識形態(tài)和政治思政教育，一方面，要有針對性地設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，避免空洞講解紅色故事，將傳統(tǒng)革命文化融入新時代特征，例如將全民戰(zhàn)疫與紅色革命精神相結(jié)合，與學(xué)生切身結(jié)合起來，使學(xué)生感同身受，在實踐經(jīng)歷中感悟紅色精神。另一方面，要增加實踐機會，讓學(xué)生實地實景感受革命精神，使學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色文化的過程中產(chǎn)生代入感。與在課堂上被動地接受紅色文化不同，實踐學(xué)習(xí)更能使學(xué)生與革命精神產(chǎn)生共鳴，進而增強思政教育的直接性和實效性。

第一，在校內(nèi)思政課教學(xué)方面，加強大別山紅色資源與教育教學(xué)有機結(jié)合的教學(xué)研究，開發(fā)系列紅色課程。教材建設(shè)是思政育人的基礎(chǔ)，組織專業(yè)學(xué)術(shù)研究人才，積極編制《血染大別山》《吳煥先傳》《信陽紅色文化資源》等思政教育教材；不斷增加大別山紅色資源課程，加大打造精品紅色課程力度，開發(fā)建設(shè)“信陽紅色歌謠”“開國將軍許世友”“劉鄧大軍千里躍進大別山”“大別山精神研究”“金剛臺上婦女排”等理論選修課程；舉辦以抗日戰(zhàn)爭時期的信陽為背景，描繪了紅軍戰(zhàn)士的英雄舞蹈表演“映山紅”。充分發(fā)揮校內(nèi)思政課程作為大學(xué)生意識形態(tài)和政治教育的主陣地作用。

第二，在校外實踐教育方面，鼓勵青年學(xué)生參加生動而富有感染力的紅色教育實踐活動，得到紅色資源的滋養(yǎng)。在主題黨日活動、革命紀(jì)念日、課外活動以及夏季大學(xué)生社會實踐時，組織學(xué)生們進行“講述價值觀故事，實現(xiàn)年輕人的夢想”“秉承紅色精神，發(fā)揚紅色傳統(tǒng)”“不忘初心、牢記使命”“追憶革命英雄，發(fā)揚紅色基因”等各主題的實踐活動，讓學(xué)生感受到紅色文化和革命精神的影響。要精心上好的紅色教育實踐課。比方說，為了教導(dǎo)大學(xué)生繼承優(yōu)秀的革命精神，我們帶領(lǐng)學(xué)生看革命之家，傾聽革命黨員的英雄故事，吃紅軍的食物，感受中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)的新民主革命的艱難時代，推進優(yōu)秀的革命精神傳承。在主題黨日與革命紀(jì)念日，組織學(xué)生前往革命歷史紀(jì)念館等地，開展“重溫入黨誓詞”和“誦讀黨員權(quán)利義務(wù)”等活動，讓其重溫革命信念教育、紅色文化資源教育等。在暑假開展大學(xué)生社會實踐時，引導(dǎo)學(xué)生自愿擔(dān)任革命紀(jì)念館、革命根據(jù)地等紅色教育基地的講解員與導(dǎo)游，宣傳革命故事和革命精神，使意識形態(tài)和政治教育實踐真正落到實處，提高教育效果。

第三，在課余網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方面，鼓勵學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，積極在線學(xué)習(xí)，傳播大別山紅色文化。支持學(xué)生利用微信公眾號、微博等新媒體，將大別山的紅色故事、紅色電影、紅色電視劇、紅色歌曲，以及他們自己的創(chuàng)作、演出、表演，向世界展示[3]。引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上開展誦讀大別山紅色故事比拼、唱紅歌競賽、祭祀大別山革命英烈行動等，使其在潛移默化中傳承紅色基因，錘煉思想品格。

4 大別山紅色資源融入大學(xué)生思想政治教育機制

為了充分發(fā)揮大別山紅色資源在當(dāng)下意識形態(tài)政治教育系統(tǒng)中的積極作用，高校就亟需從激勵政策、運行方式、保障措施等方面，大膽探索，構(gòu)建大別山紅色資源融入大學(xué)生思想政治教育的機制。

近年來，大多數(shù)高校都十分重視對大學(xué)生思政教育的人力、物力投入，一些高校不僅請來思政領(lǐng)域著名學(xué)者舉行講座，并組織學(xué)生集體參觀考察愛國主義教育示范基地，還制定了一系列激勵措施，如鼓勵其撰寫近代革命英勇人物調(diào)查報告、制作紅色文化資源宣傳短視頻等，與此同時，為了豐富內(nèi)容，提高意識形態(tài)和政治教育的質(zhì)量，提供物質(zhì)和精神獎勵。這樣，深入利用大別山紅色資源的政治和文化價值，大大提高紅色意識形態(tài)和政治教育的成效。

首先，利用網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、互動方式和靈活多樣的考核方式等，構(gòu)建大別山紅色資源融入大學(xué)生思政教育的運行機制。除了課堂上的意識形態(tài)和政治教育之外，大學(xué)和學(xué)院目前的意識形態(tài)和政治教育的補充形式主要是講座、報告和會議介紹，這種類型的教育，師生之間的溝通和交流極度缺乏，對激發(fā)學(xué)生的主動性和學(xué)習(xí)積極性沒有太大幫助。大學(xué)生思政教育培訓(xùn)結(jié)業(yè)多是撰寫思想分析的報告，這種考核簡單、單一，缺少靈活多樣性。因此，豫南高校在大學(xué)生黨員黨性教育培訓(xùn)方面，要強化主講者與大學(xué)生黨員之間的密切聯(lián)系，增加互動討論環(huán)節(jié)，延長問題回答時間等，鼓勵他們利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來相互交流，并豐富完善大學(xué)生黨員網(wǎng)上在線學(xué)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容。在傳統(tǒng)考核方式的基礎(chǔ)上，豫南高?？梢砸龑?dǎo)大學(xué)生黨員參與社會實踐，通過服務(wù)社會來檢驗考察其黨性水平；還可以利用新媒體技術(shù)，分類設(shè)置必修課、選修課等，通過修夠?qū)W時來完成考核。逐漸增加對教師、資金、科學(xué)技術(shù)和其他方面的投資，并建立機制，確保大別山紅色資源高效融入學(xué)生黨員黨性教育之中。

其次，建立一批專業(yè)知識儲備豐富、教學(xué)技能精湛的思政師資隊伍。對此，高校要提高教師準(zhǔn)入門檻，主要以高校馬克思主義學(xué)院、歷史學(xué)院等畢業(yè)生為主體，打造大學(xué)生思政教育的骨干隊伍。此外，注重選拔一些兼職教師，作為思政教育的補充和后方力量，如面向全國聘請思政理論功底深、具有豐富社會實踐經(jīng)驗的專家和研究人員以及黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人為特邀專家。還需利用好當(dāng)?shù)厣鐣膬?yōu)質(zhì)資源，精選一些當(dāng)?shù)馗锩蠎?zhàn)士、老模范等作為兼職講解人員。

最后，高等教育機構(gòu)應(yīng)確保意識形態(tài)教育和政治教育的資金充足，并繼續(xù)增加投入。高校既要嚴(yán)格貫徹落實“思政教育工作經(jīng)費列入財政預(yù)算”和“思政教育經(jīng)費在管理費中列支”等政策，也要多渠道籌措工作經(jīng)費。與此同時，大別山紅色資源的數(shù)量需要全面調(diào)查，并建立數(shù)據(jù)庫。大別山紅色資源所含的物質(zhì)和非物質(zhì)文化也應(yīng)通過數(shù)字收集、修復(fù)和復(fù)制、虛擬制作、展示和傳播等方式，以數(shù)字形式呈現(xiàn)。這將為大學(xué)生的智力和政治教育及發(fā)展提供大量資源。

5 結(jié)語

發(fā)掘大別山紅色資源的基本內(nèi)涵，并將其與大學(xué)生的意識形態(tài)和政治教育相結(jié)合意義重大，既有利于當(dāng)代青年學(xué)生樹立崇高的信念、提高綜合素質(zhì)，也能夠豐富和完善大別山紅色資源利用的理論研究體系。作為中國特色社會主義事業(yè)的繼承者，年輕大學(xué)生要充分發(fā)揮大別山紅色精神，努力培育和踐行社會主義的核心價值觀，增強文化自信，積極投身于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大進程中，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。