王杰成
“五段三論式”作為考場(chǎng)議論文寫作的一種基本模式,形式固定,結(jié)構(gòu)規(guī)范,操作簡(jiǎn)便,頗受考生青睞。但在考場(chǎng)寫作中,常常出現(xiàn)“三分論點(diǎn)”拎不清,導(dǎo)致嚴(yán)重失分的情況。
以筆者所在學(xué)校的開學(xué)考作文為例。
這次考試的作文題目是:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
中華人民共和國(guó)成立70周年來(lái)臨之際,我們回顧往昔,發(fā)現(xiàn)過(guò)去的每個(gè)年代都有其各自的時(shí)代精神代表,例如:
五十年代有求實(shí)苦干、為國(guó)分憂的“鐵人精神”;
六十年代有全心全意為人民服務(wù)的“雷鋒精神”;
八十年代有團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、頑強(qiáng)拼搏的“女排精神”;
九十年代有愛(ài)國(guó)奮斗、艱苦攀登的“兩彈一星精神”;
零零年代有萬(wàn)眾一心、百折不撓的“抗震救災(zāi)精神”;
一零年代有科學(xué)創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)的“塞罕壩精神”。
上述“中國(guó)精神”中,你最希望傳承哪一種?請(qǐng)從中選擇一項(xiàng),以“傳承中國(guó)精神”為話題寫一篇作文,表達(dá)出你的個(gè)性見(jiàn)解。
要求:自擬標(biāo)題;文體自定;不要套作;不得抄襲;不少于800字。
考場(chǎng)作文《筑民族魂 傳時(shí)代精神》的本論部分采用了“三分法”,設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn):
①傳承“塞罕壩精神”要坐得住冷板凳。
②傳承“塞罕壩精神”要科學(xué)創(chuàng)新。
③傳承“塞罕壩精神”要敬業(yè)奉獻(xiàn)。
這樣的“三分論點(diǎn)”就是沒(méi)“拎清”!
“科學(xué)創(chuàng)新”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”是“塞罕壩精神”的內(nèi)涵,這兩者能構(gòu)成并列關(guān)系。但“坐得住冷板凳”指的是什么?首先是“坐得住”,即有耐心、有韌性;其次是“冷板凳”,即非熱點(diǎn)、少人或無(wú)人關(guān)注、是寂寞乃至于清貧。這與第三個(gè)分論點(diǎn)“敬業(yè)奉獻(xiàn)”在內(nèi)容上有交叉、重疊,不能構(gòu)成嚴(yán)格的并列關(guān)系,邏輯上存在問(wèn)題。
此次考試中,這類“三分論點(diǎn)”拎不清的情況并非少數(shù)。
如作文《傳“實(shí)干”托舉夢(mèng)想 做“鐵人”奉獻(xiàn)中華》的本論部分設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn):
①傳承“鐵人精神”,需要我們樹立遠(yuǎn)大志向。
②傳承“鐵人精神”,還需要我們求實(shí)苦干。
③傳承“鐵人精神”最關(guān)鍵的一步是為國(guó)分憂。
不難看出,“求實(shí)苦干”是“為國(guó)分憂”的具體表現(xiàn),②與③不能構(gòu)成并列關(guān)系,這篇作文本論部分的“三論”在邏輯上同樣存在問(wèn)題。
“三分論點(diǎn)”為什么拎不清?或許寫作時(shí)設(shè)置分論點(diǎn)隨意率性,未曾認(rèn)真考慮三個(gè)分論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系,僅僅滿足于形式上的存在;或許邏輯知識(shí)先天性不足,運(yùn)用時(shí)捉襟見(jiàn)肘,只好草率行事,敷衍成章;或許選擇分論點(diǎn)時(shí)漫無(wú)頭緒,找到一項(xiàng)或兩項(xiàng)后即茫然無(wú)措,無(wú)從下筆。
怎樣拎清“三分論點(diǎn)”,避免嚴(yán)重失分呢?建構(gòu)“邏輯鏈”,一招定乾坤!
邏輯鏈?zhǔn)侵阜终擖c(diǎn)之間邏輯嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)關(guān)系,它能使三個(gè)分論點(diǎn)組合成一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)。本次考試中,運(yùn)用“五段三論式”獲取高分的作文,大都邏輯鏈設(shè)計(jì)科學(xué)、巧妙,“三分論點(diǎn)”準(zhǔn)確、新穎。筆者將它們的“三分論點(diǎn)”按邏輯鏈范式、建構(gòu)的思維路徑兩個(gè)方面歸納、整理如下,期冀有啟發(fā)于備戰(zhàn)高考的師生們。
一、并列式邏輯鏈:剖析概念內(nèi)涵,逐一呈現(xiàn)
概念是一種抽象的表達(dá),體現(xiàn)了事物的本質(zhì)屬性。概念往往由詞或詞組來(lái)描述,如上述作文題目中的“女排精神”“塞罕壩精神”等。作文題目指出,“塞罕壩精神”包括“科學(xué)創(chuàng)新”與“敬業(yè)奉獻(xiàn)”。其實(shí),“塞罕壩精神”還包括三代人自主創(chuàng)業(yè),成就奇跡。作文的本論部分可依據(jù)“塞罕壩精神”的內(nèi)涵,聯(lián)系其時(shí)代作用,確定三個(gè)分論點(diǎn)(加粗的文字為分論點(diǎn),下同):
新時(shí)代是科技的時(shí)代,塞罕壩人的科技創(chuàng)新精神激勵(lì)中華民族全力奔跑。時(shí)代浪潮滾滾翻涌,科技創(chuàng)新無(wú)疑是其間最?yuàn)Z目的浪花。昔日閉關(guān)自守的清王朝,富而不強(qiáng),在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮下被蠶食鯨吞;享譽(yù)世界百年的柯達(dá)公司,在數(shù)碼帝國(guó)的洪流沖擊下,早已寂寂無(wú)名……科技是國(guó)家強(qiáng)盛的支柱,創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。以科學(xué)創(chuàng)新的“塞罕壩精神”為精神支撐,中華民族在高速發(fā)展的跑道上風(fēng)馳電掣。
新時(shí)代是奮斗的時(shí)代,塞罕壩人的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神鼓舞中華兒女一往無(wú)前。無(wú)奮斗,不青春,我們青年一代在塞罕壩人敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的指引下,為民族復(fù)興鋪路架橋,為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。只要十四萬(wàn)萬(wàn)中華同胞忠于職守,無(wú)私奉獻(xiàn),在自己平凡的崗位上開拓出新天地,干出不平凡的業(yè)績(jī),中華巨龍復(fù)蘇騰飛之勢(shì)必將不可阻擋。
新時(shí)代是呼喚奇跡的時(shí)代,塞罕壩人的自主創(chuàng)業(yè)精神引導(dǎo)我們創(chuàng)造一個(gè)個(gè)新的“塞罕壩”!當(dāng)今世界,局勢(shì)仍不穩(wěn)定,以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家高筑貿(mào)易壁壘,企圖封鎖中國(guó),打壓中國(guó),但我們秉承“塞罕壩”艱苦奮斗的偉大精神,開拓進(jìn)取,必將沖破囚籠與束縛,創(chuàng)造一個(gè)個(gè)“塞罕壩式”奇跡,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
圍繞“新時(shí)代”,依據(jù)“塞罕壩精神”,著眼于“奮斗”“創(chuàng)新”“創(chuàng)造奇跡”,確定三個(gè)分論點(diǎn),三個(gè)分論點(diǎn)指向明確,并列有序,邏輯嚴(yán)密,從三個(gè)層面有力地回應(yīng)了本論部分“怎么做”的問(wèn)題,使本論部分內(nèi)容豐贍,符合作文發(fā)展等級(jí)“內(nèi)容豐富”的要求。
二、層進(jìn)式邏輯鏈:論述作用(意義),逐步推進(jìn)
本論部分一般著力論述“怎么辦(做)”,寫作時(shí)可陳述具體措施,但應(yīng)著力于表述具體措施的作用,可將其作用連綴成線,建構(gòu)一條層進(jìn)式的邏輯鏈。如寫傳承“女排精神”的作文的本論部分:
以拼搏之軀托舉夢(mèng)想。“一個(gè)球哪怕你接不住,也要拼盡全力沖過(guò)去”,這是老女排留下的遺產(chǎn);“打一分算一分”“一分一分咬下來(lái)”,這是新女排寫下的精神。惟其艱難,才更顯勇毅;惟其拼搏,才彌足珍貴。一路走來(lái),不松懈、不放棄,頑強(qiáng)拼搏的毅力支撐著她們一往無(wú)前。新時(shí)代,唯奮斗者進(jìn),唯拼搏者強(qiáng)。女排的拼搏精神帶領(lǐng)我們奔向遠(yuǎn)方,將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。
以團(tuán)結(jié)之力創(chuàng)造奇跡。女排并不是一個(gè)人,而是一個(gè)精誠(chéng)團(tuán)結(jié),通力合作的集體。團(tuán)結(jié)是女排的代名詞。團(tuán)結(jié)在新時(shí)代愈發(fā)耀眼奪目。塞罕壩,三代人,一片樹林——沒(méi)有大家的團(tuán)結(jié)奮斗,哪里來(lái)的沙漠變綠洲的奇跡呢?抗震救災(zāi),一方有難,八方支援——沒(méi)有這“眾人拾柴火焰高”的信念,沒(méi)有百折不撓、萬(wàn)眾一心的氣魄,哪能有災(zāi)后迅速恢復(fù)生活的奇跡呢?
以愛(ài)國(guó)之心騰飛中華?!懊恳淮伪荣?,我們的目標(biāo)都是升國(guó)旗,奏國(guó)歌!”郎平的這句話引得多少網(wǎng)友帶淚轉(zhuǎn)發(fā)。女排隊(duì)員們熱愛(ài)祖國(guó),奮力拼搏,在國(guó)際賽場(chǎng)上留下了中國(guó)奮進(jìn)的印記。女排所傳播的愛(ài)國(guó)正能量,值得我們每個(gè)人接棒傳遞。山高愈前行,夢(mèng)好起宏圖。新時(shí)代的我們,是傳承女排精神的主力軍,讓我們以愛(ài)國(guó)之心,助中華巨龍騰飛!
“拼搏”“團(tuán)結(jié)”“愛(ài)國(guó)”是“女排精神”的具體內(nèi)涵,“托舉夢(mèng)想”“創(chuàng)造奇跡”“騰飛中華”是傳承“女排精神”的作用(意義),這三種作用由實(shí)施手段、實(shí)施過(guò)程,到目標(biāo)實(shí)現(xiàn),體現(xiàn)了由過(guò)程而結(jié)果的邏輯順序,構(gòu)成了層進(jìn)式的邏輯鏈,體現(xiàn)了寫作思維的順暢,說(shuō)理的層層深入。
三、層次分明的時(shí)間鏈:追溯歷史背景,延展向前
空間、時(shí)間因?yàn)樗鼈儍?nèi)部獨(dú)有的組織順序而形成明晰的邏輯鏈,但一般用在說(shuō)明文中,論述文中用得較多的是時(shí)間鏈,一般按照從前到后、從古到今再到未來(lái)的順序依次展開。如:
憶往昔,“鐵人”擔(dān)起衛(wèi)國(guó)大任!
猶記得五十年代,新中國(guó)剛剛成立之際,國(guó)力尚弱,西方輿論大肆宣傳“中國(guó)無(wú)油論”,一批批石油工人挺身而出。以王進(jìn)喜為代表的中國(guó)工人,以堅(jiān)忍不拔的決心、百折不撓的毅力、超乎想象的努力,成功開發(fā)出大慶等多個(gè)油田,徹底粉碎西方謠言。他們,擔(dān)起了那個(gè)時(shí)代的衛(wèi)國(guó)大任,是當(dāng)之無(wú)愧的“鐵人”!
看今朝,“鐵人”扛起崛起擔(dān)當(dāng)!
七十年白駒過(guò)隙,但“鐵人精神”并未遠(yuǎn)去。飛機(jī)制造師胡雙錢經(jīng)手零件上千萬(wàn),沒(méi)有出過(guò)一次質(zhì)量差錯(cuò),突破極限精度,為火箭鑄“心”;特高壓檢修工王進(jìn)平步百米鐵塔,橫穿超、特高壓,在“刀鋒”上起舞,守護(hù)著燈火萬(wàn)家;機(jī)修鉗工王樹軍臨危請(qǐng)命,打造重型發(fā)動(dòng)機(jī)“中國(guó)心”,填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白,打破了國(guó)外技術(shù)封鎖和壟斷……他們是模范,是高標(biāo),是當(dāng)代“鐵人”。祖國(guó)崛起之擔(dān)當(dāng),由當(dāng)代“鐵人”扛起!
展明日,“鐵人”負(fù)起復(fù)興重責(zé)!
七十年風(fēng)霜之后,中國(guó)邁入發(fā)展新階段,民族復(fù)興之責(zé),不在他人而在于我們。同學(xué)們,有想過(guò)成為新時(shí)代的“鐵人”嗎?不必驚天動(dòng)地,踏實(shí)努力,即是“鐵人”模樣。這樣的“鐵人”,你我皆行!用科學(xué)知識(shí)武裝自己,用“鐵人精神”充實(shí)自己,我們就是未來(lái)的“鐵人”。祖國(guó)富強(qiáng)、民族復(fù)興的重任,當(dāng)然由我們這些“鐵人”的鐵肩擔(dān)當(dāng)。
“憶往昔”“看今朝”“展明日”,時(shí)間由前到后有序推進(jìn),建構(gòu)了層次分明、脈絡(luò)清晰的邏輯鏈,從而使歷史人物、當(dāng)代青年,往昔擔(dān)當(dāng)、未來(lái)使命有序呈現(xiàn)。
四、由分而總的邏輯鏈:逐一設(shè)疑作答,再合二為一
由分而總,由總而分是常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式。如論述傳承“塞罕壩精神”可先概述“塞罕壩精神”,指出其包括“科學(xué)創(chuàng)新”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”,再?gòu)倪@兩個(gè)方面展開,建構(gòu)由總到分的邏輯鏈。如此論述,思路清晰有序,操作難度不大,但落于窠臼、難出新意。下面的寫法可資借鑒:
若無(wú)科學(xué)創(chuàng)新,何以致遠(yuǎn)?
當(dāng)今,5G方興未艾,若想在5G浪潮中立于不敗之地,唯有創(chuàng)新。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。量子通信、青蒿素、月背面登陸……我國(guó)的科技成就令世界驚嘆。然而,“紅芯”鬧劇、中興事件讓我們意識(shí)到自身的明顯不足,我們迫切需要科學(xué)創(chuàng)新,我們渴望成為科技強(qiáng)國(guó),我們不希望再受制于人。
若少敬業(yè)奉獻(xiàn),何以夯實(shí)基礎(chǔ)?
德國(guó)制造一直讓世人稱贊,為何?一個(gè)重要的原因是德國(guó)人的“工匠精神”?!爸袊?guó)制造2035”計(jì)劃已啟動(dòng),前進(jìn)途中,敬業(yè)奉獻(xiàn)精神不可或缺。火箭鑄“心”師、故宮文物修復(fù)人,他們是我們這個(gè)浮躁時(shí)代的“工匠”,他們是敬業(yè)奉獻(xiàn)精神最好的標(biāo)桿。每個(gè)人都在自己的崗位做好自己的事,這難道不是對(duì)敬業(yè)奉獻(xiàn)的詮釋嗎?這難道不就為民族復(fù)興之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)夯實(shí)了基礎(chǔ)嗎?
唯有創(chuàng)新能致遠(yuǎn),最是奉獻(xiàn)可長(zhǎng)行。
正是因?yàn)橥肋线暇礃I(yè)奉獻(xiàn),傳統(tǒng)中醫(yī)藥得以煥發(fā)生機(jī);正是因?yàn)楹K紗T工科學(xué)創(chuàng)新,中國(guó)有了自己的“鴻蒙”。無(wú)論是科學(xué)創(chuàng)新,還是敬業(yè)奉獻(xiàn),少了其中任何一個(gè),我們的復(fù)興之舟都難以在波濤洶涌的大海中遠(yuǎn)航。一代又一代塞罕壩人的堅(jiān)守,成就了那歷史長(zhǎng)河中熠熠閃光的“塞罕壩精神”。今天,我們接過(guò)這精神火炬,向前奔跑。傳承“塞罕壩精神”,以敬業(yè)奉獻(xiàn)為基,以科學(xué)創(chuàng)新為柱,方能致遠(yuǎn)。
三個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成了由分到總的邏輯鏈。先分后總,由局部而整體,使讀者的認(rèn)識(shí)逐漸豐滿而完整,如入幽境尋勝,不急不徐,步步覓芳,漸入佳境,最終洞天全開,豁然開朗。
綜上所述,以“邏輯”構(gòu)“鏈”,可以輕松而準(zhǔn)確地?cái)M寫“三分論點(diǎn)”。邏輯,或并列、或?qū)舆M(jìn)、或分總,或因果,不一而足,它是構(gòu)思的路徑,結(jié)構(gòu)的鏈條,寫作的范式。一旦熟練掌握,靈活運(yùn)用,考場(chǎng)上迅捷成文且斬獲高分自然不在話下。
[作者通聯(lián):安徽潛山野寨中學(xué)]
中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版)2019年11期