仲維柯

小王子：“曲徑通幽”除了極具禪意和中國美學(xué)特色，無疑也是古人看待問題時常有的態(tài)度，其中所蘊含的智慧值得我們深思。

課本在線

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。

《河岳英靈集》是唐代殷璠編選的專收盛唐詩的唐詩選本，是現(xiàn)存的唐詩文集中最重要的一本。殷璠在此集前言中說了他的編選標準：“如名不副實，才不合道，縱權(quán)壓梁、竇，終無取焉?！痹诖思校旁诘谝幻氖窃娙顺＝?，第二位才是李白。由此可見，常建在當時文壇的地位是非常高的。

典故還原

常建現(xiàn)存詩歌不多，《題破山寺后禪院》是他最著名的作品，衍生出了“曲徑通幽”這一成語。詩人走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩人忘情地欣賞起來。走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。詩人仿佛領(lǐng)悟到了空門奧妙，似乎大自然和人世間的所有聲響都寂滅了，只剩下悠揚而洪亮的鐘磬之音。此作歷來評價頗高，歐陽修就非常欣賞這首詩，“自以生平未能為”。

成語力量

古往今來，有多少人，他們的人生彎彎曲曲，猶如望不到盡頭的小路。還好，那些通達之人，能明白“曲徑通幽”的深刻內(nèi)涵?！坝摹痹谇鷱街?，“美”在回轉(zhuǎn)之間。

拓展閱讀

常建的《題破山寺后禪院》是一首典型的題壁詩?！邦}壁詩”中有很多是古代詩歌中的瑰寶。就載體而言，題壁詩雖然都是題在墻壁上的，但又有寺壁、石壁、郵亭壁、殿壁、樓壁之分。唐代，題壁詩驟然大增，開始形成一種風(fēng)氣。元稹《駱口驛二首》其一云：“郵亭壁上數(shù)行字，崔李題名王白詩。盡日無人共言語，不離墻下至行時?！笨梢姽俦?、驛墻壁題詩之多。宋代題壁之風(fēng)方興未艾，舉凡郵亭、驛墻、寺壁等處多所題詠。元代以后，題壁詩已遠不如唐宋之盛了。

為什么唐宋時期題壁成風(fēng)呢？第一，唐宋時期，詩歌創(chuàng)作臻于極盛。題壁詩之多，正是當時詩歌創(chuàng)作繁榮的體現(xiàn)之一。第二，“題壁”是唐宋時期詩人“發(fā)表”作品的途徑之一。由于當時印刷能力有限，大量詩歌不能刻印出來，“題壁”就成為一種發(fā)表詩作的方式。

知識花邊

常建的籍貫究竟是哪里？《全唐詩》里沒有介紹，《唐才子傳》說他是長安人。而常建詩中有“家園好在尚留秦”一語，似乎他并非長安人。2006年，河北邢臺文管所征集來一塊古碑，是常建后人的墓志銘，其中追述了常建的事跡，終于破解了這個千年之謎：常建的祖籍原來是河北邢臺。

泥蛙摘自《藏在課本里的成語典故》