董蓮蓮

(山東科技大學外國語學院，山東青島 266510）

在“一帶一路”倡議背景下，世界各國交流愈加頻繁，旅游業(yè)勢必成為國際合作的焦點之一。山東省青島市作為“一帶一路”的重要節(jié)點，擁有豐富的旅游資源，每年來青工作、訪問、旅游的外國友人，尤其是日本游客越來越多。景區(qū)公示語的應用范圍很廣泛,涉及到了游客所到之處的方方面面,高質(zhì)量的公示語翻譯，不僅有利于為游客提供良好的信息服務,同時有利于維護良好的地區(qū)形象。然而,目前我國公示語的翻譯存在著誤譯、錯譯、硬譯等各種各樣的問題。按照生態(tài)翻譯學的理論，公示語的翻譯要因地制宜，因人制宜，在不同的條件下采取不同的翻譯策略，才能確保公示語的翻譯質(zhì)量。

1 生態(tài)翻譯學概述

1.1 生態(tài)翻譯學的產(chǎn)生及發(fā)展

生態(tài)翻譯學是以達爾文“物競天擇，適者生存”的進化論為基礎(chǔ)構(gòu)建的新型翻譯理論。生態(tài)翻譯學這一概念是中國學者胡庚申教授最先提出的，它將“翻譯學”與“生態(tài)學”相結(jié)合，是國內(nèi)學者對翻譯理論構(gòu)建的新嘗試。2001年12月6日，胡庚申在第3屆國際譯聯(lián)亞洲翻譯家論壇上，宣讀了一篇題為《翻譯適應選擇論初探》的論文，這篇論文是生態(tài)翻譯學確立的基礎(chǔ)，標志著生態(tài)翻譯學理論構(gòu)建的開始。

1.2 生態(tài)翻譯學的主要觀點

生態(tài)翻譯學利用“翻譯”與“自然界”的內(nèi)在聯(lián)系，從宏觀的角度對翻譯的本質(zhì)和過程做出了全新的闡釋與解讀。胡庚申所提出的“翻譯適應選擇論”是其核心觀點。生態(tài)翻譯學認為，“翻譯生態(tài)環(huán)境”與“譯者適應選擇”是翻譯活動的兩個重要方面。翻譯生態(tài)環(huán)境包括了影響翻譯的諸多要素，如語言、社會、文化、歷史、及原作者、讀者、譯者等，是物質(zhì)和精神環(huán)境的集合體，在翻譯活動中，譯者要不斷適應翻譯生態(tài)環(huán)境，對譯文做出選擇，優(yōu)化譯文。因此，翻譯不僅僅是一種單純的語言轉(zhuǎn)換行為，而與其所處的多元化的生態(tài)環(huán)境有著千絲萬縷的關(guān)系，相互融合，不可分離。

翻譯適應選擇論的核心理念是“譯者中心”，即作為翻譯活動主體的譯者是主導和核心。譯者要適應翻譯生態(tài)環(huán)境，并根據(jù)翻譯生態(tài)環(huán)境對譯文進行選擇。

生態(tài)翻譯學認為翻譯時應遵循一定的原則，“多維整合”是其倡導的主要原則，即譯者要從“語言維”、“交際維”、“文化維”來進行適應性選擇轉(zhuǎn)換。

2 公示語概述

2.1 公示語的定義

關(guān)于公示語，國內(nèi)多位學者進行過界定。在呂和發(fā)、單麗平主編的《漢英公示語詞典》（2004）里，“公示語是公開和面對公眾，告示、指示、提示、顯示、警示、標示與其生活、生產(chǎn)、生命、生態(tài)休戚相關(guān)的文字及圖形信息”；皮德敏（2010）也對公示語作出了以下界定：公示語作為一種特殊的應用文體，是向公眾以書面或口語形式展現(xiàn)的以實現(xiàn)某種交際目的語言。

2.2 旅游景區(qū)公示語的功能及語言特征

作為中國首批優(yōu)秀旅游城市的青島依山傍海，風景怡人，既有浪漫風情的沙灘大海，又有異域風情的“萬國建筑博覽”，是一座有歷史積淀的現(xiàn)代化海濱城市。自然景觀、人文景觀豐富多彩。有異域建筑的代表性景點“棧橋”，有綜合性度假區(qū)“石老人國家旅游度假區(qū)”，有道教名山“嶗山風景區(qū)”，有千古名勝“瑯琊臺”等等，這些都是獨具青島本土特色的旅游景點，通過優(yōu)化這些景區(qū)的公示語翻譯不僅能提升景區(qū)的文化形象，還能突顯青島地區(qū)的文化底蘊。

公示語是一種特殊的應用文體，應用范圍很廣。旅游景區(qū)的公示語有其特殊性。旅游景區(qū)的公示語通常在旅游者所到之地隨處可見，有景區(qū)游覽圖、景點內(nèi)容介紹、景點名稱指示、路標等等。旅游景區(qū)內(nèi)不同的公示語具有不同的功能和作用。主要包括指示性、提示性、限制性、強制性四種功能。景區(qū)公示語的指示性主要體現(xiàn)在“靜態(tài)”意義的服務信息上。主要功能是用于指示衛(wèi)生間、景點位置、游客服務中心等設(shè)施。語言要求是結(jié)構(gòu)簡潔的名詞或名詞性詞組。景區(qū)公示語的提示性主要體現(xiàn)在提示游客對可能發(fā)生的危險的注意。在景區(qū)內(nèi)使用很頻繁，主要作用在于提醒游客注意安全。內(nèi)容明晰，意思表達明確是基本的語言特點。景區(qū)公示語的限制性主要體現(xiàn)在對游客行為的約束和限制上。語言表達要求簡潔凝煉，不拖泥帶水，多用“動態(tài)”意義的詞，多用委婉表達。景區(qū)公示語的強制性主要體現(xiàn)在對某種行為執(zhí)行或不執(zhí)行的硬性要求。語言表達上要求果斷凝練。

3 景點公示語日譯的生態(tài)翻譯學剖析

3.1 語言維

漢語和日語屬于不同的語言體系，各自具有較鮮明的特點，漢語是一種孤立語,日語是一種黏著語，就是在詞與詞之間一定會附上一些助詞來表示兩者的關(guān)系或增添某種意義。因此,中日公示語存在著一定的差異。

語言維的病癥主要表現(xiàn)為拼字錯誤、語法錯誤和用詞不當。在公示語日譯時該種情況同樣存在。要解決這類問題，從生態(tài)翻譯學的角度來講，就是在翻譯過程中，翻譯者應根據(jù)語言生態(tài)環(huán)境，從語言維度進行適應性選擇轉(zhuǎn)換，按照日語的語言規(guī)則、句法結(jié)構(gòu)和表達習慣進行日譯，否則不僅會導致公示語的功能無法實現(xiàn)，還會讓外國游客貽笑大方，嚴重影響一個城市的良好形象。

3.1.1 誤譯

例1 原文：出口

原譯文：輸出

建議譯文：出口

例2原文：托兒服務

原譯文：保育サービス

建議譯文：託児サービス

例1中青島香博園景區(qū)的“出口”誤譯成“輸出”，漢語的“輸出”一詞是出口的意思，但是運貨出國的“出口”。譯者沒有根據(jù)該詞所處的生態(tài)環(huán)境對譯詞進行選擇。例2西海岸新區(qū)唐島灣濕地公園的標識語“托兒服務”誤譯為了“保育サービス”?！氨Ｓ边@個詞一般指嬰幼兒的教育，漢語的“托兒服務”是一項暫時照看孩子的服務，該譯文沒有按照日本人的用語習慣進行適應性選擇，所表達的本意與所傳遞的意義相去甚遠。建議修改為“ 託児サービス”。

3.1.2 拼字錯誤

日語是假名漢字混合書寫，有其固定的寫法和使用習慣，但是有的譯者翻譯時漢字假名隨意使用。

例3 原文：洗手間

原譯文：御手洗い

建議譯文：お手洗い

例3原譯文“御手洗い”，使用了漢字“御”，不符合規(guī)范，建議修改為“お手洗い”。

3.1.3 譯語失當

例4原文：電話亭

原譯文：電話

建議譯文：公衆(zhòng)電話

例5原文：醉美香燒烤區(qū)

原譯文：バーベキュー地域

建議譯文：バーベキューコーナー

例6原文：兒童娛樂區(qū)

原譯文：プレイグラウンド

建議譯文：子供遊び場

例7原文：售票中心

原譯文：チケットセンター

建議譯文：チケット売場

例4.5.6.7中的原譯文的譯者都沒有準確選詞，“電話”不能表達“電話亭”的含義，“地域”是一個范圍較大的詞，用來翻譯“燒烤區(qū)”顯然大詞小用了，修改為“コーナー”更為合適?！哎抓欹ぅ哎楗Ε螗伞钡囊馑际恰安賵觥保慰涂戳藭`解。建議修改為“子供遊び場”。“チケットセンター”這則公示語將“售票中心”譯成“チケットセンター”，錯誤在于從字面上對“中心”一詞進行直譯，而沒有根據(jù)特定的環(huán)境進行詞匯的適應選擇。譯者沒有發(fā)揮主導作用對譯文進行優(yōu)化選擇，無法適應日語的翻譯生態(tài)環(huán)境。建議修改為“チケット売場”

3.2 文化維

“文化維”的病癥主要指拼字無誤、語法不錯，但外國游客會感到難懂甚至不懂。根源在于中日文化的不同。也就是說語言翻譯不是簡單的兩種語言的轉(zhuǎn)碼，而是一種文化的選擇和轉(zhuǎn)換，譯者在翻譯時，不僅關(guān)注語言層面的內(nèi)容，還應該從社會習俗、價值觀念、思維方式等方面進行文化維度上的適應性選擇轉(zhuǎn)換。

日本是一個單一的民族，單一語言的國家，形成了一種同質(zhì)的社會，造就了日本人委婉曖昧的語言文化心理。

例8原文：游客投訴中心

原譯文：苦情窓口

建議譯文：お客様相談センター

比如例8將“游客投訴中心”譯成“苦情窓口”，盡管“苦情”一詞可以表達“意見、索賠、交涉”等的意思，但是如果按照日本人的表達和接受習慣，譯為“お客様相談センター”，則會顯得更加間接、委婉，能夠大大提升日本人的文化適從感。

日本的敬語有比較完善的體系，縱觀世界語言文化，日本的敬語是相對發(fā)達的。敬語表達是日本本土歷史文化內(nèi)涵的反映。 日語公示語中敬語的使用頻率也很高。比如：“男子トイレはC棟をご利用下さい”，“火気を使用する飲食はご遠慮ください”，“展望臺階へ5階から段階をご利用ください”，“ベビーカーは改札入り口で無料でお預かりいたします。お近くの警備スタッフまでお申し出ください?！钡茸鹚Z和自謙語的公示語在日本比比皆是。

例9原文：進入景區(qū)，減速慢行。

原譯文：観光地に入ります。ゆっくり進んでください。

建議譯文：観光地に入り、徐行をお願いします。

例 青島珠山國家森林公園的公示語“進入景區(qū)，減速慢行。”翻譯成了“観光地に入ります。ゆっくり進んでください?！痹摲g分為兩個句子，譯文較長，不符合公示語語言精練的特點。同時，“進んでください” 從語法角度看沒有任何錯誤，但是該表達并不是敬語形式，不夠禮貌，容易讓日本游客產(chǎn)生不愉快的情緒。建議譯為“観光地に入り、徐行をお願いします?！狈先毡救说木凑Z文化意識。

3.3 交際維

優(yōu)質(zhì)的公示語翻譯有利于更好地發(fā)揮景區(qū)的對外宣傳作用，有利于中華文化的傳播。譯者作為執(zhí)行人在翻譯過程中，必須關(guān)注交際意圖，考慮譯文受眾的訴求，不能只考慮源語語言受眾的思維模式機械的翻譯，造成交際意圖大打折扣。交際維之錯誤主要表現(xiàn)在兩個方面。

3.3.1 景點譯名不統(tǒng)一

同一景點的譯名保持統(tǒng)一，這是景點公示語翻譯的基本標準。

不統(tǒng)一的譯文，會給外國游客造成理解上的混亂，無法達到交際的意圖。比如：某景區(qū)內(nèi)的“出口”翻譯就有三種不同的標識，分別為“出口”、“でぐち”、“エクスポート”，第一種是規(guī)范譯語，第二種只用平假名，第三種是外來語。出現(xiàn)區(qū)域內(nèi)譯文不統(tǒng)一的現(xiàn)象歸根結(jié)底是因為缺乏地區(qū)內(nèi)統(tǒng)一的標準和規(guī)范。這種翻譯不僅無法實現(xiàn)公示語的提醒、警示等功能，還會影響城市良好形象的樹立。

3.3.2 “文化缺省”

有些景點的名稱進行翻譯時，應該對其名字的由來、涉及的典故和故事進行解釋和說明，否則外國游客根據(jù)譯名無法了解其內(nèi)涵，不知所云，從而造成交際困難。比如藏馬山景區(qū)的“藏馬莊”,被直譯為“蔵馬荘”，從語言層面來看沒有錯誤，但是類似此種景區(qū)名稱從文化層面來講，具有豐富的聯(lián)想性。如果不附加解釋，可能會讓日本人做出錯誤的判斷，從而影響交際目的的實現(xiàn)。要解決這種“文化缺省”的現(xiàn)象，譯者就需要運用生態(tài)翻譯學的交際維原則進行適應性選擇，采取直譯+增譯的翻譯策略，簡明扼要地說明該名稱的由來及典故，激發(fā)游客參觀的興趣,實現(xiàn)有效交際。

本文以青島市景區(qū)公示語日譯為研究對象，從生態(tài)翻譯學的角度剖析了公示語的日譯現(xiàn)狀。許多公示語日譯中還存在著各種各樣的問題，要想充分發(fā)揮公示語的外宣功能，提升城市的軟實力，譯者應該堅持以生態(tài)翻譯學中的“三維”原則為基礎(chǔ)，采取恰當?shù)姆g策略，通過不斷的“選擇與適應”，淘汰不符合生態(tài)環(huán)境的譯文，創(chuàng)造出能提升青島市城市形象的優(yōu)質(zhì)譯文，為推進中國文化的傳播貢獻力量。