在中華文明的發(fā)展進(jìn)程中，黃河流域很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。著名的八大文明古都，黃河兩岸有5座。一座座古代都城，無(wú)論在城市規(guī)模與建筑模式，或是在政治建構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化成就上，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的最高水平。可以說，黃河兩岸古都的發(fā)展史，就是中華文明歷史發(fā)展的縮影。

中華最早的國(guó)家形態(tài)——商都鄭州

古鄭州西北有滎澤大湖與黃河、濟(jì)水相通，西接伊河、洛河，南達(dá)淮河、泗水，水源豐足，土地肥沃，氣候溫和，具有良好的生產(chǎn)條件和生存條件。當(dāng)中華文明之火燃起之際，鄭州即成為最早的政治中心。

傳說，大禹治水取得成效，威望大增，被封為“夏伯”，浩大的治水活動(dòng)有力促進(jìn)了民族融合與社會(huì)進(jìn)步，也使國(guó)家政權(quán)形態(tài)得以穩(wěn)固和強(qiáng)化。大禹成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)后，選擇物產(chǎn)豐饒的今鄭州告成鎮(zhèn)陽(yáng)城為都。

商朝之初亦定都于鄭州。1955年發(fā)現(xiàn)的鄭州商城遺址，學(xué)者認(rèn)為是商代創(chuàng)建者成湯的亳都，始建于約公元前1600年。在商代早期近200年間，鄭州地區(qū)一直是商王朝的統(tǒng)治中心。鄭州商城面積達(dá)25平方公里，由宮城、內(nèi)城、郭城和護(hù)城河組成，規(guī)劃布局規(guī)整。城中發(fā)現(xiàn)有宏偉的宮殿、供排水管道、祭祀遺址等。城周圍有冶銅、制骨、制陶等手工業(yè)作坊，出土的青銅禮器、日用器皿，種類繁多，制作精細(xì)，紋飾優(yōu)美。尤其是原始青釉瓷尊的發(fā)現(xiàn)，將我國(guó)燒制瓷器的歷史提前了約1000年。其規(guī)模不僅在中國(guó)早期都城中名列榜首，也超過了同時(shí)期兩河流域的巴比倫城和亞述城。20 世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)的鄭州商都小雙橋遺址，有學(xué)者認(rèn)為是商代第十二任國(guó)王仲丁所建隞都所在地，持續(xù)繁榮了較長(zhǎng)時(shí)期。

西周時(shí)期，周天子分封諸侯。鄭國(guó)、韓國(guó)先后在今鄭州新鄭建都，前后經(jīng)營(yíng)500余年。探尋中國(guó)古都發(fā)展歷史，鄭州是必不可少的。全國(guó)確定的9個(gè)中華文明探源工程考古項(xiàng)目中，鄭州就有5個(gè)?？梢哉f，中華民族進(jìn)入文明時(shí)期正是從這里起步的。

華夏信史第一頁(yè)——安陽(yáng)殷墟

商代王朝留下最深的都城印記，當(dāng)數(shù)古黃河下游的安陽(yáng)。這里西倚太行，北瀕幽燕，南望中原，鐘靈毓秀。盤庚遷殷、武丁中興、文王演周易等事件都發(fā)生于此。

商朝建立后，因黃河水災(zāi)和王族內(nèi)部爭(zhēng)斗，都城遷徙多次。王位傳至盤庚，為了扭轉(zhuǎn)商朝頹勢(shì)，挫敗反對(duì)勢(shì)力，盤庚渡過黃河，遷都于橫跨洹河兩岸的殷地（今河南安陽(yáng)小屯村），此后歷經(jīng)八代十二國(guó)王，200多年間，創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的殷商文明。1928年考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，殷墟分為宮殿區(qū)、王陵區(qū)、一般墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、平民居住區(qū)和奴隸居住區(qū)等。宮殿和宗廟等建筑氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整，按照“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，樹立了中國(guó)早期宮殿建筑和皇家墓葬的典范。

尤為重要的是，在安陽(yáng)殷墟還發(fā)現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)存最古老的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn)重構(gòu)了中國(guó)古代早期歷史的框架，也使商代成為信史。目前殷墟發(fā)現(xiàn)大約15萬(wàn)片甲骨，4500多個(gè)單字。從已識(shí)別的約1500個(gè)單字來(lái)看，已具備現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書體雖然后世不斷發(fā)展演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語(yǔ)法保留下來(lái)，在世界四大古文字中唯一傳承至今，對(duì)中國(guó)人的文化傳承、思維方式、審美觀念產(chǎn)生了重要的影響。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一個(gè)新階段，商代青銅文化達(dá)到了空前的高峰。安陽(yáng)殷墟苗圃北地的鑄銅作坊遺址面積就有10000多平方米。安陽(yáng)武官村出土的后母戊大方鼎（原稱司母戊大方鼎），重832.84公斤，是已發(fā)現(xiàn)的中國(guó)古代最重單體青銅禮器。該鼎集書法、雕塑、繪畫藝術(shù)于一體，展示了高超的青銅制作工藝。商代數(shù)學(xué)已有很大進(jìn)步，英國(guó)科學(xué)家李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫道：商代的數(shù)字系統(tǒng)比古巴比倫和古埃及同一時(shí)代更為先進(jìn)科學(xué)。商代紡織技術(shù)不僅品種豐富，而且出現(xiàn)了提花機(jī)，達(dá)到了很高水平。

從春秋時(shí)期到兩晉、南北朝時(shí)期，以鄴城為中心的安陽(yáng)先后成為曹魏、后趙、前燕、東魏、北齊等王朝的都城，達(dá)126年，成就了安陽(yáng)歷史的又一次輝煌。

安陽(yáng)殷墟是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考，并被考古學(xué)和甲骨文證實(shí)的都城遺址，因此被譽(yù)為“文字之根、文化之根”。著名作家余秋雨曾感嘆，如果說中華文明是一本厚重的大書，那么第一頁(yè)就是安陽(yáng)，它不僅僅屬于一個(gè)地方，更是屬于整個(gè)民族、屬于整個(gè)人類。

九朝古都傳奇——盛世洛陽(yáng)

洛陽(yáng)自古就有“河山拱戴，形勝甲天下”之美譽(yù)。這里，群山環(huán)抱，河網(wǎng)縱橫，洛河伊河攜手，東出平原，北入黃河，在這片黃土地上，滋養(yǎng)了“十三朝古都”洛陽(yáng)。

周武王推翻殷商后開始營(yíng)建洛陽(yáng)城，成為西周王朝的東方重鎮(zhèn)。公元前770年，周平王遷都洛陽(yáng)，史稱東周，歷經(jīng)23代。東漢時(shí)期洛陽(yáng)是絲綢之路的東方起點(diǎn)，游牧民族與農(nóng)耕民族大融合催生了獨(dú)特的城市文化。

隋唐時(shí)代是洛陽(yáng)古城史上的鼎盛時(shí)期，人口逾百萬(wàn)。公元605年，隋煬帝遷都洛陽(yáng)后，重新選址營(yíng)建。唐代沿用該都城并加以擴(kuò)建，分宮城、皇城和外郭城，周長(zhǎng)27公里。外郭城設(shè)3市103坊，僅豐都市就有3400多個(gè)店鋪。此時(shí)城內(nèi)的給養(yǎng)主要靠漕運(yùn)。一條是通濟(jì)渠，從洛陽(yáng)的西苑由洛水與黃河匯合，自今滎陽(yáng)市汜水鎮(zhèn)東北，引黃河水為水源與汴渠分流，向東南注入淮河，再通過邗溝直達(dá)長(zhǎng)江。另一條是永濟(jì)渠，引沁水南達(dá)黃河，北至涿鹿（今屬河北省張家口市）。兩條重要的漕運(yùn)交通動(dòng)脈，往來(lái)船舶數(shù)以萬(wàn)計(jì)，富庶的江淮糧食物資被源源不斷地運(yùn)往京師洛陽(yáng)。

洛陽(yáng)作為都城，歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重?！皷|周禮樂”奠定了中國(guó)典章制度的基石，道家孕育于洛陽(yáng)、佛學(xué)首傳于洛陽(yáng)、理學(xué)根植于洛陽(yáng)，史學(xué)家在這里留下了《漢書》《資治通鑒》《三國(guó)志》等彪炳史冊(cè)的鴻篇巨制，文學(xué)巨匠在這里留下了 “漢魏文章半洛陽(yáng)”“洛陽(yáng)紙貴”的文壇佳話，造紙術(shù)、印刷術(shù)、渾天儀等許多重大發(fā)明在此誕生。龍門石窟是中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一。白馬寺是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院。東周諸皇陵形成我國(guó)最大的古墓葬群，已建成世界上第一座古墓博物館。

唐安史之亂中，洛陽(yáng)淪為中心戰(zhàn)場(chǎng)，后又屢受兵火侵襲，繁華落幕， 盛況不復(fù)。宋代政治家、文學(xué)家司馬光曾賦詩(shī)感慨道：“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。”由此可見，古都洛陽(yáng)的昔日榮耀和春秋沉浮。

八水環(huán)繞帝王城—— 長(zhǎng)安氣象

古都西安，涇、渭、浐、灞、灃、滈、澇、潏諸水環(huán)繞，水源豐富， 享有“八水帝王都”之稱。得天獨(dú)厚的自然條件，關(guān)中平原的地理優(yōu)勢(shì)，使其很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)成為國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。先后有西周、秦、西漢、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐，以及遷都長(zhǎng)安的東漢和西晉等13個(gè)朝代以此為都城。

西周時(shí)期，豐京、鎬京合稱“豐鎬”，即西安的前身。豐、鎬分處灃河兩岸，中有舟橋相通，它的建成為關(guān)中地區(qū)持續(xù)繁榮奠定了基礎(chǔ)。

秦代建都今西安附近的咸陽(yáng)，地跨渭河南北，南岸修建有龐大宮殿群。隨著渭河河道不斷北移，如今秦咸陽(yáng)大部分已經(jīng)沒入水底，但秦帝國(guó)在咸陽(yáng)創(chuàng)立的政治體制被歷代王朝所傳承，秦王朝留下的秦始皇兵馬俑，則展現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。

漢代在秦代咸陽(yáng)的基礎(chǔ)上興建了長(zhǎng)安城。劉邦?yuàn)Z得天下，立名“長(zhǎng)安”，意即“長(zhǎng)治久安”。長(zhǎng)樂宮、未央宮、建章宮是漢長(zhǎng)安城最著名的三大宮殿群。漢長(zhǎng)安城不但為封建社會(huì)京畿規(guī)劃奠定了基礎(chǔ)，也是中國(guó)最早對(duì)外開放的城市之一。絲綢之路開辟后，中外商賈往來(lái)不絕，長(zhǎng)安成為東方文明中心。

隋文帝時(shí)期，在漢長(zhǎng)安城東南、灃水和灞水之間建造了新都大興城。唐朝改大興城復(fù)歸原名長(zhǎng)安城并增修擴(kuò)建。唐長(zhǎng)安城的外郭城為長(zhǎng)方形，面積廣達(dá)84平方公里，數(shù)倍于現(xiàn)存的明代西安城。其布局“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，一條南北中軸線縱貫全城，東西左右均衡對(duì)稱，全城劃分為109個(gè)坊和東西兩市，人口超百萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。唐長(zhǎng)安城作為古代城市建設(shè)的典范之作，其規(guī)劃布局對(duì)后世及周邊國(guó)家產(chǎn)生了重要影響。宋代汴京城和元、明、清北京城即沿襲了長(zhǎng)安城的建設(shè)特點(diǎn)。日本的平城京和平安京，也是仿照唐長(zhǎng)安城布局興建的。這一時(shí)期，南亞的佛學(xué)、歷法，中亞的音樂、舞蹈，西亞的伊斯蘭教等，競(jìng)相云集，為這座城市增添了萬(wàn)千風(fēng)姿。

隨著城市規(guī)模擴(kuò)大，人口倍增，物力支撐問題凸顯。為解決水運(yùn)問題，西漢時(shí)期開挖關(guān)中漕渠，隋初又開掘廣通渠，引渭水經(jīng)大興城東至潼關(guān)，并開挖龍首渠、永安渠、清明渠引浐水、潏水入城。唐天寶年間重修廣通渠，大量物資由黃河、渭水漕運(yùn)入長(zhǎng)安，每年運(yùn)糧多達(dá)400萬(wàn)石。

雄漢盛唐是中國(guó)歷史上的鼎盛時(shí)期。自信開放的長(zhǎng)安氣象，輻射八方的帝都風(fēng)韻，進(jìn)入中華文明的輝煌時(shí)期。

流沙難湮盛時(shí)華——汴京圖景

開封人祖祖輩輩流傳著這樣的話：“開封城，城摞城，地下埋有幾座城。”素有“七朝古都”之稱的開封，因黃河而興，也屢次毀于黃河。但這座古都的先人們，每每“從頭收拾舊山河”，數(shù)次將城市軸線固定在原位置，執(zhí)著地守望家園，承繼文明，重塑繁華。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，古開封迎來(lái)了歷史上第一個(gè)繁榮時(shí)期。公元前364年，魏惠王為稱霸中原，遷都到水路四通八達(dá)的開封，興建了著名的大梁城。與此同時(shí)，魏國(guó)大興水利，動(dòng)用大批人力用20余年時(shí)間建成人工運(yùn)河——鴻溝。從今河南滎陽(yáng)北引黃河水，東流經(jīng)今中牟、開封北，折而南經(jīng)通許、太康，西至淮陽(yáng)入淮河，成為連接中原地區(qū)與河淮之間的重要水道。鴻溝的開通，不僅促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和漕運(yùn)發(fā)展，也加快了開封城的建設(shè)，成就了魏國(guó)的霸主地位。在秦統(tǒng)一六國(guó)的過程中，由于久攻不下，秦兵引鴻溝水灌大梁，水圍三月后，盛極一時(shí)的大梁城，因水患而遭遇滅頂之災(zāi)。

秦漢以后直至唐代，以黃河為主、汴河為輔的水運(yùn)交通大動(dòng)脈逐步形成，長(zhǎng)期發(fā)揮漕運(yùn)效能。特有的地理優(yōu)勢(shì)，方便快捷的水運(yùn)條件，使開封成為黃河下游廣大地區(qū)的漕運(yùn)中樞。唐代，開封的前身汴州城即為富甲一方的中原重鎮(zhèn)。五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周，以及北宋和金朝均建都于此。

北宋時(shí)期，汴河成為水路運(yùn)輸?shù)闹鲃?dòng)脈，加上蔡河、五丈河、金水河輻輳相擁，被稱為“四水貫都”。尤其是汴河，溝通黃河、淮河、長(zhǎng)江三大水系，將江淮一帶的糧食與物資持續(xù)運(yùn)往都城汴梁，漕運(yùn)糧食最高年份高達(dá)700萬(wàn)石。此時(shí)的汴京，集中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、商業(yè)中心于一身，人口達(dá)100多萬(wàn)，經(jīng)營(yíng)大宗貿(mào)易的商店有幾百家，酒樓茶坊鱗次櫛比，夜市喧囂鼎沸，華蓋云集，成為 “八方爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通”的國(guó)際大都市。在千古名畫《清明上河圖》上：虹橋橫跨汴水，醉臥清波，疊梁架構(gòu)，形如飛虹，交錯(cuò)承托;橋下千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，物來(lái)人往。這幅畫生動(dòng)描繪了汴京的城市面貌和社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期汴京繁榮的見證。

金代黃河南遷，此后1000多年，黃河在開封附近數(shù)次決口泛濫，大水進(jìn)城7次，這座都城逐漸被泥沙掩埋。魏大梁城在現(xiàn)今開封地面下約10米，地下的北宋汴京城、金汴京城、明開封城、清開封城，分別距地面8米、6米、 5米、 3米。今開封地下“墻摞墻”“路摞路”等遺存古跡，多有考古發(fā)現(xiàn)。曾幾何時(shí)，熙來(lái)攘往、富庶豐饒的都市風(fēng)情，由盛而衰，成為歷史記憶。

在與人類依存河流發(fā)展的歷程中，有不少城邑毀于河流泛濫的先例。但像開封這樣疊壓層次之多、規(guī)模之大，舉世罕見。它不僅見證了七朝古都的沉浮變遷與王朝更替，更留下了人們對(duì)歷史深處政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)諸多方面的沉思與警醒。