郝晉華 白亞鋒

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“必須要把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤?！盵1]

網(wǎng)絡(luò)文化是新興技術(shù)和文化內(nèi)容的綜合體，更是把雙刃劍，既為高校意識(shí)形態(tài)工作提供了新方法，也為高校思想政治教育話語的創(chuàng)新帶來了挑戰(zhàn)。在當(dāng)前復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化語境中，需要辨析高校思想政治教育話語面臨的困境，加快網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語創(chuàng)新，從而提升高校思想政治教育的有效性。

一、網(wǎng)絡(luò)文化背景下創(chuàng)新高校思想政治教育話語的意義

(一)拓展高校思想政治教育話語的研究視野

隨著全球化和信息化的快速發(fā)展，西方多元思潮和價(jià)值觀逐漸出現(xiàn)在大眾的視野中，如歷史虛無主義、新自由主義等。網(wǎng)絡(luò)文化的開放性、傳播廣泛性使得西方意識(shí)形態(tài)話語力量增強(qiáng)，沖擊著中國主流意識(shí)形態(tài)話語。面對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化，深入研究當(dāng)代中國社會(huì)思潮，掌握中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語發(fā)展的基本規(guī)律，辨析西方多元思潮的利弊，對(duì)于拓展高校思想政治教育話語的研究視野，端正良好學(xué)風(fēng)有著重要的借鑒意義。只有做到知己知彼，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)，增強(qiáng)我國主流意識(shí)形態(tài)話語的可信性和權(quán)威性。

(二)提高高校思想政治教育話語的時(shí)效性

時(shí)效性，主要是針對(duì)兩個(gè)方面來說的：一是時(shí)間效應(yīng)，二是時(shí)間期限。高校思想政治教育既重視教育過程和方法的奏效時(shí)間，又重視教育效果的持續(xù)時(shí)間。一方面，傳統(tǒng)的思想政治教育工作者通過電視、多媒體、報(bào)紙等工具來搜集教育信息資源，導(dǎo)致內(nèi)容比較單一局限，教育者和受教育者的話語交流呈現(xiàn)出效率低下的特征。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)時(shí)代的到來，拓展了獲取知識(shí)的信息源，高校思想政治教育工作者通過文字、圖像、聲音等多元的形式與受教育者進(jìn)行實(shí)時(shí)交流，縮短了教育的準(zhǔn)備時(shí)間，提高了高校思想政治教育話語的效率。另一方面，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)可以搜集到大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，根據(jù)反饋信息，教育者可以針對(duì)教育過程中出現(xiàn)的問題及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，提高高校思想政治教育的質(zhì)量。

(三)強(qiáng)化高校思想政治教育話語的人本性

思想政治教育根本上是做人的工作。馬克思主義人本思想提倡人是一切發(fā)展的核心和根本。話語是人與人之間在交往實(shí)踐中建立密切聯(lián)系的重要依據(jù)，也是促進(jìn)人自身以及社會(huì)關(guān)系發(fā)展的關(guān)鍵因素。高校思想政治教育話語承載著人所需要汲取的價(jià)值知識(shí)和外界信息，其話語本質(zhì)是通過教育者和受教育者的話語交流完成自我超越和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，即最終使得學(xué)生在互動(dòng)交往中完成對(duì)客觀世界的一切事物規(guī)律的把握。而網(wǎng)絡(luò)文化本身是強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主體性的一種文化，最大的正價(jià)值在于促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展[2]。首先，網(wǎng)絡(luò)文化自由、開放的特征讓人人都有麥克風(fēng)，人人都有話語表達(dá)的渠道，為人自覺自由地選擇感興趣的價(jià)值取向創(chuàng)造了有利條件。其次，網(wǎng)絡(luò)文化的多元性、多媒體性促進(jìn)了人個(gè)性化的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使得獲取知識(shí)信息的渠道得以拓展，人們對(duì)于知識(shí)的獲取吸收也更加便捷，由此有了龐大的知識(shí)信息庫，在此基礎(chǔ)上，人的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、實(shí)踐能力就有了基礎(chǔ)保障，人的個(gè)性化發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)文化背景下高校思想政治教育話語面臨的挑戰(zhàn)

(一)網(wǎng)絡(luò)亞文化擠壓高校思想政治教育話語空間

網(wǎng)絡(luò)亞文化是流行于部分社會(huì)群體的一種文化形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)亞文化群體具有明顯的獨(dú)立性和抵抗性。在現(xiàn)實(shí)世界中，受政策、身份、環(huán)境等因素的制約，網(wǎng)絡(luò)亞文化群體順從于主流文化的規(guī)制，但網(wǎng)絡(luò)的匿名性使其有了反抗的保護(hù)器。網(wǎng)絡(luò)亞文化的群體呈現(xiàn)出自我宣泄式的反抗話語表達(dá)，宣泄式的表達(dá)能排解人們的不良情緒，實(shí)現(xiàn)他們意識(shí)表達(dá)被尊重的需求。然而，在泛娛樂思潮的推動(dòng)下，惡搞文化、土味文化等網(wǎng)絡(luò)亞文化頻繁出現(xiàn)在網(wǎng)民的視野中，極易解構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)話語的權(quán)威并擠壓高校思想政治教育話語空間。尤其是大學(xué)生容易被享樂主義、極端個(gè)人主義等“異質(zhì)非主流意識(shí)形態(tài)”誤導(dǎo)[3]。紅色經(jīng)典、歷史人物、革命先烈等被網(wǎng)絡(luò)惡搞以博得關(guān)注，人們爭相模仿戲說歷史、諷刺經(jīng)典、調(diào)侃政治的惡搞行為，惡搞文化的低俗性和反社會(huì)性愈發(fā)明顯。近幾年，土味文化成為亞文化的新潮流，其背后是大眾獵奇和審丑心理的折射。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，人們生活壓力巨大，形態(tài)怪異的“社會(huì)搖青年”“大胃王”等土味文化很容易吸引大眾的注意力，刺激著他們平淡的生活。大學(xué)生對(duì)這類新奇、新潮的網(wǎng)絡(luò)亞文化的接受程度往往大于主流文化，低級(jí)、媚俗的亞文化會(huì)給大學(xué)生傳遞不良思想，不利于他們對(duì)主流文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受、理解和認(rèn)同，這對(duì)高校思想教育話語的傳播產(chǎn)生極大阻礙。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化的特性削弱高校思想政治教育話語權(quán)威

網(wǎng)絡(luò)文化是把雙刃劍，其部分特性削弱了高校思想政治教育的話語權(quán)威。網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性，這使網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)為一種隱性主體特征。傳統(tǒng)的思想政治教育者和受教育者處于現(xiàn)實(shí)的物理空間，能夠進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的話語交流。傳統(tǒng)的高校思想政治教育話語被認(rèn)為是精英話語，有強(qiáng)大的理論支撐。而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)文化中，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性一定程度上消解了網(wǎng)絡(luò)交往中主體社會(huì)身份的制約，使得人人都可以發(fā)表意見。尤其對(duì)于一些公共大事件，網(wǎng)上極易出現(xiàn)虛假造謠的“發(fā)聲者”，他們的言論很容易會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，高校思想政治教育者的正統(tǒng)地位就會(huì)受到影響，話語權(quán)威也會(huì)受到威脅。此外，隨著自媒體的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出碎片傳播的特征，對(duì)大學(xué)生群體的影響頗深。碎片化信息中存在很多和主流意識(shí)形態(tài)相悖的理念，大學(xué)生容易接受這些刺激性和娛樂性的新鮮事物，這些事物又迷惑著大學(xué)生的價(jià)值選擇，容易消解大學(xué)生對(duì)馬克思主義話語的信仰，從而削弱高校思想政治教育話語的權(quán)威。

(三)話語博弈影響高校思想政治教育話語的控制力

話語是客觀存在的表達(dá)，也是言說者觀點(diǎn)和利益的指向。?？苏J(rèn)為話語和權(quán)力是有同一性的，即話語本身具有權(quán)力。一般而言，國家是官方話語的主體，代表國家范圍內(nèi)的最高權(quán)力。而高校思想政治教育話語就是代表著國家、社會(huì)和學(xué)生的利益，其言說的官方話語具有權(quán)威力量，但灌輸式的話語教育方式、枯燥的內(nèi)容難以引起大學(xué)生的共鳴和興趣。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展而興起的網(wǎng)絡(luò)語言卻深受大學(xué)生的喜愛，網(wǎng)絡(luò)語言的表達(dá)方式多變，與傳統(tǒng)思想政治教育話語相比更具生動(dòng)性和趣味性，其簡約的文字表述成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往中必不可少的一部分。但長此以往，傳統(tǒng)思想政治教育話語必然會(huì)受到影響，思想政治教育工作者所使用的話語與網(wǎng)絡(luò)話語存在明顯差異，網(wǎng)絡(luò)話語難以被教育者認(rèn)同和理解，那么受教育者的思想動(dòng)態(tài)就無法及時(shí)掌握，思想政治教育工作者的話語主控力就會(huì)下降，從而影響高校思想政治教育話語的控制力。

三、網(wǎng)絡(luò)文化背景下高校思想政治教育話語創(chuàng)新策略

(一)深化話語內(nèi)涵

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為各種社會(huì)思潮、利益訴求匯集以及高校師生交流思想和情感的重要場域。我們既要看到網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢所在，取其長處，也要高度重視網(wǎng)絡(luò)文化背景下非主流意識(shí)形態(tài)的負(fù)面影響。在網(wǎng)絡(luò)文化中，掌握高校思想政治教育話語權(quán)，就要深化思想政治教育話語內(nèi)涵。一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)話語。推進(jìn)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的構(gòu)建，堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場觀點(diǎn)和方法，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，大力建設(shè)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科，努力形成具有中國特色的各學(xué)科基本理論和方法，進(jìn)而強(qiáng)化馬克思主義理論及相關(guān)學(xué)科課程的意識(shí)形態(tài)屬性。二是話語內(nèi)涵要緊跟時(shí)代發(fā)展的需要。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，也是時(shí)代話語的引領(lǐng)旗幟。

(二)轉(zhuǎn)變?cè)捳Z方式

語言是一個(gè)民族的文化精粹，在一個(gè)民族的歷史演變中具有十分重要的作用，是一個(gè)民族存在和發(fā)展的精神根基[4]。語言從來都不是頑固不變的，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性要求高校思想政治教育必須轉(zhuǎn)變?cè)捳Z方式。首先，話語資源要合理利用。高校思想政治教育話語應(yīng)該汲取多元網(wǎng)絡(luò)話語資源，吸收網(wǎng)絡(luò)話語中積極、正面的話語，用大學(xué)生喜聞樂見的話語方式傳播主流意識(shí)形態(tài)，也不失為一種成功的供給側(cè)改革。其次，話語內(nèi)容輸出要以學(xué)生為主體，加強(qiáng)人文關(guān)懷。傳統(tǒng)的教育方式比較沉悶，阻礙了教育者和受教育者的情感溝通，思政工作者要多研究大學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)語言，及時(shí)捕捉學(xué)生的情感變化，根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)改進(jìn)思想政治教育話語表達(dá)方式。最后，話語交流要平等。網(wǎng)絡(luò)的開放性、多元性改變了大學(xué)生傳統(tǒng)的順從思維，他們要求平等對(duì)話的意識(shí)空前強(qiáng)烈。高校思想政治教育工作者應(yīng)該以互動(dòng)式的話語方式和學(xué)生真誠對(duì)話，重視學(xué)生的內(nèi)在需求，為學(xué)生自由而全面的發(fā)展提高有利條件，進(jìn)而提高高校思想政治教育的實(shí)效性。

(三)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)話語結(jié)合

在日新月異的網(wǎng)絡(luò)空間，高校要推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中傳播，鞏固和拓展網(wǎng)絡(luò)正面陣地。一方面，通過科學(xué)技術(shù)加快優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念和道德精髓傳遞給大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康向上的價(jià)值觀念。這就要求高校思政工作者要善于用中國智慧、中國特色話語闡述當(dāng)代中國價(jià)值理念的義理與意義，以理論的徹底性為大學(xué)生價(jià)值觀的自信提供有力支撐。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性，凝聚了中國力量，承載了中華民族的精神追求；培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑[5]。網(wǎng)絡(luò)話語活潑、生動(dòng)的特性深受大學(xué)生的喜愛，因此，高校思想政治教育工作者可以采取網(wǎng)絡(luò)話語的表達(dá)方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容用接地的方式入教材、入課堂、入頭腦，從而塑造學(xué)生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的自覺認(rèn)同，提高高校思想政治教育話語的親和力。

(四)優(yōu)化話語環(huán)境

環(huán)境影響思想政治教育活動(dòng)，教育活動(dòng)也離不開環(huán)境的助益。良好的環(huán)境擁有無形的感召力量，能陶冶人的情操，使人在潛移默化的過程中受到影響。黨的十九大報(bào)告明確指出，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間[6]。

其一，高校要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)輿情監(jiān)測系統(tǒng)的建設(shè)。尤其是微信、微博等軟件的輿情監(jiān)測，搜集相關(guān)信息做出合理預(yù)判，對(duì)輿論事件做出緊急備案。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化中出現(xiàn)的非主流思想和負(fù)面消極的言論，“不能放縱其擴(kuò)大影響，而要有決心和勇氣與之斗爭，特別是思想輿論斗爭”[7]。要善于用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)話語進(jìn)行理性闡釋，旗幟鮮明地引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向，增強(qiáng)高校思政教育的話語權(quán)，為高校思想政治教育營造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

其二，優(yōu)化教師隊(duì)伍媒介素養(yǎng)的建設(shè)。一方面，面對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，培養(yǎng)一支既掌握思想政治教育規(guī)律、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)高，又能利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展教育活動(dòng)的教師隊(duì)伍，這是網(wǎng)絡(luò)文化背景下優(yōu)化話語環(huán)境的基本保障。教育者掌握豐富的馬克思主義理論知識(shí)，能夠自覺明辨不良信息，做凈化話語環(huán)境的掃地僧。另一方面，培養(yǎng)一支教師為主、學(xué)生為輔的隊(duì)伍，參與網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)測，這樣既使學(xué)生參與了網(wǎng)絡(luò)管理，又能拓展學(xué)生對(duì)媒介素養(yǎng)的認(rèn)知，從而自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)話語環(huán)境，讓廣大師生受益。