徐涵琦

曹丕在《與吳質(zhì)書》里提到他喜歡的六位文人，其中五人名列“建安七子”。而曹丕提到一個人時，贊揚他“書記翩翩，致足樂也”，這個人就是阮瑀。

阮瑀的兒子比他有名———那個人就是阮籍，他代表了魏晉時期最奇崛的風(fēng)格、最傲然的骨氣。

可是阮瑀，本身是一個謙沖自牧的人。把他放在三國這樣一個鼓角齊鳴的崢嶸歲月中，他好像過于超脫，很快就被濃墨重彩的時代所掩蓋。饒是這樣淡泊，他依舊有令人難以忘懷的魅力。

“翩翩然，栩栩然”，這是莊子在描述自由而輕靈的蝴蝶時用的形容詞。聰明而自由，沒有強烈的欲望，便也不受束縛。阮瑀是蔡邕最出色的學(xué)生，卻在建安初年，別人都摩拳擦掌要建功立業(yè)的時候，選擇了隱居?？墒敲曉谕?，隱居的日子也不太平。最終曹操派人放火燒山，逼得他無處可退。在生存的現(xiàn)實面前，堅定如阮瑀也不得不屈服，加入了曹營。

為曹操“打工”的名士們必須收斂他們針砭時弊的鋒芒，隱藏高傲的脾氣和自珍的棱角。相比其他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的同事，阮瑀冷眼旁觀。與陳琳一樣，寫檄文是他分內(nèi)的事。但他既不熱衷于往上爬，也不跟主流唱反調(diào)。就連他幫曹操寫的檄文，也是淡淡的，全然不像他的同事們那么“聲嘶力竭”“圖窮匕見”。

那篇《為曹公作書與孫權(quán)》是阮瑀傳世的名作。同樣是寫檄文，阮瑀和陳琳的風(fēng)格大不相同。陳琳先大刀闊斧劈過去，連著祖宗十八代一塊兒罵，再步步緊逼，指著鼻子罵，不把人罵死也能讓人羞愧而死。阮瑀卻溫文爾雅，對孫權(quán)，他動之以情、曉之以理。與其說是檄文，不如說是敘舊，款款深情，幾乎讓人忘了這是打仗開始前的“叫陣”。比如，阮瑀以曹操的語氣娓娓道來：“離絕以來，于今三年，無日而忘前好，亦猶姻媾之義，恩情已深，違異之恨，中間尚淺也。孤懷此心，君豈同哉？”只讓人覺得如沐春風(fēng)，不自覺地親近起來。他又善解人意地給了一個臺階：把孫權(quán)與曹操的對抗歸結(jié)為年少氣盛，受人煽動，實在是一時站錯了隊，大可以既往不咎。接下來，他頗為委屈地代曹操解釋了一番自己在江東的壞名聲；更有趣的是，他把當(dāng)年赤壁之?dāng)〗忉尀槭芾в谡螝?、疾病的撤退，根本沒孫劉聯(lián)軍什么功勞。而后又分析說長江雖險，卻不是難渡的天塹，若是真的開戰(zhàn)，定能直破建康。一招先禮后兵，用得妙不可言。

前人說君子，不僅要“如切如磋，如琢如磨”，還要“瑟兮僩兮，赫兮喧兮”。阮瑀在無人山野把一腔銳氣磨成了千尺潭水，不起波瀾，而又深不見底。他為曹操做事，卻又常常游離于曹操集團的核心之外；他勤勤懇懇地工作，卻也在這種游離間若有若無地表達著自己的不滿。他不爭不搶，只是靜靜地站著，心不緩不疾地跳著，卻硬生生溢出幾分淺香來。

教師點評

本文作者對三國人物阮瑀很感興趣，她將阮瑀的生平經(jīng)歷一筆帶過，重點闡釋的是他的脾氣、性情與追求。展開評議時，嫻熟地運用了對比手法：將阮瑀與阮籍比，突出其“謙沖自牧”；將他與曹營眾多謀士相比，凸顯其“既不熱衷于往上爬，也不跟主流唱反調(diào)”；再重點比照阮瑀和陳琳的檄文的風(fēng)格，比出了阮瑀“溫文爾雅”的個性特質(zhì)與“款款深情”的行文風(fēng)格。這樣一來，一個“不爭不搶，只是靜靜地站著”的文士形象便躍然紙上了。

語言表達方面也有亮點，像“阮瑀在無人山野把一腔銳氣磨成了千尺潭水，不起波瀾，而又深不見底”“心不緩不疾地跳著，卻硬生生溢出幾分淺香來”等文句，妙用比喻，可圈可點。

（瑤光）