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        他是為時(shí)代寫歌的人,他是歌詞界的“風(fēng)雅頌”

        2019-12-31 07:38:24文/張
        音樂天地(音樂創(chuàng)作版) 2019年11期
        關(guān)鍵詞:風(fēng)雅頌詞作家改革開放

        文/張 悅

        新時(shí)期以來中國歌曲得到前所未有的蓬勃發(fā)展。在這個(gè)發(fā)展過程中,涌現(xiàn)了眾多為歌曲繁榮作出大貢獻(xiàn)的歌詞作家。其中,曉光是這個(gè)歌詞創(chuàng)作隊(duì)伍中的領(lǐng)軍人物。曉光以他杰出的成就在當(dāng)代歌曲發(fā)展史中占據(jù)著十分重要的地位。曉光是一位隨著新中國改革開放的大背景而躋身詞壇、又以數(shù)量眾多的優(yōu)秀歌詞作品而在全國百姓和音樂界產(chǎn)生重大影響的歌詞作家。多年來他始終心懷夢想、堅(jiān)持歌詞創(chuàng)作。他改革開放初期創(chuàng)作的《在希望的田野上》成為一個(gè)時(shí)代的音樂坐標(biāo),《那就是我》《采蘑菇的小姑娘》等被稱為中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)新典范,伴隨著幾代人的青春夢想,一直傳唱到今天。

        由中國音樂文學(xué)學(xué)會主辦的“曉光歌詞藝術(shù)研討會”日前在京舉辦。來自國內(nèi)音樂界的專家學(xué)者、詞曲作家、歌唱家、文藝院團(tuán)負(fù)責(zé)人等70 余人到會。研討會由中國音樂文學(xué)學(xué)會主席宋小明主持。與會者就中國音樂文學(xué)學(xué)會榮譽(yù)會長曉光的歌詞創(chuàng)作藝術(shù)的文化特征、歌詞的音樂性與時(shí)代大背景的融合、歌詞所傳唱的人民心聲和鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情,以及曉光歌詞對當(dāng)今歌壇和歌曲創(chuàng)作產(chǎn)生的積極影響等多個(gè)方面進(jìn)行了專題發(fā)言。中國音樂文學(xué)學(xué)會榮譽(yù)會長喬羽發(fā)來祝賀的視頻。

        研討會的氣氛熱烈,學(xué)術(shù)氛圍濃厚,大家發(fā)言積極踴躍,就一首首膾炙人口的歌詞生發(fā)開來,在歌曲的脈絡(luò)中回顧改革開放一路走來的歷史,情之所至,時(shí)而撫今追昔、講述歌曲誕生時(shí)的感人故事,時(shí)而擊節(jié)高歌、在旋律中重溫經(jīng)典帶來的恒久魅力。

        歌詞是一種以小眾形式出現(xiàn)并在同音樂結(jié)合之后才可能產(chǎn)生廣泛社會反響的大眾藝術(shù)。面對我們今天所能看到或者所能聽到的大量歌詞作品,創(chuàng)作者往往會產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問,即那些在同質(zhì)化、模式化思維書寫中產(chǎn)生的歌詞,讀起來卻因人云亦云、味同嚼蠟而難以獲得大眾的喜愛甚至是起碼的關(guān)注,致使其不存在引起共鳴的可能性,其原因究竟在何處?著名詞作家晨楓認(rèn)為,借曉光歌詞藝術(shù)研討會召開之機(jī),可以從曉光的歌詞作品與他的藝術(shù)實(shí)踐中尋找某些答案。他對此特別談道,當(dāng)今我們的社會并不缺少“會寫歌詞”的人,而缺少的正是那些真正有品格、有擔(dān)當(dāng)?shù)母柙~作家,缺少的是擺脫了個(gè)人的浮躁心理、漠然無情、步人后塵、人云亦云以及一味“自戀”等畸形創(chuàng)作情態(tài),時(shí)刻讓自己的脈搏與整個(gè)國家、億萬人民以及中華民族的得失、愛恨同頻共振的作家。曉光的歌詞藝術(shù)正是從洞悉古今、洞徹人生的開闊視野出發(fā),以更加濃釅的情感提純度,運(yùn)用更加精當(dāng)?shù)暮喞?、以一?dāng)十的語言,言近旨遠(yuǎn)地筑構(gòu)出既面向現(xiàn)實(shí),又無愧歷史,更面向未來的有溫度、有厚度的作品來,從而將自己在社會生活中的種種獨(dú)特體驗(yàn)進(jìn)行超前表達(dá),并獲得強(qiáng)大的社會共鳴力。這正是曉光的歌詞藝術(shù)的社會認(rèn)識價(jià)值與所給予當(dāng)下最為寶貴的啟示——自覺而進(jìn)取型的自我感悟與自我感悟中無處不在的生命關(guān)懷與人文意識。

        在著名音樂評論家金兆鈞看來,從《在希望的田野上》到《曙色》,曉光歌詞創(chuàng)作的核心就是謳歌人民、抒寫人心的情懷?!皶怨膺@40年創(chuàng)作的一條主線就是人,從具體的人到群體的人,是改革開放40年來取得巨大建設(shè)成就的人民?!苯鹫租x說,“創(chuàng)作者當(dāng)然不妨非常自我,問題只是這個(gè)自我是否‘目中無人’而心中有人;創(chuàng)作者當(dāng)然可以追求宏大表達(dá),問題只是這宏大的表達(dá)指向哪里。曉光的詞作可以證明:他處理各種題材的時(shí)候放在第一位的是‘人’,在他眼里的人自然又都是復(fù)合的‘人’。我們常說反對‘假大空’,提倡‘真善美’,那么發(fā)現(xiàn)‘真善美’的眼是什么?就是以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向?!苯鹫租x認(rèn)為,曉光的創(chuàng)作實(shí)踐是時(shí)代的產(chǎn)物,更是他自我自覺的產(chǎn)物,甚至也是他亦莊亦諧的個(gè)性的產(chǎn)物,于規(guī)矩中有灑脫,舉重若輕,這也是他的創(chuàng)作總帶幾分“帥氣”的原因。

        每當(dāng)曉光的作品問世,總能引起人們普遍關(guān)注。著名詞作家王曉嶺作為曉光多年的詞友,一直期待和喜歡他的詞,“40年前如此,40年后依然如此。40年風(fēng)雨洗禮、歲月滄桑,他的作品既保持著一貫的風(fēng)格和品格,又不囿于一格,正像他的為人一樣,沉穩(wěn)、寬厚、通達(dá),于平實(shí)中閃爍著讓人意想不到的睿智光芒。”王曉嶺分析得極為深入,“當(dāng)代的歌詞大家,有人更近于‘風(fēng)’,比如張藜;有人更近于‘雅’,比如喬羽;有人更近于‘頌’,比如洪源。而曉光的歌詞更像是‘風(fēng)雅頌’的集合體,風(fēng)中有雅,雅中有頌,頌中有風(fēng)。植根于‘風(fēng)’,修行于‘雅’,歸心于‘頌’。這三者在他的歌詞中相輔相成,美美與共。惟其如此,造就了曉光歌詞的包容和開放性,使鮮活的時(shí)代熱點(diǎn)保持了恒久的歷史溫度?!蓖鯐詭X認(rèn)為,曉光是伴隨中國改革開放一同起步、成長而輝煌的詞作家。這長達(dá)40年歷史進(jìn)程中涌現(xiàn)的詞作家是一個(gè)龐大群體,曉光無疑是其中的領(lǐng)軍者。如果把目光向歷史和未來的兩端延伸,放到新中國成立70 周年和“兩個(gè)一百年”的時(shí)光長河中,曉光又是承上啟下、繼往開來的傳承人。

        “用心歌唱,聲音才不會沙啞?!边@是曉光深信不疑的藝術(shù)信條。與會的專家們紛紛表示,在曉光作詞的歌曲里聽到了溫潤和美好,也相信這種信念會影響更多致力于歌詞創(chuàng)作的年輕人,為中國詞壇帶來更多清爽的風(fēng),創(chuàng)作出更多贊美時(shí)代、反映生活、鼓舞人心的優(yōu)秀作品。

        (摘自《中國藝術(shù)報(bào)》)

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