王峰

典故，就是對古書中的經(jīng)典故事、經(jīng)典名句的統(tǒng)稱。豐富、生動而鮮活的歷史典故與文學(xué)典故，是一個民族語言發(fā)達的標(biāo)志與民族特色的印記。在寫作中，恰當(dāng)而靈活地引用、翻用一些中外典故，可以令文章更加生動活潑，為文章增色添彩。下面簡要說說同學(xué)們在習(xí)作中引用典故的幾種情況。

一、以典言事

敘事角度與描寫方式巧妙靈活，是為作文增色添彩的一種好辦法。讓歷史故事穿越時空走進現(xiàn)實敘事之中，是較為有效的一種策略。

習(xí)作《課前小插曲》寫的是冬日的課間時分，同學(xué)們在室外跳大繩接長龍，卻出現(xiàn)了這樣的一幕：

語文老師身披大氅，手執(zhí)教案，昂然闊步而來。他推門入室，不由得大跌眼鏡：眼前除了墻壁、桌椅之外就是空氣。“怎么連門口那個一見我就勤于發(fā)問的小個子女生也不見了？”他扶正眼鏡，細看課表，并未有錯?！半y道今天要上演一出‘新空城計不成？好，今日我定要生擒諸葛，改寫歷史！”

這段描寫，堪稱趣味。讓婦孺皆知的“空城計”走進教室，且有“生擒諸葛”的“續(xù)集”。原本平淡的生活中頓時有了“戲”，而且“戲”中又藏“戲”，奇趣頓生。

二、用典明志

很多時候，直陳心曲往往會陷入直白淺陋的誤區(qū)，讓人感到索然無味。變換一種方式，則可以讓平淡的事件搖曳生姿。習(xí)作《丑女日記》便因幾則典故的“引進”而生動活潑，趣味無窮。

也許是因為和同學(xué)們的關(guān)系還不錯吧，他們便越發(fā)放肆起來，竟然暗地里給我起了個外號——丑女！之前我還對這個外號嗤之以鼻，不過今天我卻茅塞頓開，欣然接受了它……

其實，原因很簡單：語文課上，我研讀了《種樹郭橐駝傳》，終于明白了“名人是這樣煉成的”。郭氏，背駝，人們戲稱他為“郭橐駝”。他不僅承認自己的缺陷，還干脆把名字改成了“郭橐駝”……真是“能忍人所不能忍，方能成人所不能成”呀！

課后，我對著眼鏡片照了半天，終于發(fā)現(xiàn)自己的“缺點”。我這個“丑女”為了使那篇尚未出世的《丑女正傳》也可以流芳，這回，也就默認了吧！

一篇日記，因為眾多歷史典故的“加盟”而更富于情趣。《種樹郭橐駝傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》《阿Q正傳》等文學(xué)經(jīng)典一起“走”進習(xí)作，為文章增添了亮色。經(jīng)過作者“別有用心”的改造，更是呈現(xiàn)了一段紛紜的少女心事。

三、借題發(fā)揮

一則典故，總是有著它特定的社會歷史背景，也必定具有它特定的意義與內(nèi)涵，當(dāng)它與現(xiàn)實撞擊的時候，則能給人嶄新的思索與啟迪。習(xí)作《從“天賦人權(quán)”說開去》就從法國大革命時期“天賦人權(quán)”理論的提出說起，并由之宕開一筆，進入了另一重境界。

好一個感天動地、震撼人心的“天賦人權(quán)”！可是撇開“人”不談，讓我們把視角轉(zhuǎn)向整個生物界、整個地球和宇宙，“天賦”的權(quán)利又豈止“人權(quán)”一個？

每朵花，每棵草，每株苗，每一個幼小脆弱的生命，不都需要尊重、理解與關(guān)懷嗎？由此，“天賦”的還有“花權(quán)”“草權(quán)”“樹權(quán)”，包括大自然中的其他一切生物，都有被尊重的權(quán)利。

“天賦人權(quán)”是一則歷史典故，由此引申的“花權(quán)”“草權(quán)”“樹權(quán)”，則是借題發(fā)揮。文章的意圖是很明顯的，它告誡人們在維護與享受自己“天賦人權(quán)”的同時，遠離對其他物種的專橫、獨裁與戕害，共同建設(shè)我們美好的家園。

四、舊瓶新酒

下面一段文字更是令人耳目一新：

《水滸傳》講述了人與國家的關(guān)系，講述了國家與“革命”的主題，軍隊教練林沖，縣政府干部宋江，村干部晁蓋，縣政府工作人員武松，政法干部雷橫、朱鹮、魯智深，民辦教師吳用，土地集中經(jīng)營者盧俊義，待業(yè)青年史進，這些安安穩(wěn)穩(wěn)過日子的人，在怎樣的條件下竟成了“匪”?。ㄟx自《文匯報》）

這是一段極具個性神采的語段。作者將《水滸傳》典故中的人物與現(xiàn)實對接，用現(xiàn)實稱謂“注解”歷史人物，并賦予了一個全新的現(xiàn)實命題——“人與國家”，舊瓶新酒，給人以閱讀美感。

對歷史典故進行思維上的辯證，有利于培養(yǎng)逆向思維的能力，讓我們具備全面而深刻的認識世界的能力。

【習(xí)作展示】尋一抹玉皇山的秋韻

萍鄉(xiāng)市蘆溪縣張佳坊學(xué)校 ?何衛(wèi)青

又是天涼好個秋，秋月由鐮刀變成了大玉盤，家鄉(xiāng)玉皇山上的野荔枝變成橘紅色了，那棵千年紅豆杉結(jié)出紅果了，山上那掛滿枝頭的栗子也漸漸由青蔥變成紅褐色，一閃一閃，紅得發(fā)亮。

本著“吃貨”對美食的執(zhí)著，周末一放假，我便邀上同班的王瑩等幾位好友，沿著那條蜿蜒的山路，一路歡笑著跑上山去。路旁的稻田已結(jié)出豐碩的果實，黃澄澄，金燦燦。一間間土墻黛瓦的老建筑或坐落于梯田之上，或隱藏在山林之中，頗有陶淵明的“悠然見南山”之意。走進房屋，一縷陽光透過窗臺溫柔地打在身上，驅(qū)走了一絲入秋的涼意，整個人精神抖擻起來。聽媽媽說，這兩年鄉(xiāng)政府搞開發(fā)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，這些老建筑被一一掛牌“玉皇山首批傳統(tǒng)古民居”，也算是成為了一道靚麗的鄉(xiāng)村風(fēng)景線。

再往上走，赫赫有名的紅軍學(xué)校——別名“王家大屋”，在視野中若隱若現(xiàn)。相傳毛主席曾率領(lǐng)秋收起義部隊——中國工農(nóng)革命軍第一軍第一師，從文家市引兵井岡山，途經(jīng)蘆溪山口巖，來到了我們家鄉(xiāng)張佳坊鄉(xiāng)雜溪村玉皇山，成功擺脫了敵人的追擊。當(dāng)時的工農(nóng)革命軍師部機關(guān)就設(shè)在玉皇山王家大屋。

紅軍學(xué)校造型獨特，外墻是用土磚砌成的，外墻右側(cè)的標(biāo)語“白軍弟兄是工農(nóng)出身，不要替軍閥打工農(nóng)”“歡迎白軍弟兄打土豪分田地”等字跡仍然清晰可見。聽爺爺說，這可是當(dāng)年的萍鄉(xiāng)縣人民武裝紅軍委員會張楠用竹筍干皮蘸石灰寫的，很有歷史的厚重感。

現(xiàn)在，紅軍學(xué)校成為了我們家鄉(xiāng)一張響亮的名片，每當(dāng)有外地游客來時，我們都自豪地向他們講起這段紅色故事。

“咱們家鄉(xiāng)的空氣好清新??！真不愧是氧吧中的氧吧！”好友王瑩感嘆道。

“那可不，周邊有那么多樹木，有國家一級保護植物紅豆杉，這里曾經(jīng)還被道佛兩家作為修身養(yǎng)性的福地，現(xiàn)在新建的玉皇山祖庭，它的原址在明朝時香火達到了鼎盛時期，好多善男信女到此朝拜……”我得意地向好友介紹道，像是介紹我自己家一樣。

“行了行了，你這個學(xué)霸趕緊停止你的宣講吧?！闭勗掚m被好友打斷，但我對家鄉(xiāng)的自豪感仍在心頭。

“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比玉皇山?！蔽医柚煜伎偷囊痪湓妬碣澝烙窕噬剑^續(xù)和好友前行，猛然間發(fā)覺起風(fēng)了，我仿佛聽見不遠處板栗球正在“啪啪”地炸裂，好像在咧著嘴對我笑呢！

（指導(dǎo)教師 ?陳雨霞）

【評點】

作者以和好友爬玉皇山為線索，將家鄉(xiāng)的紅色（紅軍學(xué)校）、綠色（青山綠水）、古色（歷史底蘊）文化描寫得詳盡、細致，字里行間流露出對家鄉(xiāng)深深的熱愛之情和自豪感。

文章在介紹家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光和人文歷史時，采用移步換景的寫作手法，按順序、有條理地描寫，讀來如行云流水，一氣呵成。文中不乏對陶淵明、徐霞客等名人名言的引用，還有對紅軍學(xué)校歷史由來的闡述，增添了文章的厚重感。