蘇阿嫦

生于斯長于斯，文瑤的油畫作品與廣西有著割舍不斷的情緣。初看文瑤的油畫和水墨小品，給人的感覺是：閑適?！昂卯嬍情e出來的”，沒有自然而然生發(fā)出來的興味，對不同材質(zhì)和感覺的微妙探索，文瑤的創(chuàng)作即會失去太多的“色彩”。

文瑤的作品大約分為幾類：風景（自然風景和意象風景）、人物、雜物件小品。在漓江畫派年輕一代畫家中，文瑤的繪畫風格既獨特又很難貼“標簽”。要說寫生的自然風景尚能看到畫家的基礎(chǔ)造型能力的話，創(chuàng)作型的意象風景則更多的是個人內(nèi)心閑適和外在逸境的彰顯。

從主題上來看，文瑤是偏愛山水、生活雜物件等，如摩托、電動車、鐘表、老式手電……對他來說，不論何種題材，“動手畫畫是因為發(fā)現(xiàn)某些有意思的趣味，覺得好看，會忍不住去描繪、去抒發(fā)，這個過程其實是一種不言而喻的興奮感覺，然后內(nèi)心會覺得很滿足……讓興致攜筆趣進入畫面反映的是畫家在藝術(shù)精神上的追求，也是藝術(shù)語言表達的一種提煉手段，我希望我自己能夠堅持下去借‘景入‘境”。正如元代畫家倪瓚所言：“逸筆草草，不求形似?！睆那笸庠诘摹靶嗡啤钡絻?nèi)在的“求真”，只有達到了“聊以自娛耳”的狀態(tài)，作品的詩意才自然流溢，看似寥寥草草，卻如蟲御木，偶而成文。而這樣的繪畫精神并非練就的某種技能，而是畫家本身具有的稟賦和對世界的感悟和聯(lián)接。畫家所傳達的精神世界，不是簡簡單單的再現(xiàn)。

在文瑤的油畫山水中，最惹眼的要數(shù)他創(chuàng)作的意象風景：《西邊有雨》《雨欲來》《一方水土》《三江程陽橋》《三江平巖》《煙雨朦朦》等。文瑤非常善于“造境”，觀畫時竟能讓人忘卻真實風景和造型構(gòu)圖，氣韻、色調(diào)、靈動的色塊和線條會將觀者不由自主拽入畫中景并產(chǎn)生共情。零散閑置的房角、牌坊、路邊小石牌、攤曬的谷物、鼓樓、風雨橋、木寨……如夢境中重現(xiàn)的記憶，朦朧虛幻閑散，卻最是鐫刻在深處的記憶。在以南方山水為創(chuàng)作主題的水墨畫家群和以“南方的風景”亞熱帶地域為創(chuàng)作主題的油畫家群里，文瑤的畫風顯得尤為出彩。從藝術(shù)表現(xiàn)手法、風格上來說，他的意象風景很難歸屬到某一既定的流派中去?！吧剿焙汀帮L景”是兩個相近的概念，背后的文化源流卻不同。西方慣用“風景”一詞，而東方更多稱為“山水”。文瑤的風景油畫，保留著水墨性材料產(chǎn)生的“暈味”，水痕邊的感覺，少了幾分風景繪畫中的多樣與確定，多了幾分國畫山水中的剛?cè)岵蜐獾嘁酥小４藶椤耙菥场薄?p>

如果說文瑤的油畫山水造的是“逸境”，那他的雜物件小品則是另一番別樣的閑散趣味。在他的《摩托時代》系列，《水墨摩托車》系列和鐘表、手電筒等小物件為主題的作品中，畫家表現(xiàn)出了他借用不同材料和質(zhì)感探尋機械構(gòu)造的興趣，早期也曾嘗試坦克、汽車題材，最終發(fā)現(xiàn)摩托車、電動車更順手，貼近日常，更能激發(fā)表現(xiàn)的欲望。在這些系列中，看不到苦心經(jīng)營的構(gòu)造，簡單的點線面之形式語言就足以提取對象的機械構(gòu)造之美。亦看不到任何“雄奇”“壯觀”抑或“感人的”主題，因為畫家弱化了“想法”，強化了“感知”，與生活細節(jié)之間建立了更親密的關(guān)系，有如雜件物品“走入”了他的畫中。摩托的“眾形”，也勾勒著世間的“百相”。同樣，文瑤并未拘泥于某一材料的使用，在油畫摩托車系列中，我們?nèi)阅芸吹搅鲃拥纳珘K和線條，自由地游弋于畫布上。

文瑤將自己所積累的水墨小品（當然事實上并未僅僅局限在水墨）創(chuàng)作心得總結(jié)為兩點，一為“品”，二為“養(yǎng)”。“品”是要培養(yǎng)“眼高手高”的習性，如吳冠中所言培養(yǎng)慧眼比巧手重要；“養(yǎng)”意為滋養(yǎng)，從視覺和感官上吸收大量名家作品的養(yǎng)分，以此滋養(yǎng)自己的感受。有了這二者的積淀，“閑品”的狀態(tài)才更自然。“一生愛好是天然”，在繪畫題材的選擇上，唯有在“出世”與“入世”的態(tài)度中流轉(zhuǎn)自如，才能關(guān)注到被他人所忽視的細節(jié)。

廣西著名畫家、文瑤的導師黃菁教授曾言：“文瑤是‘85之后的年輕畫家。他接受的是代表這個時代的雙重影響。一方面是‘85思潮之后現(xiàn)當代的思想解放和形式多樣化的沖擊，另一方面是相對老舊的蘇式訓練教育的影響。這兩種看似不同的體系造就了同時具備比較扎實的基礎(chǔ)造型能力和較靈活的應(yīng)變能力的人。”

的確如此，身為廣西美術(shù)界年輕一代畫家的代表，文瑤身上所體現(xiàn)出來的不僅是技法傳承，更多的是對媒介的靈活掌控、對主題意境的自信拿捏，以及自然而然流露出的個體狀態(tài)。而這些，對保持當代藝術(shù)的有機生命力來說至關(guān)重要。

文瑤

2000年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學院美術(shù)系。現(xiàn)為廣西藝術(shù)學院美術(shù)學院副院長、副教授、碩士研究生導師。中國美術(shù)家協(xié)會會員、廣西美術(shù)家協(xié)會理事、廣西青年美術(shù)家協(xié)會理事。