陳晉

怎樣推進(jìn)現(xiàn)代化，發(fā)展中國(guó)家的政黨都積累有自己的想法和做法。所有的想法和做法，實(shí)際上都可以歸結(jié)到一點(diǎn)，就是選擇和實(shí)踐什么樣的國(guó)家發(fā)展道路。現(xiàn)代化的未來(lái)，只有通過(guò)可行有效的道路才能夠把握得到;世界上任何國(guó)家的發(fā)展，都有軌跡可尋，是由道路決定的。

在一個(gè)世紀(jì)的行程中，中國(guó)共產(chǎn)黨探索開創(chuàng)、堅(jiān)持發(fā)展了一條很重要的道路，它的名字叫“中國(guó)特色社會(huì)主義”，有時(shí)候，人們干脆就簡(jiǎn)稱它為“中國(guó)道路”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)干的最大的一件事情，取得的一個(gè)根本成就。那么，中國(guó)道路是什么，它從哪里來(lái)，又是怎樣不斷發(fā)展的？

中國(guó)道路是什么

細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，從鄧小平1982年提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這個(gè)命題后，中國(guó)共產(chǎn)黨召開了七次全國(guó)代表大會(huì)，每次黨代會(huì)報(bào)告的標(biāo)題，都寫有“中國(guó)特色社會(huì)主義”這幾個(gè)字。其中有兩句根本結(jié)論：一句是“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸?！保痪涫恰爸袊?guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題”。

社會(huì)主義在各國(guó)的實(shí)踐和理論，可謂干差萬(wàn)別。蘇聯(lián)和東歐的社會(huì)主義，在世界上曾是很有影響的模式。目前越南、朝鮮、老撾、古巴這樣一些社會(huì)主義國(guó)家，其道路也各有不同。世界上約有130個(gè)政黨保持著“共產(chǎn)黨”的名稱或主張以馬克思主義為指導(dǎo)，其中黨員人數(shù)過(guò)萬(wàn)的有30多個(gè)。在歐洲政壇，至今還有社會(huì)民主主義（有時(shí)叫民主社會(huì)主義）思潮。第二次世界大戰(zhàn)后，在90多個(gè)民族獨(dú)立國(guó)家中，約有半數(shù)先后宣布實(shí)行社會(huì)主義或以社會(huì)主義為目標(biāo)，由此出現(xiàn)各種民族社會(huì)主義道路。非洲相繼出現(xiàn)了“阿拉伯社會(huì)主義”“馬克思科學(xué)社會(huì)主義”“村社社會(huì)主義”“民主社會(huì)主義”;在拉丁美洲，至今還有“21世紀(jì)社會(huì)主義”“印第安社會(huì)主義”。

大概不會(huì)有人把中國(guó)道路和上述那些各種各樣的社會(huì)主義混為一談。中國(guó)搞社會(huì)主義，確實(shí)曾經(jīng)照搬過(guò)馬列主義的本本，也模仿過(guò)別國(guó)的實(shí)踐，但因?yàn)槌粤丝囝^，才走出同其他國(guó)家的社會(huì)主義有鮮明區(qū)別的道路。中國(guó)道路既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。

關(guān)于世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，有4次重大演變。第一次是馬克思主義的誕生，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)從空想到科學(xué)的飛躍;第二次是蘇聯(lián)十月革命的成功，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)從社會(huì)思潮和理論到全面實(shí)踐的飛躍;第三次是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)從～國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的飛躍;第四次是中國(guó)道路的開辟和發(fā)展，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)從蘇聯(lián)模式到中國(guó)道路的飛躍。

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)道路不是簡(jiǎn)單延續(xù)中國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是中國(guó)在獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、基本國(guó)情和歷史遭遇的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，才開創(chuàng)和發(fā)展起來(lái)的。

中國(guó)道路的內(nèi)涵，可從以下幾個(gè)方面來(lái)體會(huì)。

第一，從構(gòu)成形態(tài)上講，它由中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化組成。

這里的所謂道路，是指具體的實(shí)踐途徑，包括以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”等。所謂理論，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。所謂制度，包括中國(guó)的根本政治制度、基本政治制度、法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面的體制。所謂文化，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。

第二，從宏觀規(guī)定講，它的形成和發(fā)展，有其總依據(jù)、總布局、戰(zhàn)略布局和總?cè)蝿?wù)。

所謂總依據(jù)，就是中國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，而不是發(fā)達(dá)階段。所謂總布局，就是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，要統(tǒng)籌推進(jìn)。所謂戰(zhàn)略布局，是指全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。所謂總?cè)蝿?wù)，就是中國(guó)道路的目標(biāo)方向，是在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走，在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

第三，從治國(guó)理政上講，它有14條必須堅(jiān)持的基本方略。

這14條基本方略是：黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念，人民當(dāng)家作主，全面依法治國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在發(fā)展中保障和改善民生，人與自然和諧共生，總體國(guó)家安全觀，黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，全面從嚴(yán)治黨。這些基本方略，體現(xiàn)了中國(guó)道路在治國(guó)理政方面的鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。

第四，從實(shí)踐領(lǐng)域講，中國(guó)道路是一個(gè)體系，由不同方面、不同層面的若干具體道路組成。

這個(gè)體系包括中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、文化發(fā)展道路、法治道路以及中國(guó)特色的鄉(xiāng)村振興道路、自主創(chuàng)新道路、新型工業(yè)化道路、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、城鎮(zhèn)化道路等。不同方面、不同層面的具體道路，是對(duì)中國(guó)道路實(shí)踐途徑的深化和拓展。

看到這里，估計(jì)一些讀者頭都大了。沒辦法，要知道中國(guó)道路到底是什么，不能不梳理‘下上述概念。中國(guó)道路之所以特別，在于它確實(shí)存在與西方不同的話語(yǔ)體系。事實(shí)上，每個(gè)概念和說(shuō)法的背后，都有新鮮生動(dòng)的實(shí)踐，都是一篇大文章。

比如，中國(guó)道路的基本經(jīng)濟(jì)制度，是1997年確定的。其內(nèi)涵是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，堅(jiān)持按勞分配為主、多種分配方式并存。這個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度，極大地釋放了全社會(huì)的創(chuàng)造活力。

2018年，改革開放后第一代民營(yíng)企業(yè)家指標(biāo)性人物魯冠球去世。在最后的時(shí)光，他對(duì)接班的兒子說(shuō)：這輩子我夠了。魯冠球這輩子的人生，確實(shí)足夠精彩。1984年，他就把自己創(chuàng)辦的萬(wàn)向企業(yè)生產(chǎn)的萬(wàn)向節(jié)賣到了美國(guó)。10年后，他又在美國(guó)成立公司，沒幾年銷售額便達(dá)到20億美元。如今，美國(guó)每3輛汽車中，就有1輛車上有萬(wàn)向集團(tuán)生產(chǎn)的零部件。這也使得魯冠球成為中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人訪美經(jīng)貿(mào)團(tuán)的?？?，創(chuàng)造了4年三度隨國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪的紀(jì)錄。

正是因?yàn)橛辛唆敼谇蜻@樣一大批民營(yíng)企業(yè)家的精彩人生，才有了中國(guó)道路上民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的精彩風(fēng)景。到2017年，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)給國(guó)家貢獻(xiàn)著50%以上的稅收、60%以上的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果、80%以上的城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)崗位、90%以上的企業(yè)數(shù)量，撐起的何止是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“半壁江山”。

中國(guó)道路從哪里來(lái)

人們對(duì)道路的探索和選擇，不會(huì)是隨意而為，道路不會(huì)憑空而來(lái)。中國(guó)道路的形成和發(fā)展，有其活水源頭。

中國(guó)道路由近代以來(lái)拯救和發(fā)展中國(guó)的先進(jìn)道路，逐步演進(jìn)而來(lái)。其演變過(guò)程，與4聲炮響有關(guān)。在中國(guó)近代歷史上，4聲炮響改變了處于時(shí)代激變中的中國(guó)的命運(yùn)，促進(jìn)了中國(guó)人的道路探索和選擇。

第一聲炮響是英國(guó)人打的。

1840年的中國(guó)，就像一個(gè)古老易碎的青瓷花瓶，看起來(lái)碩大精美，卻經(jīng)不起外部世界哪怕是輕輕地一擊。這一年，英國(guó)憑借堅(jiān)船利炮，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，由傳統(tǒng)的封建社會(huì)進(jìn)入到半殖民地半封建社會(huì)。

這聲炮響，把沉睡的中國(guó)從東方帝國(guó)的迷夢(mèng)中驚醒，知道要有所改變了。改什么，怎樣變，中國(guó)人相繼嘗試了許多辦法。從不乏傳統(tǒng)農(nóng)民起義色彩的太平天國(guó)，到學(xué)習(xí)西方器物技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng);從資產(chǎn)階級(jí)維新派的變法改良，到清王朝政治體制方面的改革新政……都不同程度地體現(xiàn)了歷史的進(jìn)步，本質(zhì)上都是為了找到一條拯救中國(guó)的道路。但由于是被動(dòng)地適應(yīng)時(shí)代變化，均無(wú)一例外地以失敗告終。

第二聲炮響是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命黨人打的。

1911年（中國(guó)農(nóng)歷辛亥年）10月10日深夜，立意推翻清王朝的武昌起義新軍炮轟清王朝的湖廣總督署，不僅嚇跑了總督瑞澄，也結(jié)束了延續(xù)幾干年的封建專制王朝。這就是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。這場(chǎng)革命的先行者和領(lǐng)導(dǎo)人，是一位學(xué)醫(yī)出身的廣東人，名字叫孫中山。

“中華民國(guó)”建立后，沒有了皇帝，但封建軍閥們把持中央和各地政權(quán)。在中央，有人想當(dāng)皇帝;在地方，則有許多大大小小的土皇帝。經(jīng)常是“城頭變幻大王旗”，都是靠槍桿子說(shuō)話。民主、共和徒有虛名，局勢(shì)亂得一塌糊涂，國(guó)人看不到盡頭。中國(guó)依然沒有擺脫衰頹的命運(yùn)。

更重要的是，以上兩次炮響之后，中國(guó)人在向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中，遇到了很大的難題：老師總是打?qū)W生。開始是一個(gè)老師打（第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的英國(guó)），打一次不夠又打第二次，而且是兩個(gè)老師一齊上（第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的英國(guó)和法國(guó)）。接下來(lái)，那些沒有來(lái)得及開打的老師也紅了眼，紛紛來(lái)打（如甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本），最后發(fā)展到一齊上陣的“群毆”，八國(guó)聯(lián)軍直接打進(jìn)了首都北京城。打了后讓中國(guó)賠款還不算完，闊起來(lái)的鄰居日本，干脆就明目張膽地侵占中國(guó)領(lǐng)土了。

中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程由此受到阻礙，屢被打斷。留給中國(guó)人的，除了悲情，更有疑問(wèn)，即毛澤東說(shuō)的：“很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通?！?/p>

拯救和發(fā)展中國(guó)的道路究竟在哪里呢？創(chuàng)建“中華民國(guó)”的孫中山和他領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)先進(jìn)政黨國(guó)民黨，提出了民族、民主、民生的“三民主義”，并以此作為奮斗目標(biāo)。但真正要實(shí)施，卻是苦悶無(wú)計(jì)。這時(shí)候，又傳來(lái)了一聲炮響。

第三聲炮響是俄國(guó)人打的。

1917年，俄國(guó)十月革命從阿芙樂爾號(hào)巡洋艦上發(fā)出的炮聲，傳到中國(guó)后，先進(jìn)分子從炮聲中捕捉到新道路的曙光。毛澤東后來(lái)講，“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”。來(lái)自西方的馬列主義和俄國(guó)革命，啟發(fā)了中國(guó)人的道路選擇。

毛澤東還說(shuō)過(guò)，“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)人主動(dòng)”。這里有兩個(gè)關(guān)鍵詞：一是“學(xué)會(huì)”，即結(jié)合中國(guó)實(shí)際來(lái)運(yùn)用馬列主義;一是“主動(dòng)”，即走中國(guó)自己的路。走中國(guó)自己什么樣的路呢？在革命年代，走的是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路。這條道路，真的引導(dǎo)中國(guó)人把革命干成功了。但新民主主義革命的勝利，還不是中國(guó)人尋路的終點(diǎn)。隨著第四聲炮響的傳來(lái)，新的尋路之旅開始了。

第四聲炮響是中國(guó)共產(chǎn)黨打的。

那是1949年10月1日在北京天安門廣場(chǎng)舉行的中華人民共和國(guó)開國(guó)大典上發(fā)出來(lái)的禮炮聲。為昭示中國(guó)共產(chǎn)黨成立28年來(lái)的奮斗歷程，開國(guó)大典一共放了28響禮炮。

這次炮響之后，中國(guó)人所尋之路，叫作社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。社會(huì)主義革命，就是在中國(guó)建立起社會(huì)主義基本制度，這件大事很快就干成了 關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)道路，在毛澤東時(shí)代進(jìn)行了艱辛探索。毛澤東在1961年9月23日會(huì)見英國(guó)皇家元帥蒙哥馬利的時(shí)候，蒙哥馬利問(wèn)：“在摸索前進(jìn)的過(guò)程中，你們什么時(shí)候才感到走上了正確的道路？”對(duì)此，毛澤東沒有作答，只是說(shuō)：“大局是光明的，但是擺在面前的困難很多，遇到許多過(guò)去沒有遇到的事情”，“對(duì)于搞社會(huì)主義，我們已積累了12年的經(jīng)驗(yàn)。我們搞經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)還不很充分”。看來(lái)，他覺得當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨人還沒有完全摸清社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，找到一條正確的道路不是那么容易的事情。

但那個(gè)時(shí)代的道路探索，畢竟為中國(guó)道路的開創(chuàng)奠定了基礎(chǔ)，提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。

從建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)和理論角度講，直接成為開創(chuàng)中國(guó)道路的思想資源的，有這樣一些內(nèi)容：社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)階段，把國(guó)家建設(shè)好大概要100年這個(gè)最大國(guó)情和歷史方位的認(rèn)識(shí);走自己的路，獨(dú)立自主探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路;把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會(huì)主義建設(shè)和技術(shù)革命上來(lái);實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文化建設(shè)方針;正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題;社會(huì)主義社會(huì)還存在商品生產(chǎn)和商品交換，遵循價(jià)值規(guī)律，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì);走中國(guó)式的工業(yè)化道路，戰(zhàn)略目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化;等等。

鄧小平說(shuō)過(guò)：“從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！备爬ㄆ饋?lái)實(shí)際就是四層意思：一是把改革開放前提出來(lái)、設(shè)想過(guò)但沒有去做的事情做起來(lái);二是把改革開放前做錯(cuò)的事情改正過(guò)來(lái);三是把改革開放前做得不夠好，但總體上還可以去做的事情進(jìn)一步完善起來(lái);四是做改革開放前沒有遇到過(guò)的新事情。

這些新理念新思想新戰(zhàn)略，既來(lái)源于豐富生動(dòng)的改革創(chuàng)新實(shí)踐，又體現(xiàn)在一幕幕治國(guó)理政實(shí)踐當(dāng)中。比如，為推動(dòng)新時(shí)代的全面深化改革，截止到2017*10月，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組召開了38次會(huì)議，審議通過(guò)了300多份各類報(bào)告、方案，平均不到40天開一次會(huì)議，平均每次會(huì)議審議文件8份以上。

到今天，全面深化改革各主要領(lǐng)域具有四梁八柱性質(zhì)的主體框架基本確立，有的在實(shí)踐中已經(jīng)讓人們實(shí)實(shí)在在地感受到了它的好處。

2014年5月20日，天津市濱海新區(qū)行政審批局正式掛牌成立。這次改革，濱海新區(qū)將其下屬的發(fā)展改革委員會(huì)、經(jīng)濟(jì)信息委員會(huì)、財(cái)政局、環(huán)保局等18個(gè)部門的216項(xiàng)審批職責(zé)，全部劃轉(zhuǎn)到行政審批局，啟用行政審批專用章，實(shí)行“一顆印章管審批”。過(guò)去審批需要蓋109枚印章，現(xiàn)在只需要蓋1枚印章。

印章瘦身的背后是權(quán)力的艱難割讓。改革之前，濱海新區(qū)有18個(gè)部門近600人從事行政審批，現(xiàn)在從事審批工作的只有130多人。這意味著400多名干部與審批權(quán)說(shuō)再見。開始時(shí)，并非所有的部門和人員都痛快同意審批權(quán)劃轉(zhuǎn)，有人還拿出法律法規(guī)、部門規(guī)章?lián)砹?zhēng)。但這項(xiàng)改革卻讓老百姓嘗到了甜頭。

2014年9月11日，一位叫郭蘭勝的年輕人，來(lái)到濱海新區(qū)行政審批局辦事大廳注冊(cè)自己的新公司。他在2008年曾注冊(cè)過(guò)一個(gè)餐飲公司，因不堪忍受艱難煩瑣的審批過(guò)程，專門找了一家代辦公司，前后用了20多天時(shí)間，還花掉六七干塊錢。有記者采訪他，他說(shuō)：“現(xiàn)在改革了，我就想先試試自個(gè)兒辦，結(jié)果，真快，就一個(gè)地兒，就一天，全都力下來(lái)了！”

新時(shí)代中國(guó)還提出了建設(shè)“一帶一路”的合作倡議。5年來(lái)，中國(guó)同“一帶一路”相關(guān)國(guó)家的貨物貿(mào)易額，累計(jì)超過(guò)5萬(wàn)億美元，對(duì)外直接投資超過(guò)600億美元，先后在“一帶一路”沿線國(guó)家建設(shè)了82個(gè)經(jīng)貿(mào)開發(fā)區(qū)，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造超過(guò)24億美元的稅收和20多萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位。一大批重點(diǎn)合作項(xiàng)目受到關(guān)注：中巴經(jīng)濟(jì)走廊、瓜達(dá)爾港、中泰鐵路、匈塞鐵路、雅萬(wàn)高鐵……

共建“一帶一路”的倡議，源于中國(guó)，機(jī)會(huì)和成果屬于世界。但有人批評(píng)說(shuō)，中國(guó)在非洲投資建設(shè)，扮演著后殖民霸權(quán)角色。事情果真如此嗎？作為“一帶一路”建設(shè)組成部分，中國(guó)幫助肯尼亞修建了全長(zhǎng)470公里的鐵路。在首都內(nèi)羅畢到港口城市蒙巴薩列車的始發(fā)儀式上，肯尼亞總統(tǒng)肯雅塔說(shuō)：“100年前英國(guó)人創(chuàng)造了歷史，他們?cè)谶@個(gè)國(guó)家搞殖民，修了一條哪也去不了的鐵路，被稱作‘瘋狂快線……今天我們慶祝的絕不是‘瘋狂快線，而是將塑造肯尼亞未來(lái)100年的‘馬達(dá)拉卡快線?！薄榜R達(dá)拉卡”，在斯瓦希里語(yǔ)中是“自由”的意思。

中國(guó)道路進(jìn)入新時(shí)代，不是從人類學(xué)、歷史學(xué)的角度講的，不是指石器時(shí)代、青銅時(shí)代，或奴隸制時(shí)代、封建時(shí)代、資本主義時(shí)代、社會(huì)主義時(shí)代這樣一些大歷史變遷。進(jìn)入新時(shí)代的是長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持和發(fā)展的中國(guó)道路，而不是其他。在新時(shí)代，是“續(xù)寫”而不是“另寫”新的篇章。