揚州大學 周 永

1. 引言

人類在交際的過程中往往特別關(guān)注那些具有足夠關(guān)聯(lián)性的話語，而且傾向于在與這些話語最大限度關(guān)聯(lián)的語境中對其進行處理(Sperber & Wilson 1995；Wilson & Sperber 2012)，這符合人類認知的基本事實。關(guān)聯(lián)理論(relevance theory)在此背景之下應(yīng)運而生，并且逐漸成為認知語用學的基礎(chǔ)。從該理論提出至今，運用關(guān)聯(lián)理論的論文和專著不斷面世，其中最新近的著作之一就是《幽默與關(guān)聯(lián)》(HumourandRelevance)。該書是西班牙語言學家Francisco Yus 教授撰寫的一部關(guān)于關(guān)聯(lián)理論應(yīng)用研究的專著，也是幽默研究系列叢書中的第4部，由John Benjamins出版社于2016年出版。該書以關(guān)聯(lián)理論為框架，詳細地探討了這一人類交際的認知語用理論在不同幽默語篇中的應(yīng)用，是跟蹤關(guān)聯(lián)理論動態(tài)及其應(yīng)用研究(幽默話語研究)不可多得的一本著作。

2. 內(nèi)容簡介

第一章：關(guān)聯(lián)理論：人類交際的認知語用學。本章簡要介紹了關(guān)聯(lián)理論的緣起與發(fā)展。作者認為，盡管關(guān)聯(lián)理論對格萊斯的主要觀點，諸如合作原則以及相關(guān)準則的必要性提出了質(zhì)疑，但它依然是對格萊斯理論的批判繼承。隨后，本章簡要分析了關(guān)聯(lián)的兩個原則與話語理解的基本步驟。除此之外，本章還介紹了“互明”(mutual manifestness)等關(guān)聯(lián)理論的基本概念，并介紹了“明說”(explicature)和“隱含”(implicature)的區(qū)別。最后，作者探討了關(guān)聯(lián)理論是否適用于解釋社會層面的交際活動。

第二章：關(guān)聯(lián)理論：對幽默研究的啟示。本章主要分析了運用關(guān)聯(lián)理論相關(guān)思想指導幽默研究的意義。本章詳細解釋了關(guān)聯(lián)理論運用于幽默話語分析的可行性，重點闡述了第一章引入的一組概念：積極/消極語境限制(positive/negative contextual constraint)和積極/消極非命題效果(positive/negative non-propositional effect)。前者解釋了交際中隱含的非命題特質(zhì)的因素(聽話人的幽默感等)會制約幽默效果的表達與實現(xiàn)，后者指的是交際過程中產(chǎn)生的、能夠為幽默話語理解帶來積極或消極效果的因素。

第三章：再談乖訛-消解理論。本章討論了幽默研究中3種主要的理論：優(yōu)勢理論(superiority theory)、釋放理論(relief/release theory)和乖訛-消解理論(incongruity-resolution)。其中，乖訛-消解理論與關(guān)聯(lián)理論最為匹配，作者進而探討了如何在這一框架內(nèi)運用關(guān)聯(lián)理論來理解幽默話語以達到幽默效果。最后，作者將乖訛-消解類型分為12類，并為每一類型輔以實例。此外，作者還在本章介紹了意義產(chǎn)生框架(making-sense frame)，以之構(gòu)建幽默話語理解可能產(chǎn)生的情境。

第四章：幽默交際的相交圓模型。作者提出了幽默話語理解的相交圓模型(Intersecting Circle Model of humorous communication)，幽默話語的理解可分解為意義產(chǎn)生框架(making-sense frame)、文化框架(cultural frame)和話語理解(utterance interpretation)3個圓，根據(jù)這3個圓的相交與否可以將笑話分為7種類型，笑話主要通過圓與圓之間的交互作用來實現(xiàn)幽默的效果。其中，最為常見的模式是通過意義產(chǎn)生框架的有意使用與后續(xù)文本的理解(話語理解)相背離來達到幽默的效果。當然，有些笑話僅僅依賴于某個單一的圓也能產(chǎn)生幽默效果。

第五章：單口喜劇獨白。本章主要將關(guān)聯(lián)理論運用于單口喜劇(stand-up comedy)這種一對多的交際中，分析了演員如何在這一類交際中保持與個體觀眾的關(guān)聯(lián)。作者認為喜劇演員在表演過程中可以與觀眾共享或通過現(xiàn)場的互動臨時創(chuàng)造出一個互明的認知環(huán)境(mutually manifest cognitive environment)，從而獲得演出的成功。盡管演出時語言是主要的交際手段，演員還可以通過使用表情或肢體語言來傳遞幽默信息。簡言之，單口喜劇是通過鞏固或反駁觀眾固有的集體表征來達到幽默效果的。

第六章：幽默反諷。本章作者提出了以語境為中心(contextual source-centered)的反諷觀，據(jù)此，聽話人可以甄別反諷話語的命題義與不同語境的不和諧之處，進而節(jié)省識別反諷的心智努力。另外，本章還介紹了能夠識別反諷意圖的元表征能力——認知警惕(epistemic vigilance)。最后，作者認為反諷者理應(yīng)與聽話人之間共享相似的認知背景，這也就解釋了為什么反諷話語所傳達的消極或反預(yù)期的觀點反而能夠帶來幽默的解讀。

第七章：幽默與翻譯。本章主要講了幽默與翻譯，尤其是笑話的翻譯。作者指出，幽默的翻譯主要受文化、語義和語用的制約。在實例分析后，他提出了幽默翻譯的策略，即哪怕最終會導致譯本的修改，譯者也要忠實于源語言使用者所遵循推理的步驟，并盡量保持認知效果(cognitive effects)與心智努力(mental effort)之間的平衡。

第八章和第九章探討了多模態(tài)幽默中的兩個案例：媒體漫畫和廣告。作者認為文本與圖像的結(jié)合使得二者在實現(xiàn)關(guān)聯(lián)并獲得幽默效果方面表現(xiàn)出了強烈的一致性。在媒體漫畫的個案中，作者主要介紹了關(guān)聯(lián)理論的運作機制，并運用關(guān)聯(lián)理論分析了EI Roto和Forges作品中的隱喻現(xiàn)象。而在廣告的個案分析中，作者認為商業(yè)廣告為了提高產(chǎn)品銷量或服務(wù)質(zhì)量而采用了類似的關(guān)聯(lián)理論策略，與傳統(tǒng)文本話語不同的是，生動的圖像使得消費者產(chǎn)生商家所預(yù)期的多種關(guān)聯(lián)解讀，從而提高產(chǎn)品的銷量。

第十章：小議會話幽默。本章在關(guān)聯(lián)理論視角下分析會話幽默。由于關(guān)聯(lián)理論主要處理一對一的交際，這一領(lǐng)域一直以來都不是研究的重點。作者首先分析了會話中幽默的重要性，并指出了在關(guān)聯(lián)理論框架下會話幽默研究的前景以及可開拓的相關(guān)領(lǐng)域。

3. 簡要評論

該書的作者Yus教授多年來在關(guān)聯(lián)理論領(lǐng)域筆耕不輟，為關(guān)聯(lián)理論的推廣與傳播做出了巨大的貢獻。他建立了網(wǎng)絡(luò)上最為齊全的關(guān)聯(lián)理論文獻目錄。另外，他還以關(guān)聯(lián)理論為框架來研究特定的交際活動，如Yus(2011)就討論了以微博和推特等網(wǎng)絡(luò)載體為媒介的交際活動。在幽默話語與關(guān)聯(lián)理論的研究中，他先后在諸如語用學雜志(JournalofPragmatics)、語用學(Pragmatics)等期刊發(fā)表了多篇文章，在Yus (2003，2008)等系列論文的基礎(chǔ)上匯編成該書，探索并研究了多種幽默話語與交際的最佳關(guān)聯(lián)。該書的亮點主要體現(xiàn)在以下3個方面：

第一，推進了關(guān)聯(lián)理論和幽默話語的研究。格萊斯的合作原則是成功交際的先決條件，但話語中的反語等為了推導出其所要表達的含意會故意違反其中的某些準則(何自然、冉永平 1998)。作者通過對幽默話語的分析提出，幽默話語并沒有違反合作原則，人們可以不依賴合作原則而達到最優(yōu)關(guān)聯(lián)，并關(guān)注到了人們交際中情緒或表情等情感因素所帶來的非命題義的認知回報，進一步完善和發(fā)展了關(guān)聯(lián)理論。在此基礎(chǔ)之上，作者提出了幽默交際的相交圓模型，這一模型將幽默話語的笑點來源分解成意義產(chǎn)生框架、文化框架和話語理解3個圓，幽默解讀的產(chǎn)生主要依托某個圓或圓與圓之間的交互作用。簡言之，該書的分析拓展了關(guān)聯(lián)理論的應(yīng)用范圍并促進和深化了幽默理論研究，也為文化意識形態(tài)研究提供了可以借鑒的資料(詳見第四章所收集的笑話)。

第二，開拓了關(guān)聯(lián)理論一對多的研究新路徑。目前對關(guān)聯(lián)理論的主流研究主要集中于面對面的兩個人之間的話語交際，在多種多樣的大眾傳媒交際中，如何處理一對多的關(guān)聯(lián)運作也就成為關(guān)聯(lián)理論研究中所面臨的一個棘手的問題。通過對多種幽默話語的研究，作者認為幽默話語不僅存在一對多交際(單口喜劇)，還包括圖像等非語言手段的運用，作者認為，視覺隱喻理解具有與話語理解相同的加工機制，也就是說，并不是只有口頭語言才能帶來明說,視覺圖像同樣也會帶來相似的效果。由此，關(guān)聯(lián)理論的應(yīng)用研究應(yīng)不止于一對一的交際，而是一對多、多通道的復(fù)雜話語現(xiàn)象。

第三，拓展了關(guān)聯(lián)理論研究的前景。作者認為關(guān)聯(lián)理論不僅適用于單句交際，在該書的第十章，作者分析了關(guān)聯(lián)理論在超句與語篇中運用的可能性和可行性，并提出了以對話為中心的幽默話語這一全新模型。此外，為了解釋多方互動幽默話語的特異性，作者認為還需要使用一些與關(guān)聯(lián)理論相關(guān)的新術(shù)語，這包括部分關(guān)聯(lián)(partial relevance)、持續(xù)關(guān)聯(lián)(sustained relevance)、轉(zhuǎn)換關(guān)聯(lián)(transitional relevance)和延遲關(guān)聯(lián)(deferred relevance)，這些新術(shù)語的提出會進一步拓寬關(guān)聯(lián)理論及其應(yīng)用研究的視野。作者基于關(guān)聯(lián)理論對幽默對話分析的設(shè)想勾勒出了未來語篇研究的美好藍圖。

盡管該書近乎完美地將關(guān)聯(lián)理論運用于幽默話語的研究之中，但該書也存在美中不足之處。首先，該書的章節(jié)安排上還可以進一步微調(diào)，在前四章分析了關(guān)聯(lián)理論以及發(fā)展了幽默理論之后，接下來的章節(jié)安排中主線不夠清晰，如果遵循一對一交際到一對多交際轉(zhuǎn)換的主線，可以將第六章和第五章互換，并把第七章調(diào)整到第九章，這樣更符合章節(jié)間的邏輯性。其次，該書作者傾向于找出影響幽默話語的所有變量，這本身值得贊賞，但往往會停留于簡單的列舉。如作者在第七章結(jié)合文化、語義和語用這3個變量將影響笑話翻譯的可能性細分為16種，但在隨后的分析中只分析了其中幾種，那么剩余部分是否還具有影響笑話翻譯的可能呢？此外，可能是因為廣告版權(quán)的原因，第九章中的廣告實例并沒有提供，這影響了文章的系統(tǒng)性。最后一章作為該書的點睛之筆，描繪了對話幽默研究的前景，但這一切僅僅停留在設(shè)想階段，如果能嘗試給出一兩個實例分析會讓該書的結(jié)論更有說服力。

總的來說，這些不足不能掩蓋該書的前瞻性與創(chuàng)新性。作者在關(guān)聯(lián)理論領(lǐng)域的開拓以及他對幽默話語研究的積累使得兩者能夠完美地契合，通過對各式各樣幽默話語的分析，不但可以驗證關(guān)聯(lián)理論強大的解釋力，同時也可以調(diào)整并逐步完善理論自身的發(fā)展。該書對于系統(tǒng)地了解關(guān)聯(lián)理論的最新發(fā)展與應(yīng)用，追蹤幽默話語的前沿研究具有極大的指導作用，不失為一本關(guān)注關(guān)聯(lián)理論及其應(yīng)用的重要參考文獻。