賀義宏，吳學東

(1.六安職業(yè)技術學院 人文藝術學院，安徽 六安 237158；2.皖西學院 馬克思主義學院，安徽 六安 237012)

六安市是一塊紅的早、紅的長、紅的廣、紅的深的紅色土地，紅色文化資源豐富，但開發(fā)利用不足。作為全國著名革命老區(qū)，六安市紅色文化資源開發(fā)利用水平與其他革命老區(qū)相比差距較大。紅色文化資源的價值是多方面的，開發(fā)利用紅色文化資源是一項系統(tǒng)工程。習近平總書記2016年4月24日視察六安市金寨革命老區(qū)以后，如何進一步做好六安紅色文化資源的保護和開發(fā)利用工作，成為整個社會關注的焦點，也被提到六安市經(jīng)濟社會發(fā)展的議事日程上。

一、問題的提出

(一)六安蘊藏豐富的紅色文化資源

從五四運動到新中國誕生，六安革命斗爭歷經(jīng)新民主主義革命各個歷史時期，30年紅旗不倒，30萬英烈捐軀，為中國革命的勝利付出巨大犧牲，為中國革命事業(yè)建立了彪炳史冊的功勛。

五四運動和建黨初期，六安英杰覺悟早，馬列主義傳播早，黨團組織建立早。1920年初，在“六安三農(nóng)”組建的中國革命小組①，是安徽最早的宣傳馬克思主義組織。安徽新文化運動的兩個重要城市——蕪湖、安慶兩地黨團組織負責人及學生會負責人均為六安人。六安籍進步知識分子和青年學生在皖西大地、在安徽省掀起了思想解放運動和反帝反封建斗爭高潮。據(jù)統(tǒng)計，六安人在建黨前后到蘇聯(lián)、日本、歐洲學習的有100多人，到黃埔軍校一至四期學習的有87人，到廣州農(nóng)民運動講習所學習的13人[1](P6)。這在安徽乃至全國并不多見。土地革命時期，這里爆發(fā)了立夏節(jié)起義、六霍起義，創(chuàng)建了豫東南、皖西革命根據(jù)地；在這里先后創(chuàng)建12支紅軍部隊，是紅四方面軍和紅二十五軍的主要發(fā)源地?？谷諔?zhàn)爭時期，這里是安徽省及大別山區(qū)抗日指揮和活動中心，安徽省政府、安徽省民眾總動員委員會所在地。解放戰(zhàn)爭時期，這里是中原突圍、劉鄧大軍千里挺進大別山的重要戰(zhàn)場，是解放大軍戰(zhàn)略決戰(zhàn)、解放全國的前進基地和鞏固后方。這里留下了董必武、李先念、鄧小平、劉伯承、徐向前等老一輩革命家的戰(zhàn)斗足跡，走出了洪學智等108位開國將軍。六安紅色歷史深沉厚重、紅色故事感人肺腑、紅色人物光彩奪目、紅色遺址遍布各地，被譽為“沒有圍墻的紅色博物館”。輝煌的革命歷史，留下了豐富的紅色文化資源。

(二)六安紅色文化資源開發(fā)利用之困局

近幾年六安紅色文化資源的開發(fā)利用取得了一定成效。六安市成立了紅色文化建設、大別山紅色旅游工作領導小組，指導推進全市紅色文化資源保護傳承利用工作。與皖西學院聯(lián)合成立“皖西文化研究中心”和“六安市思想政治工作研究中心”，深入開展紅色文化研究，挖掘紅色文化內(nèi)涵。印發(fā)《六安市十大紅色文化項目實施方案》等政策文件，統(tǒng)籌推進紅色基因傳承和紅色資源利用工作。開展全市革命遺址普查工作，維護修繕一批革命文物，現(xiàn)有國家級革命文物保護單位2處、省級19處、市級30處、縣級123處。以項目建設為抓手，推進紅色文化陣地建設，現(xiàn)有革命類博物館、紀念館9個，全國愛國主義教育示范基地3個，省級愛國主義教育基地11個，市級愛國主義教育基地30個，省級黨史教育基地5個，市級16個②。創(chuàng)作了廣播劇《永遠的金剛臺》、廬劇現(xiàn)代戲《又見桂花開》、紅色歌舞劇《大別山之戀》、長篇小說《我們在大別山上》、電視專題片《六安抗戰(zhàn)風云》等一批優(yōu)秀文藝作品。大力發(fā)展紅色旅游，實施紅色旅游景區(qū)質(zhì)量提升行動和紅色旅游“139”計劃，建成1條國家級紅色旅游精品線路，形成3條全市紅色旅游精品線路，完成建設9個景點被列入全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄[2]。

但六安市紅色文化資源的保護與利用工作還存在一些比較突出的問題：

其一，資源普查不徹底，資源保護不力。一是對紅色遺址掌握不全面。全市紅色文化資源量多面廣，普查不徹底，底數(shù)尚未完全摸清，還有大量革命遺址散落鄉(xiāng)野，處于無人過問甚至無人知曉狀態(tài)，保護更是無從談起。如全市共有抗日戰(zhàn)爭遺址200多處，但受資料等條件限制，僅普查了30多處。不少遺址由于年久失修或受城鎮(zhèn)工程建設等因素影響，日趨消失。二是已普查的紅色遺址保護不力。全市533處革命遺址中，納入各級文物保護單位的有174處，占32.6%，列入縣級以上愛國主義教育基地的有33家，占6.2%。如金寨縣湯家匯鎮(zhèn)，現(xiàn)有革命遺址245處，納入保護范圍的僅63處。即使已列入文保單位，由于缺乏管理、維護，多處市、縣級文保單位瀕臨損毀境地，如裕安區(qū)中共六安特別支部舊址已損毀，霍邱縣“李特故居”年久失修。據(jù)統(tǒng)計，革命遺址保存狀況較差的共214處，占40.2%。三是產(chǎn)權復雜，難以進行系統(tǒng)保護。全市533處革命遺址中屬私人所有的114處，占21.4%。如蘇家埠戰(zhàn)役總指揮部舊址，現(xiàn)為私人住宅，原是9開間土木瓦頂結構，有3間現(xiàn)已損毀。臺靜農(nóng)紀念館由其后代及親屬籌資所建，持續(xù)維護缺乏資金保障②。

其二，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不到位，融合發(fā)展渠道不寬。紅色文化資源保護傳承和開發(fā)利用涉及文旅、黨史、檔案、教育、退役軍人事務、交通、水利、城鄉(xiāng)建設、自然資源、生態(tài)環(huán)境等多個部門，責任主體分散，部門溝通聯(lián)動缺乏，致使資源保護和開發(fā)缺乏合力、融合發(fā)展渠道不寬。一是“紅綠古”融合不深。紅色革命游與綠色生態(tài)游、古色人文游未能有機融合。二是紅色文化與歷史文化等結合不緊。大多紅色旅游線路設計單調(diào)劃一，依托革命歷史紀念場館和革命遺址遺跡開展愛國主義教育的形式單一、效果欠佳。紅色旅游與皋陶文化、水利文化、民俗文化相融不深。三是紅色旅游資源整合不足。鄂豫皖3省6市大別山紅色旅游區(qū)域合作有名無實，市內(nèi)縣區(qū)之間、鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間近地競爭、多頭規(guī)劃、分散投資，低水平重復建設時有發(fā)生。

其三，宣傳推介不足，品牌打造不靚，市場運作不到位。六安作為中國革命的重要策源地、人民軍隊的重要發(fā)源地，被譽為“紅軍的搖籃、將軍的故鄉(xiāng)”，但紅色品牌影響力遠不及井岡山、延安和臨沂等地。雖有9個景點列入全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄，但紅色旅游吸引力不強。紅色景點開發(fā)模式高度趨同，旅游要素缺乏整體配套，主要以靜態(tài)觀光、櫥窗展示、文物陳列為主。多數(shù)紅色場館布展水平不高，還停留在“圖片+文字+解說”的傳統(tǒng)模式。缺乏體驗式項目，缺乏生動感人的紅色歌舞劇等演藝作品，特別是大型紅色實景演藝劇目。紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)滯后，紅色文化衍生品開發(fā)幾近空白，收益甚微。2018年，全市紅色旅游綜合收入僅為遵義的三分之一，不足臨沂的四分之一；紅色旅游人均消費僅608元，較遵義、井岡山等地差距明顯②。因此，全市紅色文化資源保護及開發(fā)大多依賴政府財政“輸血”，紅色文化資源開發(fā)利用市場化程度低，紅色文化資源蘊藏的經(jīng)濟價值沒有得到充分發(fā)掘，無以助力革命老區(qū)脫貧致富、振興發(fā)展。

據(jù)上所述，六安市紅色文化資源的開發(fā)和利用問題多多、困難重重。如何破解？出路何在？思維決定思路，思路決定出路。出路在于運用馬克思主義方法論，以科學的思維方法推動六安市紅色文化資源保護與開發(fā)利用。十八大以來，習近平總書記反復強調(diào)治國理政科學思維的重要性，多次強調(diào)必須善于運用馬克思主義方法論，掌握科學的思維方法，以科學的思維方法保證各項改革順利推進。

二、以法治思維開展紅色文化資源保護工作

紅色文化資源是不可再生資源，特別是紅色遺址遺跡。由于城鎮(zhèn)建設、道路修建、環(huán)境整治、經(jīng)濟開發(fā)等各種因素，導致一些遺址遺跡瀕臨損毀境地，保護工作迫在眉睫。然而資源保護并非輕而易舉之事，牽涉社會方方面面，利益關系錯綜復雜。市場經(jīng)濟環(huán)境下，調(diào)整各種利益關系、規(guī)范社會行為的有力武器是法律。運用法治思維和法治方式是深化改革、推動各項事業(yè)發(fā)展的有力舉措和根本保障。法治思維是將法律作為處理事務準繩的思維方式，以法治思維開展紅色文化資源保護工作，首要工作就是加強相關立法。2018年7月中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施革命文物保護利用工程(2018—2022年)的意見》；10月印發(fā)了《關于加強文物保護利用改革的若干意見》，兩個文件均提出“堅持依法保護利用”和“完善法規(guī)政策”的要求。六安市應根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》，貫徹落實中央兩個文件精神和安徽省相關政策法規(guī)，結合本地實際，借鑒、總結全國各地紅色文化資源保護的成功經(jīng)驗并將其上升為地方法規(guī)，使紅色文化資源保護與開發(fā)利用真正做到：有法可依，依法進行。例如，可以學習借鑒福建省三明市、龍巖市的經(jīng)驗。三明市于2016年制定《三明市紅色文化遺址保護管理辦法》，是為福建省首部保護紅色遺址的設區(qū)市政府規(guī)章；龍巖市是原中央蘇區(qū)核心區(qū)域、全國唯一所有縣(區(qū))均為原中央蘇區(qū)縣的設區(qū)市。龍巖市于2017年在全國率先制定保護紅色文化遺存的地方性法規(guī)《龍巖市紅色文化遺存保護條例》[3]，確定保護范圍和對象，明確各級政府、部門的保護責任，規(guī)范開發(fā)利用的行為，明文規(guī)定造成紅色文化遺存損毀、滅失以及各種有害行為的法律責任，使紅色文化遺存保護工作步入了法治化、規(guī)范化、科學化的軌道，以法治思維和法治方式有力地推動了紅色文化資源保護工作。

六安市在紅色文化資源保護方面存在的問題，諸如無人管理和多頭管理等管理混亂問題、保護責任主體不明、產(chǎn)權歸屬復雜、保護資金匱乏、維護修繕經(jīng)費無保障以及無序開發(fā)，等等，運用法治思維和法治方式是有效解決這些問題和矛盾的重要途徑。六安市紅色文化遺存面廣、量多，面臨的管理問題復雜，應盡快啟動紅色文化資源保護與開發(fā)利用立法工作，建立紅色文化資源保護的長效機制，以法律法規(guī)根本保障六安紅色文化資源保護和開發(fā)利用。

三、以系統(tǒng)思維開展紅色文化資源規(guī)劃建設

紅色文化資源開發(fā)利用涉及政治、經(jīng)濟、文化、教育、生態(tài)環(huán)境等方方面面，是一項系統(tǒng)工程，需要以系統(tǒng)思維方法進行謀劃，統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)推進。系統(tǒng)思維是指“運用系統(tǒng)的觀點考察認識對象，把它作為具有一定結構和功能的、并且多方面相互聯(lián)系的有機整體，在動態(tài)中探索和把握系統(tǒng)中要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相互作用和變化規(guī)律，以實現(xiàn)最優(yōu)處理問題的思維方法?！盵4]習近平總書記強調(diào)“全面深化改革是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要加強頂層設計和整體謀劃，加強各項改革關聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究?！秉h的十八大以來，習近平總書記在推進政治、經(jīng)濟、軍事、科學、文化等方面的改革和決策就表現(xiàn)出系統(tǒng)思維方法的科學性[5]。

系統(tǒng)思維從本質(zhì)上說是一種全局性思維，要求思考和處理問題的時候，必須從整體出發(fā)，把著眼點放在全局上，通盤考慮，強調(diào)整體性；處理好系統(tǒng)內(nèi)各要素之間的關系，從整體與部分、部分與部分、整體與環(huán)境的相互作用過程來認識和把握整體，強調(diào)關聯(lián)性；系統(tǒng)思維反對重視一個方面而忽視另一方面、反對發(fā)展某一方面而傷及另一方面，強調(diào)協(xié)調(diào)性。

紅色是六安的底色，紅色文化資源是六安市可持續(xù)發(fā)展的政治富源、精神財富、文化素材和經(jīng)濟資源，是六安社會發(fā)展的區(qū)域優(yōu)勢。根據(jù)六安市紅色文化資源保護與開發(fā)利用現(xiàn)狀，從系統(tǒng)思維出發(fā)，當前應加強頂層設計，把紅色文化資源開發(fā)放在政治建設、經(jīng)濟建設、文化建設、社會建設、生態(tài)環(huán)境建設總體布局中進行謀劃，要有高屋建瓴、統(tǒng)攬全局的寬廣視野和全局意識，把紅色文化資源開發(fā)利用納入六安市經(jīng)濟社會發(fā)展的全局中整體思考、總體設計，編制宏觀開發(fā)利用規(guī)劃。

六安市在紅色文化資源開發(fā)利用方面存在的諸如重復建設、同質(zhì)化開發(fā)、資源整合不足、綠色生態(tài)旅游與紅色旅游結合不緊等等問題，其實質(zhì)是開發(fā)利用缺乏系統(tǒng)思維的表現(xiàn)。規(guī)劃設計必須處理好系統(tǒng)內(nèi)各要素之間的關系，重點處理好以下關系：

一是開發(fā)與保護的關系。紅色遺址遺跡是紅色基因庫、紅色文化載體，必須保護好。保護是開發(fā)的前提和基礎，開發(fā)應控制在合理、適度的范圍內(nèi)，開發(fā)促進更好地保護，保護為了長遠發(fā)展。當前一要開展新一輪資源普查工作，摸清家底，全面掌握紅色文化資源的存量、類型、價值等，建立信息資源庫；二要啟動紅色文化資源保護與開發(fā)利用立法工作；三要聘請高水平專家團隊編制保護與開發(fā)利用規(guī)劃。

二是經(jīng)濟開發(fā)與紅色基因傳承的關系。紅色文化事業(yè)發(fā)展和紅色文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，相互依賴；紅色文化資源的經(jīng)濟價值和紅色文化資源的資政育人作用，相輔相成。深入挖掘紅色文化資源精神內(nèi)涵，傳承紅色基因，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供精神動力，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大精神力量，是紅色文化資源開發(fā)的重要內(nèi)容，是紅色文化資源開發(fā)的靈魂。革命傳統(tǒng)教育基地建設、紅色研學基地建設、紅色旅游景區(qū)開發(fā)、紅色文化產(chǎn)業(yè)化開發(fā)等應統(tǒng)籌規(guī)劃，融合發(fā)展。如何處理好兩者的關系，特別是如何將紅色資源品牌轉化為經(jīng)濟品牌，需要開動腦筋、創(chuàng)新思維。

三是區(qū)域內(nèi)分工、區(qū)域外協(xié)作關系。六安市范圍內(nèi)，應進行全市“一盤棋”規(guī)劃，根據(jù)各縣區(qū)紅色文化資源的特色確定開發(fā)重點和方向，避免各自為政、重復建設、同質(zhì)化開發(fā)，各地應打造特色鮮明的紅色文化品牌。六安市紅色文化資源開發(fā)關聯(lián)鄂豫皖3省6市30多縣區(qū)，3省6市在紅色旅游資源開發(fā)上簽訂過合作協(xié)議，但沒有實質(zhì)性進展。例如在大別山精神提煉上，湖北[6]、河南[7]、安徽三省在內(nèi)涵上不盡相同，表述上各異，不利于大別山整體紅色文化品牌的打造。3省6市要進一步加強區(qū)域協(xié)作，建立大別山紅色文化資源保護與利用協(xié)調(diào)委員會，開展紅色文化資源開發(fā)的全方位合作，突破行政區(qū)劃限制，實現(xiàn)資源共享、政策互惠，共同打造大別山紅色文化傳承高地。

四是部門之間、其他諸多要素之間的關系。紅色文化資源保護與開發(fā)利用涉及的所有相關部門，雖各自職責清晰，但責任主體分散，往往各自為戰(zhàn)，因此要建立協(xié)調(diào)機制以促成相互之間溝通配合、達成共識、形成合力。此外，還需處理好其他諸多要素之間的關系，例如政府主導與市場主體的關系；紅色旅游建設規(guī)劃與城鄉(xiāng)建設規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、交通建設規(guī)劃等相關規(guī)劃的銜接關系；紅色旅游建設與鄉(xiāng)村振興、美麗鄉(xiāng)村建設的關系；紅色文化資源、自然生態(tài)資源、歷史文化資源如何融合開發(fā)、“紅、綠、古”三色旅游如何結合，等等，均應系統(tǒng)思考，加強關聯(lián)性，增強協(xié)調(diào)性。

總之，紅色文化資源開發(fā)利用應在系統(tǒng)思維指導下進行統(tǒng)籌規(guī)劃，要把全市紅色文化資源視為一個整體，置于鄂豫皖大別山地區(qū)全局，構建保護與開發(fā)利用的宏觀規(guī)劃。

四、以互聯(lián)網(wǎng)思維加強紅色文化資源宣傳工作

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，運用現(xiàn)代傳媒新手段新方法，以互聯(lián)網(wǎng)思維加強紅色文化資源宣傳工作是當前六安市紅色文化資源開發(fā)利用的一項重要而緊迫的工作。由于歷史原因，新中國成立后，作為全國五大著名革命老區(qū)，鄂豫皖大別山革命根據(jù)地與其他革命根據(jù)地相比較而言，沒有獲得充分的輿論宣傳。所以，在全國的知名度和影響力與井岡山、遵義、延安、沂蒙山相差甚遠。進入新時代，習近平總書記視察金寨后，肯定了大別山革命根據(jù)地作為“中國革命的重要策源地，人民軍隊的重要發(fā)源地”的歷史地位。六安市應抓住機遇，利用各種手段進行廣泛宣傳，打響“兩源兩地”紅色六安品牌。但當前的宣傳思路不廣、手段不多，主要依靠傳統(tǒng)方式、傳統(tǒng)媒體。目前還沒有宣傳紅色文化的專題門戶網(wǎng)站。

隨著云計算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已滲透到社會生活的各個方面，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的第三次工業(yè)革命正在改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)和生活方式，引發(fā)了人類社會深刻的變革，帶來了思維方式的變化，產(chǎn)生了互聯(lián)網(wǎng)思維。據(jù)統(tǒng)計，截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達8.54億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達61.2%；手機網(wǎng)民規(guī)模達8.47億，網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例達99.1%。我國網(wǎng)絡新聞用戶規(guī)模達6.86億，手機網(wǎng)絡新聞用戶規(guī)模達6.60億[8]?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為人們獲取信息的主渠道，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺的新媒體受到人們的喜愛，特別是年輕人的推崇?；ヂ?lián)網(wǎng)時代要求我們必須普遍樹立互聯(lián)網(wǎng)思維。所謂互聯(lián)網(wǎng)思維，簡言之，就是“立足于互聯(lián)網(wǎng)去思考和解決問題的思維”[9]?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個開放的平臺、一個無限性的平臺，面向所有可能的用戶，具有信息傳播的無限性[10]，習近平總書記敏銳地指出要“科學認識網(wǎng)絡傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量?！盵11]樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，就是要高度重視互聯(lián)網(wǎng)、努力適應互聯(lián)網(wǎng)、積極利用互聯(lián)網(wǎng)[9]。2013年8月19日，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表重要講話指出，現(xiàn)在“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取。必須正視這個事實，加大力量投入，盡快掌握這個輿論戰(zhàn)場上的主動權，……真正成為運用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手?！盵12]總書記強調(diào)“要適應社會信息化持續(xù)推進的新情況，加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，充分運用新技術新應用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領信息傳播制高點?！盵13](P84-85)

面對新時代發(fā)展，六安市應將紅色文化網(wǎng)絡傳播平臺建設盡快提上議事日程，以互聯(lián)網(wǎng)思維加強紅色文化資源宣傳工作，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢，擴大紅色六安的知名度和影響力。宣傳部門要主動作為，整合相關力量，組建人才隊伍，加大互聯(lián)網(wǎng)信息技術基礎設施投入，開展相關工作：一是建立“兩源兩地”紅色六安門戶網(wǎng)站以及“綠水青山 紅色六安”旅游門戶網(wǎng)站，搭建宣傳紅色文化資源的網(wǎng)絡平臺。二是加大人力、物力投入，建設紅色文化數(shù)字化資源庫。三是利用三維立體成像、VR、AR等信息技術建設網(wǎng)上展示平臺。可借鑒陜西、福建等地先進經(jīng)驗。福建紅色文化網(wǎng)上展示館已于2016年12月13日上線，同時福建紅色文化VR/AR實體體驗館啟動儀式在福建省革命歷史紀念館舉行。網(wǎng)友可以身臨其境地多維度、全方位感受福建各地市豐富多彩的紅色文化資源和紅色文化的魅力[14]。全國首個5G“互聯(lián)網(wǎng)+革命文物”教育平臺——陜西“互聯(lián)網(wǎng)+革命文物”教育平臺于2019年5月18日上線運營，該平臺搭建起從“云端”到“終端”，手機、電腦、電視“三屏互動、同步傳播”的5G革命文物展示傳播體系[15]，以視覺增強、虛擬互動等互聯(lián)網(wǎng)技術對革命文物進行全景式、立體式、延伸式展現(xiàn)，提供革命文物全息影像欣賞、虛擬觸摸和歷史事件沉浸式體驗，極大地提高了紅色文化對青少年的吸引力和感染力。四是利用微博、微信、微視頻等“微媒體”，發(fā)揮自媒體平臺宣傳作用。五是抓住5G技術的應用和國家大力推進媒體融合發(fā)展的機遇,加快融媒體平臺建設速度，構建立體多樣、融合發(fā)展的六安紅色文化現(xiàn)代傳播體系。

五、以市場思維推進紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)

實現(xiàn)產(chǎn)品化、產(chǎn)業(yè)化是紅色文化資源開發(fā)利用的重要目標，六安市紅色文化產(chǎn)業(yè)化開發(fā)程度很低，紅色旅游文化衍生品幾乎空白，紅色文化產(chǎn)業(yè)尚未形成。而紅色文化產(chǎn)業(yè)化開發(fā)水平較高的沂蒙革命老區(qū)，開發(fā)的紅色文化產(chǎn)品如“沂蒙小調(diào)”系列食品、“六姐妹”系列食品以及“擁軍三寶”產(chǎn)品已成為臨沂當?shù)刂放?，僅“擁軍布鞋”年產(chǎn)值就達5億多元，成為當?shù)刂еa(chǎn)業(yè)[16]。目前臨沂由紅色文化品牌轉化為經(jīng)濟品牌的產(chǎn)品已達數(shù)百個,涉及上百個門類。臨沂紅色文化產(chǎn)品開發(fā)“形成了投資主體、產(chǎn)品制作主體的多元化格局，形成了政府主導、市場運作的紅色文化產(chǎn)品經(jīng)營模式”[17]。

臨沂紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的成功經(jīng)驗為我們提供了范例，紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)應該走市場化道路，必須樹立市場思維、增強市場意識、完善市場機制。針對六安市紅色文化產(chǎn)業(yè)化程度低的現(xiàn)狀，政府應做好規(guī)劃引領，出臺優(yōu)惠政策，引導社會資本參與紅色文化資源開發(fā)，吸引全國高水平文化企業(yè)入駐，支持小微文化創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展，探索多元化投入和市場運行機制，充分調(diào)動市場主體積極性。

注釋：

① “六安三農(nóng)”是安徽省立第三甲種農(nóng)業(yè)學校的簡稱，由全國人大原常委會副委員長朱蘊山攜一批有新思想的六安籍進步知識分子于1918年初在六安創(chuàng)辦。該校為皖西革命事業(yè)培育了大量優(yōu)秀的黨和紅軍領導人，有“皖西革命搖籃”之美譽。

② 文中統(tǒng)計數(shù)據(jù)來源于政協(xié)六安市委員會專題調(diào)研組《關于我市加強紅色資源保護與利用情況的調(diào)研報告》。特此致謝！