孫元星,郝亞楠,劉長仲,王森山,尚素琴,張廷偉
(甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué) 植物保護學(xué)院,甘肅省農(nóng)作物病蟲害生物防治工程實驗室,甘肅 蘭州 730070)
教育是全面提高學(xué)生素質(zhì)的一項系統(tǒng)工程,不能簡單地進行知識灌輸與轉(zhuǎn)移,而是要在知識和技能的培養(yǎng)過程中將某種精神與價值也傳遞給受教育者。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人”。在2018年舉行的全國教學(xué)大會上,習(xí)近平總書記進一步強調(diào)“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)”??倳浀闹v話確立了“課程思政”的教育理念,并闡明了踐行“課程思政”的方向。在專業(yè)課教學(xué)過程中,任課教師要將課程所蘊含的思政元素充分融入到專業(yè)知識中,激活課程的德育價值屬性,與思想政治理論課形成協(xié)同效應(yīng),實現(xiàn)立德樹人、潤物無聲[1]。現(xiàn)有的專業(yè)課程教學(xué)仍主要重視對專業(yè)知識的講授,而對思政教育元素的挖掘尚顯不足[2]。因此,挖掘思政元素、構(gòu)建元素庫是專業(yè)課“課程思政”建設(shè)的重要基礎(chǔ)性工作。
昆蟲學(xué)課程覆蓋農(nóng)林高校的植物保護、農(nóng)學(xué)、園藝和中草藥栽培與鑒定等專業(yè),是這些專業(yè)重要的必修課,涉及的學(xué)生面廣、人數(shù)多。因此,加強該類課程的思政元素挖掘?qū)θ嫣嵘龑W(xué)校的育人質(zhì)量具有重要意義。昆蟲約有 250萬種,占地球上所有物種的三分之一,同時是地球上進化非常成功、生物多樣性最豐富的生物種群,與農(nóng)林生產(chǎn)、人類健康和生態(tài)環(huán)境等密切相關(guān)[3]。因此,昆蟲在生命意義、哲學(xué)思考、使命擔(dān)當、傳統(tǒng)文化等方面都蘊藏著豐富的思政資源,有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。作者所在單位在昆蟲學(xué)(特別是普通昆蟲學(xué)、農(nóng)業(yè)昆蟲學(xué))課程教學(xué)方面具有豐富積淀[4],為當前開展課程思政建設(shè)奠定了良好基礎(chǔ)。具體來說,該類課程的思政元素可以圍繞昆蟲生物學(xué)特性、知識延展及課程發(fā)展等方面進行挖掘。
1.1.1 昆蟲的變態(tài)發(fā)育 以蝴蝶的全變態(tài)發(fā)育過程為例,講述丑陋毛毛蟲變成美麗蝴蝶主要是由于在變態(tài)發(fā)育的蛹期經(jīng)歷了組織的重建,而這種變態(tài)調(diào)控主要受內(nèi)部激素控制。人生要實現(xiàn)蛻變亦要像毛毛蟲一樣經(jīng)歷一番磨礪,對過去的習(xí)慣、知識等進行更新、重建,而力量則是來自人本身的信念、理想及艱苦奮斗的價值觀。
1.1.2 負蝽負卵于背 負蝽科昆蟲的主要特點是雌蟲(部分種類)將卵產(chǎn)在雄蟲背部,雄蟲將卵背負于身,擔(dān)負起保護責(zé)任。父母于孩子也是傾盡所有、真情付出,子女唯有弘揚尊老愛幼的中華優(yōu)良傳統(tǒng),成長成才、孝敬父母方能報答養(yǎng)育之恩。
1.1.3 螞蟻-蚜蟲互利共生 蚜蟲的典型形態(tài)特征是腹部末端具一對腹管,體內(nèi)代謝剩余的糖分由此排除,稱之蜜露。一些螞蟻以特定種類蚜蟲的蜜露為食,而為蚜蟲提供保護,使之免受天敵的傷害,二者形成互利共生關(guān)系。螞蟻-蚜蟲的“互利共生”與我國倡導(dǎo)的“包容、共享、互惠互利”的國際關(guān)系具有異曲同工之妙。“互利共生”亦是為人處世之哲學(xué),與人方便,與己方便。
1.1.4 蜜蜂的社會性 蜜蜂為典型的社會性昆蟲,蜂群組織高度社會化,個體分工精細;而單個蜜蜂獨立生存的能力較差,只有通過群內(nèi)合作,蜂群才能長久的生存繁衍。人是典型的社會性生物,每個人都是社會鏈上的一環(huán),每份工作都有自身獨特的價值。人若想有利于世,便要樹立正確的價值觀與職業(yè)觀,尊重勞動,愛崗敬業(yè),履行社會責(zé)任。
1.1.5 寄生蜂的無足型幼蟲 寄生蜂,其幼蟲取食寄主體內(nèi)(表)組織,營寄生生活,為無足型。當今社會的“啃老族”也是在營寄生生活,歲至成年,本該自謀其身,卻仍未“斷奶”,形成“長大不成人”的尷尬現(xiàn)象。大學(xué)生應(yīng)尊崇“吃苦在前,享受在后”,“奮斗的青春最美”,樹大德,立大志,苦練本領(lǐng),將來報效祖國與人民。
1.2.1 蝗科—蝗災(zāi) 蝗蟲是一種重要的作物害蟲,在中國古代幾度造成嚴重蝗災(zāi),農(nóng)民起義伴隨饑荒而起,引起社會動蕩。“糧豐民安”是社會穩(wěn)定的重要基礎(chǔ),習(xí)近平總書記強調(diào)“中國人的飯碗任何時候都要牢牢端在自己手上”。植物保護科技工作者是作物抗蟲防病的守護神,在維護糧食安全中具有舉足輕重的地位。青年學(xué)生應(yīng)守初心、擔(dān)使命,做知農(nóng)、愛農(nóng)的時代新人。
1.2.2 蟋蟀—斗蟋蟀文化 蟋蟀,被稱為“會唱歌的昆蟲”。我國斗蟋蟀文化歷史悠久,是一種充滿情趣的休閑娛樂活動。在當今移動互聯(lián)網(wǎng)盛行的時代,人們嗜好手機、沉迷網(wǎng)絡(luò),饕餮著虛無的快餐文化?!白呦戮W(wǎng)絡(luò)”是時代的呼喚,廣大年輕人應(yīng)樹立高雅的興趣愛好,回歸自然,陶冶高尚情操。
1.2.3 石蠅-柑橘大實蠅事件 2008年四川廣元柑橘大實蠅事件通過網(wǎng)絡(luò)不實傳播,引發(fā)部分消費者恐慌,造成多個主產(chǎn)區(qū)和主銷區(qū)柑橘銷售受阻,銷量大減,價格大跌,使廣大果農(nóng)蒙受巨大損失。網(wǎng)絡(luò)消息真假難辨,唯有樹立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀,講科學(xué)、不信謠傳謠,方能還網(wǎng)絡(luò)一片凈土。近年來,廣大植??萍脊ぷ髡呒訌姼涕俅髮嵪壏揽匦录夹g(shù)的研究,取得了重要進展。此事件亦可使廣大學(xué)生認同植保工作的價值,感知重任在肩,大有可為。
1.2.4 蜜蜂-昆蟲的詩文化 “采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜?”是晚唐詩人羅隱創(chuàng)作的一首詠物(蜜蜂)喻理詩。千姿百態(tài)的昆蟲世界蘊涵著無數(shù)儀態(tài)萬千、人格化的小精靈,它們是詩歌創(chuàng)作的富礦。我國的昆蟲詩文化源遠流長,最早出現(xiàn)在距今約2500年前的《詩經(jīng)》中,相關(guān)詩歌意境獨特,充滿美感,極具文化與生態(tài)哲學(xué)價值[5],是我國文化寶庫中的重要一份子。昆蟲及昆蟲文化資源挖掘前景廣闊,潛力無限,年輕學(xué)子加強理論知識學(xué)習(xí),注重學(xué)科交叉融合,未來可期。
1.3.1 “昆蟲”一詞的起源 在漢語中,“昆”的意思之一是“眾多”、“龐大”;而“蟲”字所指范圍較為廣泛。西漢時劉安、董仲舒的“五蟲說”和《大戴禮·易本命》中“蟲”為所有動物的總稱。1890年,方旭在《蟲薈》一書中把“羽、毛、昆、鱗、介”5類動物中的219種小動物歸為“昆蟲類”[6]。中國在古代就對自然世界有著深入的觀察與研究,每一個華夏兒女都應(yīng)有滿滿的文化自信。
1.3.2 中國昆蟲學(xué)發(fā)展簡史 古代中國人在長期的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)實踐中積累了豐富的昆蟲知識,在害蟲防治、益蟲利用、玩蟲育賞等方面都有著巨大的貢獻。但在近代,我國的昆蟲學(xué)事業(yè)帶著半封建半殖民地的烙印,發(fā)展較為緩慢。近十年來,中國昆蟲學(xué)研究快速發(fā)展,在各個分支領(lǐng)域取得了一些原創(chuàng)性研究成果,已接近或達到國際先進水平[6]。我國昆蟲學(xué)發(fā)展簡史是波瀾壯闊中華民族史的真實寫照。中華兒女既要正視不足又要堅定自信,樹立遠大理想,進一步增強刻苦鉆研、積極作為的使命感與責(zé)任感。
課堂教學(xué)是教書育人的主陣地,充分利用課堂是開展課程思政建設(shè)的重要途徑。當代大學(xué)生思維活躍,個性突出,敢于“存疑”和“質(zhì)疑”[7]并有積極的表現(xiàn)欲。因此,任課教師若按傳統(tǒng)“說教式”的方式開展課程教育,學(xué)生不僅不會全盤接受,還可能會引起反感。這就需要任課教師創(chuàng)新教學(xué)方法,結(jié)合學(xué)生特點,在課堂上以“組織觀點討論(辯論)、分享+教師點評”的方式或用事實陳述的方式開展教學(xué),只有學(xué)生自身有深刻認識才能達到潤物細無聲的目的。如在講到蝗科時,可以充分利用2020年全球蝗災(zāi)的時事素材,讓學(xué)生圍繞“發(fā)生情況”,“造成的危害”及“我們該怎么做”等方面進行分享并展開討論。筆者課堂教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn),學(xué)生對本次蝗災(zāi)關(guān)注度很高,同時有較為科學(xué)的認知與思考。經(jīng)過課堂討論,學(xué)生進一步增強了對昆蟲學(xué)課程的價值認同。此外,課程思政建設(shè)還必須與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)深度融合,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,以豐富多彩的形式傳遞思政信息。視頻素材具有直觀展示、吸引力大等優(yōu)點,應(yīng)不斷加強積累并與課程融合。
實踐、實驗是昆蟲學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一。在本環(huán)節(jié)中,學(xué)生對昆蟲本質(zhì)特征及其生命活動規(guī)律有著直觀感知,特別是在實踐環(huán)節(jié),學(xué)生深入田間地頭,能夠親身接觸、感受我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀。于情景中融入思政元素將能達到更好的教學(xué)效果。如南京農(nóng)業(yè)大學(xué)通過組織學(xué)生參觀,開展的“蟲口奪糧,蟲鳴花香”昆蟲學(xué)思政公開課取得了良好效果。筆者在教學(xué)中也開展了一系列豐富的實踐活動,如結(jié)合當前熱門的直播帶貨形式開展“我為家鄉(xiāng)代言”,要求學(xué)生為家鄉(xiāng)的某一優(yōu)勢、特色經(jīng)濟作物代言,并調(diào)查該作物上發(fā)生的主要害蟲種類及采用的防治方法。學(xué)生通過小視頻、圖片等豐富形式對家鄉(xiāng)特色進行了全方位代言,展現(xiàn)了濃濃家鄉(xiāng)情;同時通過調(diào)查也感知到農(nóng)村現(xiàn)有植保技術(shù)的落后,增強了社會責(zé)任感。
科研訓(xùn)練及畢業(yè)實習(xí)是學(xué)生開展創(chuàng)新探索的重要環(huán)節(jié)。在此過程中,學(xué)生通過查閱文獻資料能夠了解學(xué)科發(fā)展前沿,更深入地了解昆蟲生命活動規(guī)律及機理;通過試驗研究,學(xué)生也能獲得更多的研究興趣。在此過程中,教師有意識地融入某些思政元素(如嚴謹求實的科學(xué)精神,淡泊名利、孜孜以求的科學(xué)家精神等)便能進一步增強學(xué)生的專業(yè)責(zé)任感,引導(dǎo)樹立正確的人生觀、價值觀。筆者主要進行捕食性瓢蟲的相關(guān)研究,在指導(dǎo)學(xué)生時通常會基于某一研究內(nèi)容進行延展啟發(fā),如在測定瓢蟲對豌豆蚜的捕食量時,會啟發(fā)學(xué)生思考并查閱文獻求證“瓢蟲捕食蚜蟲,那么蚜蟲在長期進化過程具有怎樣的逃避策略”“瓢蟲對紅色與綠色兩種色型豌豆蚜是否具有捕食偏好”“瓢蟲雌成蟲針對蚜蟲的習(xí)性規(guī)律,具有怎樣的產(chǎn)卵策略才不會使子代面臨饑餓風(fēng)險”等。上述環(huán)節(jié)有利于學(xué)生形成良好的科學(xué)思維,培養(yǎng)正確的科學(xué)精神,增強專業(yè)興趣。
專業(yè)課程的思政元素挖掘是一項長期性的系統(tǒng)工作,僅憑某位教師的一己之力很難實現(xiàn)。因此,二級學(xué)院應(yīng)積極作為,以教學(xué)系為單位組織相關(guān)任課教師成立思政工作坊,群策群力地開展課程思政元素挖掘,并不斷通過教學(xué)實踐進行補充和完善。此外,如何將思政元素與專業(yè)課進行有機融合也需要通過集體智慧強化教學(xué)方案的設(shè)計。
“課程思政”是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,是落實立德樹人根本任務(wù)的教學(xué)理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新,必須要遵循和符合思想政治教育的一般規(guī)律,因此也就對任課教師的思想政治理論水平提出了更高要求。在備課過程中,任課教師需要“專業(yè)素養(yǎng)”與“思想政治理論”兩手抓,在深刻理解課程思政內(nèi)涵的基礎(chǔ)上讓“課程承載思政,思政寓于課程”。其次,教師必須加強師德師風(fēng)建設(shè),堅持“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”,通過自身的道德魅力與言行示范感染學(xué)生,在潤物無聲、化育無形的過程中增強思想政治教育實效。