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        語文教育:培養(yǎng)有思想的人

        2019-12-30 01:40:16胡國平
        中學(xué)語文(學(xué)生版) 2019年11期
        關(guān)鍵詞:想象力筆者思想

        胡國平

        近來,看到很多學(xué)生的表達空洞無物、不知所云,我心里很是著急;加之現(xiàn)在社會或是輕信盲從或是失去是非判斷而造成的悲劇比比皆是,不得不承認一個現(xiàn)實:別人思想著我們的思想。而人的全部尊嚴就在于思想,沒有自己的思想,就談不上理想,很難想象像中年閏土那樣麻木不仁的人會成為幸福的人;沒有自己的思想,就談不上有創(chuàng)新,就容易讓別人扼住我們發(fā)展的“喉嚨”。在今天國家以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的戰(zhàn)略大背景下,作為語文老師,深感責任重大,因為我們語文教育還承擔著更重大的使命,那就是要培養(yǎng)有思想的人。

        什么叫有思想? 百度百科的解讀如下:思想,又稱思想,是活動的結(jié)果和理性理解的層次。我認為思想就是對事物理性的認識有自己的思考和獨立的觀點。我們通常跟別人交流時就會對一個人有一個評價,說這個人有思想或者這個人缺少思想,實質(zhì)就是這個人是否有自己的思考和獨立的觀點。

        那么,在我們語文教育中,怎樣培養(yǎng)有思想的人呢?

        一、思想從積淀中來

        當我們外出旅游看見一處處優(yōu)美的風景想著要抒發(fā)一下心情時,卻“眼前有景道不得”,最后只能道句“好美呀”。為之奈何乎!怪只怪平時積淀不夠,書到用的時候方恨少啊。那么,究竟該如何去進行思想積淀呢?那就需要在我們語文的教與學(xué)的過程當中落實“聽”“說”“讀”“寫”這四大基本功。聽,就是聆聽;說,就是表達;讀,就是閱讀;寫,就是寫作。而在這四大基本功中,閱讀又是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。魯巴金說,“讀書就是借助別人的思想建立自己的思想。”筆者認為閱讀是人的天賦,語文老師的作用就是要激發(fā)和導(dǎo)引出學(xué)生的這種天賦。只有深厚的積淀,學(xué)生才能進行“反芻”,從而形成自己的觀點和思想。

        二、思想從想象力中來

        “率性之謂道”,一個幼兒園的同仁曾給筆者講過這樣一個案例:她看見一個小男孩食指彎曲其他手指握緊,她就問這個寶貝他做的是什么,寶貝說他的是“大象”。從這個案例可以看到想象力在孩子們的世界里有著無窮大的力量,在他們的世界里,真是無所不能啊。然而在我們?nèi)祟愇拿骱涂茖W(xué)發(fā)展的歷程中,一個個偉大的理論、構(gòu)想、突破等等,無不是這些杰出人物天才的想象力所成就的。很難相信,缺乏想象力的人會推動我們?nèi)祟惿鐣牟粩噙M步和發(fā)展?落實到具體的語文教學(xué)實踐中,老師們該如何去培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢?我以為主要是通過游戲的開展和創(chuàng)設(shè)活動。在我們的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程中,通過一系列的活動構(gòu)建起畫面,以游戲和活動為媒介打通文字和情感之間的隔閡,這其中,想象力就是重要的溝通橋梁,進而深度進入文本、理解文本。

        三、思想從疑問中來

        學(xué)習首先就要敢于質(zhì)疑并且要會疑問,否則“學(xué)而不思則罔”。在我們的語文教育中,不怕學(xué)生有疑問,就怕學(xué)生沒疑問,因為有疑問說明我們的學(xué)生在思考。而當前多地農(nóng)村語文教育的現(xiàn)狀是:大多數(shù)學(xué)生只是被動的接受知識,不疑問,不會疑問。怎么解決這個問題呢?筆者認為至關(guān)重要的一點就是要保護孩子們的積極性,呵護他們的自信心。有這樣一個案例:一天下午第二節(jié)下課,筆者正在埋頭批改作業(yè),忽然聽見數(shù)學(xué)老師說:“去讓你們的老師看看,這種題他都可以給你講?!惫P者抬頭一看,頓時明白了怎么回事兒,原來是學(xué)生代某某在那個地方向老師問數(shù)學(xué)題。聽到老師這樣講,學(xué)生在那里手足無措,尷尬得不知道要怎么辦,幾乎要哭出來,接下來的整節(jié)課都沒聽課。筆者能明白她的心情,筆者也能理解她的舉動,許是老師的這個小小的舉動深深的刺傷了她的自尊,因為成績差,所以自卑,所以自尊。自信心的呵護,本身就是從點滴的積極性建立起來的,那是多么的不容易啊。因此,要培養(yǎng)學(xué)生的獨立思想意識,首先得永葆孩子們的積極性。

        四、思想從批判中來

        萬通控股董事長馮侖說:“批判是社會進步的動力。”這里講的所謂批判,就是對自己的所見所聞做出回應(yīng),做出選擇。批判的本質(zhì)是一種對話,前提是理解和質(zhì)疑,直接表現(xiàn)就是提出問題提出有質(zhì)量的好問題。在閱讀和生活中的實踐中,學(xué)生通過自我發(fā)現(xiàn),然后根據(jù)自己已有的直接或間接經(jīng)驗建構(gòu)起來的標準進行比較,從而做出選擇。魯迅先生的“拿來主義”講究的就是批判的吸收,取其精華去其糟粕,“擇其善者而從之,其不善者而改之”。而在語文教育中,培養(yǎng)批判性思維、批判能力最好的方法莫過于論辯了。論辯就是討論、辯論,在語文的教與學(xué)中,論辯可以讓學(xué)生深入的多維的進行思考,可以讓學(xué)生體驗到思維碰撞的樂趣,可以讓學(xué)生的表達閃耀出思想的火花。

        世上沒有兩片相同的葉子,每個人都有自己獨一無二的特性。特性很緊要,很關(guān)鍵,因為這是人之所以成為他自己的根本所在。杜威提出“教育的價值和意義,也在于發(fā)展人的個性,發(fā)展人的這種區(qū)別于別人的特性?!蹦岵梢苍v過,教育實質(zhì)上就是解放。我想,這種解放、這種獨特的個性,很集中體現(xiàn)為“有思想”。進入中國教育的新時代,落實學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),培養(yǎng)有思想的人,成就獨立的“自我”,語文教師需要腳踏實地、不斷解放思想和升級迭代;語文教育需要步步為營、穩(wěn)扎穩(wěn)打,與新時代深度融合。

        [作者通聯(lián):四川德陽市中江縣白果鄉(xiāng)中心學(xué)校]

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