在《同光京昆名伶十三絕》這幅寫真畫里面，畫中扮演周瑜的是京昆小生名家徐小香。他祖籍是江蘇常州，生長(zhǎng)在蘇州，他小時(shí)候隨父親來(lái)到京城。他父親是做官的，是某部里的郎中，按現(xiàn)在說(shuō)，就是司局級(jí)?？墒撬赣H在北京沒(méi)活幾年就故去了，他家道中落，那怎么也得吃飯呀，他得找飯轍。眉頭一皺，計(jì)上心頭，徐小香有主意了。因?yàn)樗r(shí)候特別愛(ài)好戲曲，愛(ài)昆曲、愛(ài)皮黃，因此他就進(jìn)了一個(gè)當(dāng)時(shí)的“私寓”，就是私人辦的科班，叫“吟秀堂”，領(lǐng)班姓潘。他就在“吟秀堂”里邊學(xué)戲，他學(xué)的是昆曲和皮黃兩個(gè)劇種的小生。

徐小香天資聰穎，非常聰明，學(xué)戲非常之快。這時(shí)，北京最有名的戲班三慶班里有一個(gè)昆亂兼佳、非常有名的小生演員曹眉仙。他私淑曹眉仙，把曹眉仙的能耐本領(lǐng)，應(yīng)該說(shuō)都給學(xué)去了。他13歲便少年登臺(tái)，唱的都是曹眉仙所擅長(zhǎng)的角色，據(jù)有的資料說(shuō)，愣把曹眉仙給氣死了。當(dāng)然我想這也不會(huì)，因?yàn)橐话阌斜绢I(lǐng)的老師，看到好的學(xué)生都是高興的，也可能本來(lái)身體有病而致曹眉仙去世的。

曹眉仙死時(shí)，徐小香才十五六歲，于是他就參加三慶班了。他很快就成為當(dāng)時(shí)三慶班里邊一個(gè)非常有名的當(dāng)家小生。他的主要特點(diǎn)——年輕、扮相好、個(gè)頭高、長(zhǎng)臉、高鼻梁，還有一個(gè)優(yōu)長(zhǎng)，文武皆佳，嗓子也特別棒。他開(kāi)蒙學(xué)的是昆生，就是昆曲小生，后學(xué)的皮黃小生也非常好，當(dāng)時(shí)可以說(shuō)，他在小生界內(nèi)，雖然年紀(jì)輕輕，就稱得上是頭牌了。他唱的都是什么劇目？昆戲一半，京戲一半。昆戲里邊，他演的幾出好戲，比如昆曲《牡丹亭》里的“拾畫叫畫”和“游園驚夢(mèng)”里的柳夢(mèng)梅，還有吹腔戲《販馬記》里的趙寵，都是聲情并茂，塑造了鮮明的人物形象。另外，他的京戲演得也非常好，好在哪兒呢？他是文武皆佳，以演周瑜、呂布最好。比如周瑜的戲，《群英會(huì)》《臨江會(huì)》《取南郡》等幾出，不但扮相漂亮、英姿勃發(fā)，而且把周瑜演活了，那真是少年得志的周郎。他不但自己的戲好，而且他給京劇鼻祖、老生泰斗程長(zhǎng)庚配戲，可以說(shuō)是珠聯(lián)璧合、相得益彰。他們演《群英會(huì)》，他的周瑜，程長(zhǎng)庚程大老板的魯肅，那真是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、無(wú)懈可擊，所以當(dāng)時(shí)，程長(zhǎng)庚叫活魯肅，他叫活周瑜。

徐小香在藝術(shù)上都有哪些特點(diǎn)？

徐小香的藝術(shù)特色，不管是京劇也好，昆曲也罷，這里主要講的還是徐小香的唱、念、做、打的特點(diǎn)。先說(shuō)這唱，他的唱，有對(duì)小生行的一大貢獻(xiàn)。他解決了當(dāng)時(shí)小生行在唱上的大問(wèn)題。在他之前，皮黃小生不咋講究唱，常常用青衣的唱法來(lái)代替，這是很不講究的。昆曲的小生那是非常講究的，但是到了皮黃的小生戲里邊，比如《黃鶴樓》的周瑜，《孝感天》的共叔段，《天水關(guān)》的劉禪，這原本都是小生的重頭戲，可是往往這個(gè)班社里頭沒(méi)有小生，就用演青衣的來(lái)代替。所以當(dāng)時(shí)小生的唱，都是雌音，跟旦角的唱沒(méi)有多大區(qū)別。徐小香覺(jué)得這樣不行，他就把他的先生曹眉仙的唱法，以雌音為主，再借鑒著名漢調(diào)小生龍小生的唱法，他是以剛音為主。于是，他就把曹眉仙和龍小生兩個(gè)人的唱法結(jié)合起來(lái)，雌雄音互相交替使用，也就是我們今天唱小生的大小嗓兼用的唱法，這正是從徐小香那時(shí)興起來(lái)的。您說(shuō)這個(gè)貢獻(xiàn)有多大？他解決了小生的唱法問(wèn)題。

還有，他的做工太棒了。他這個(gè)人好較勁，就為了他這個(gè)小生要比一般人好，他怎么辦呢？他準(zhǔn)備吃別人吃不了的苦，每天他不管有戲也好，沒(méi)戲也罷，他頭上總勒著網(wǎng)子，頭不去網(wǎng)，腳不去靴。也就是說(shuō)，他在日常生活中，也是戴著網(wǎng)子，穿著靴子。而且他和人說(shuō)話，完全用臺(tái)上的聲調(diào)，字也好，味兒也罷，什么四聲呀尖團(tuán)呀，全用臺(tái)上唱戲這種方式跟大伙說(shuō)話，這得下多大功夫??！所以他到了臺(tái)上以后，戴上盔頭、穿上蟒，演周瑜，必然是輕松自如。

徐小香還有一手絕的，因?yàn)檠輩尾家埠茫荑ひ擦T，頭上戴的盔頭上有翎子。他跟人家說(shuō)話的時(shí)候，抑或日常生活的時(shí)候，老做著這脖子戴有翎子的種種動(dòng)作。他是在鍛煉自己脖子上的肌肉，因此他在演這類頭上戴翎子戲的時(shí)候，比如說(shuō)他演《呂布與貂蟬》這出戲，在演“鳳儀亭”這一折的時(shí)候，他演呂布能用頭上的翎子調(diào)戲貂蟬。當(dāng)時(shí)他做的身段，就是把這頭往左邊一歪，用這右邊翎子，在貂蟬臉上走一圈;完了以后這翎子還要回到他鼻子那兒，再用鼻子這么一吸。這一下就把呂布這個(gè)好色之徒、無(wú)行卑瑣的人物性格表現(xiàn)出來(lái)。翎子沒(méi)有生命，但是他可以讓這翎子有生命，會(huì)講話！您能說(shuō)這不是絕活嗎？

徐小香武功、昆戲絕倫

徐小香有幾出武戲非常好，就說(shuō)這出《八大錘》，他演陸文龍，《石秀探莊》他演石秀，還有《雅觀樓》他演李存孝。他這幾出武戲，手里、身上、腰上、腿上，都是極棒。還有一個(gè)大的貢獻(xiàn)，《八大錘》這出戲，陸文龍打岳飛手下的四錘將，就是打宋朝營(yíng)中四個(gè)拿錘的猛將，這是徐小香的創(chuàng)造。原來(lái)這戲里的陸文龍，跟這四個(gè)宋將打的時(shí)候，宋將手里頭不是錘而是別的武器。他就琢磨，怎么能讓這出戲的武打火了。于是他自個(gè)兒掏錢，做了八個(gè)錘的道具，他雙槍要打這八個(gè)大錘，他創(chuàng)造了一系列的武打程式，于是這個(gè)戲的武打就火了。所以曾經(jīng)有一段時(shí)間，誰(shuí)要是唱這出《八大錘》，演陸文龍的您得自帶這八個(gè)大錘的道具。所有班社的戲裝箱里邊沒(méi)有這八個(gè)大錘。要?jiǎng)?chuàng)造與四個(gè)使錘的宋將的武打動(dòng)作，一是表現(xiàn)陸文龍武藝精純，膂力過(guò)人;二是展現(xiàn)還是孩子的陸文龍打起來(lái)那個(gè)高興勁兒，還有時(shí)間打長(zhǎng)了那種疲勞勁兒。這都是徐小香在演出中善于表現(xiàn)人物性格的獨(dú)特創(chuàng)造，所以他不得了。

咱們?cè)僬f(shuō)他演昆戲，他跟誰(shuí)搭檔呢？主要是和三慶班里的名昆旦朱蓮芬。朱蓮芬也是京昆名伶十三絕里邊的一個(gè)，他倆在一起演昆曲戲，比如《牡丹亭》《販馬記》，還有《斷橋》，一個(gè)演許仙，一個(gè)演白蛇，那可堪稱經(jīng)典、絕配，不得了。徐小香和朱蓮芬的昆曲對(duì)兒戲，可以說(shuō)是空前絕后了。故此，無(wú)論從唱腔的改進(jìn)，還有武打的精彩、做戲的細(xì)膩，均是無(wú)與倫比。昆曲戲、皮黃戲全都精湛卓絕，所以說(shuō)徐小香是小生的鼻祖。

徐小香和程長(zhǎng)庚從好到掰再到好

最初，徐小香和程長(zhǎng)庚關(guān)系特別好，可好到一定程度，倆人起矛盾了。很多戲劇書都講了這一段，這是怎么回事呢？徐小香在三慶班搭班，年輕氣盛，特別是沖他來(lái)的觀眾也很多，但是圈子內(nèi)外人人都是尊敬程長(zhǎng)庚，把程大老板放在第一位，他有點(diǎn)吃味，他畢竟年輕啊。于是他就提出一個(gè)要求，當(dāng)時(shí)三慶班，不是每唱一出戲就給包銀，只是給車錢，比如唱完一出戲后給四吊錢或給六吊錢。有一天，他提出一個(gè)要求，我唱一回戲，你分我一回包銀，不要按季分我包銀。程大老板不干了，這不行，這破壞班規(guī)了。沒(méi)商量好啊，我不干了，而且以后你再要找我唱戲，必須到我家請(qǐng)我，我才能出來(lái)。這一說(shuō)程大老板也沒(méi)轍了，可是程大老板也想出了個(gè)主意，你不管唱戲不唱戲，我都給你開(kāi)車錢，我派人給你送到家里。這一手有一絕：送了這點(diǎn)錢，他徐小香沒(méi)法另搭班了，就把他拴住了，您不來(lái)可以，您還是三慶班的人，那么他收了三慶班的錢，也不能完全不干活，只要三慶班有堂會(huì)戲他還得來(lái)，但是業(yè)務(wù)戲，他再不來(lái)參加演出。

他不來(lái)，可是他并沒(méi)有歇著，他在私底拼命練功，就是前文講的那些。他在家中日常生活里，就是頭不去網(wǎng)子，足不去靴子。這個(gè)階段，他自己練私功，可是因?yàn)槭杖氩欢?，他生活過(guò)得很清貧。這個(gè)時(shí)間很長(zhǎng)，有人說(shuō)是3年，可翁偶虹先生說(shuō)是8年。我估計(jì)也就是三四年的時(shí)間吧，這時(shí)間也不算短了，時(shí)間一長(zhǎng)兩邊都繃不住了，程長(zhǎng)庚便請(qǐng)人來(lái)說(shuō)合，要徐小香回去。據(jù)說(shuō)程長(zhǎng)庚非常大度，說(shuō)道，他不是說(shuō)過(guò)要我去請(qǐng)他出山嗎？他徐小香不是要這個(gè)面兒?jiǎn)幔亢?，我去！我到你家里面去?qǐng)你。徐小香一看人家果然來(lái)了，他也繃了好幾年了，也非常愿意唱戲，但還是抹不開(kāi)這面子，當(dāng)時(shí)又提出了這么個(gè)問(wèn)題：我去唱戲可以，這包銀怎么辦？程長(zhǎng)庚便說(shuō)，這包銀給你解決，你唱一回，給你一回，但是你可得上座。徐小香便說(shuō)，我不上座，不要錢！不賣滿了，不要錢！我就有這把握。于是程長(zhǎng)庚點(diǎn)頭說(shuō)，好，咱們唱什么戲？研究研究戲碼（劇目）吧？你跟我唱《鎮(zhèn)潭州》吧，你演楊再興，我演岳飛，這出戲的內(nèi)容，就是岳飛收降楊再興，徐小香當(dāng)然明白這層意思。徐小香心說(shuō)：“好，你在這戲碼上還要壓我一頭。我也有！”便說(shuō)，這出戲我不唱，要唱，唱《借趙云》，這出戲就是劉備借趙云。劉備要去幫著北海孔融打仗，得借來(lái)趙云，劉備去了才能打勝仗。趙云是關(guān)鍵人物。徐小香的心意，程長(zhǎng)庚當(dāng)然也明白。這倆人就玩開(kāi)心眼兒了……結(jié)果怎么樣？后來(lái)說(shuō)法不一，沒(méi)有個(gè)結(jié)論。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，不管他倆唱了《鎮(zhèn)潭州》還是《借趙云》，最后沒(méi)有一個(gè)肯定的說(shuō)法。但當(dāng)時(shí)的劇學(xué)書大多是這樣說(shuō)的：既沒(méi)有唱《鎮(zhèn)潭州》，也沒(méi)有唱《借趙云》，而是這兩個(gè)人唱了一出《群英會(huì)》。一個(gè)演魯大夫，一個(gè)演周都督。我覺(jué)得這種可能性非常大，兩個(gè)人合起來(lái)才能珠聯(lián)璧合。而且接著程長(zhǎng)庚唱了兩天自己的拿手戲，一出《捉放曹》，一出《樊城·昭關(guān)》。他唱完了以后，徐小香接著唱兩天。徐小香唱壓軸戲，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的壓軸戲是唱武戲。徐小香唱的是全本的《孝感天》，演共叔段，在城樓上大段的唱，悲愴凄涼、纏綿哀怨，既體現(xiàn)了唱腔的美，又感人肺腑，催人淚下。徐小香連演兩場(chǎng)，結(jié)果賣了兩天滿堂，因此也掙足了面子。這說(shuō)明什么問(wèn)題？那時(shí)好角雖都有點(diǎn)脾氣，最后還是以自己從事的藝術(shù)為重，以安身立命的三慶班為重，兩個(gè)人還是和好如初了。

徐、程兩個(gè)人最后成為生死之交

程、徐的友誼，經(jīng)過(guò)這一段小的風(fēng)波后，兩個(gè)人的感情不但沒(méi)減弱，反而是越來(lái)越好，越來(lái)越密切。光緒五年年底，也就是1880年年初，程長(zhǎng)庚病逝了，徐小香非常傷感，本來(lái)徐小香就有退隱不唱戲的打算。當(dāng)時(shí)程長(zhǎng)庚大老板去世，為了三慶班，徐小香和另外一位老伶工、程長(zhǎng)庚的知己、唱老生的盧勝奎，這兩位老藝術(shù)家留在班社里繼續(xù)唱戲，以維持三慶班正常演出。但是徐小香越唱越覺(jué)得沒(méi)勁，最好的搭檔沒(méi)有了，沒(méi)有了珠聯(lián)璧合，失去了知音，勁頭總激發(fā)不上來(lái)。所以在幾年以后，徐小香說(shuō)什么也不干了，他告辭了北京的三慶班，回蘇州老家去了。

寫到這里要多說(shuō)兩句，過(guò)去的戲劇書中，說(shuō)他何時(shí)辭工不干而回到蘇州老家的時(shí)間有誤;再一個(gè)說(shuō)他仙逝于何時(shí)也有誤?！秳W(xué)月刊·徐小香專記》載：“徐于光緒七年即程長(zhǎng)庚去世前三年（該刊物原載時(shí)間有誤），賣掉在京的房子，回蘇州置產(chǎn)，居家30年……”這很不對(duì)，清朝內(nèi)務(wù)府管理精忠廟事務(wù)衙門郎中的一份《諭示》中載：“……現(xiàn)據(jù)精忠廟程椿等稟稱，該廟首程椿年近七旬……今選保三慶班徐忻、楊久昌、老誠(chéng)諳練，堪以幫辦廟首差務(wù)等因……合行示喻，該廟首徐忻等知悉，嗣后遇有傳辦及講廟事件，即著會(huì)同程椿、劉寶山妥協(xié)辦理……光緒四年十二月?！蔽闹械某檀患闯涕L(zhǎng)庚，徐忻就是徐小香?？梢?jiàn)在程長(zhǎng)庚的晚年，徐小香不但沒(méi)有回故里蘇州，而且經(jīng)程長(zhǎng)庚保舉，徐小香和楊久昌即楊月樓，和程長(zhǎng)庚以及劉保山即劉趕三，同為精忠廟首。所以說(shuō)在程長(zhǎng)庚故去前三年他就返回蘇州這個(gè)時(shí)間是不對(duì)的。而且病故于光緒五年末（1880年初）的程長(zhǎng)庚的后事，還是徐小香等人經(jīng)手辦理的。據(jù)徐小香等廟首向堂郎中稟呈的文字中可看到：“具稟精忠廟首奴才徐忻等稟大人臺(tái)下事：竊因廟首程椿，現(xiàn)于十二月十二日病故，為此謹(jǐn)稟，大人臺(tái)下……”可見(jiàn)徐小香及楊月樓、劉趕三等廟首，都參與了料理程長(zhǎng)庚的后事。

那什么時(shí)間是徐小香告假?gòu)娜龖c班走的呢？應(yīng)為光緒九年（1883年）年末攜眷回故里蘇州的。為什么呢？在清光緒二十四年（1898年）的時(shí)候，有一位很有名的戲劇大家叫徐慕云，那一年他到了蘇州，去了蘇州徐小香家，并見(jiàn)到了徐小香。他在《梨園影事》這本書上寫道：我見(jiàn)到了年近七旬滿頭白發(fā)的徐小香，但精神抖擻，身體尚好……還留有當(dāng)時(shí)為他照的照片，儼然是一老翁。當(dāng)時(shí)他們自然會(huì)提起當(dāng)年徐小香在三慶班的一些狀況，自然談到他何時(shí)從北京回到蘇州，大家都感慨系之。后來(lái)到了光緒二十六年（1900年）徐小香逝世，壽享68年，距離程長(zhǎng)庚故去已20年了?！秳W(xué)月刊專記》說(shuō)徐小香在蘇州30年，死于光緒三十三年（1907年），也是有誤的。

誰(shuí)是徐小香的繼承人

徐小香開(kāi)創(chuàng)了京劇文武小生及昆曲小生等各種不同的表演——文的、武的、京的、昆的等各種技巧。他有沒(méi)有傳人呢？有，他傳的誰(shuí)呢？他有一個(gè)特別好的徒弟，就是王楞仙，又叫王桂官，這個(gè)人是全面地繼承了徐小香的京昆小生藝術(shù)。還有一個(gè)人雖然不是他的弟子，卻是頗受他的影響，也頗受益于他，這就是小生名家朱素云。朱素云的父親朱小沅，和徐小香是一師之徒，是同門師兄弟，故此朱素云可隨時(shí)向小香師伯學(xué)習(xí)。此外，王楞仙又傳給了一個(gè)人，就是后來(lái)的小生藝術(shù)家程繼仙，此人也是程長(zhǎng)庚的孫子。為什么王楞仙要特別傳給程繼仙？這全是因?yàn)楦卸鞒涕L(zhǎng)庚，這個(gè)王楞仙也就是王桂官，是三慶班的學(xué)生，程長(zhǎng)庚是他的師父，所以他要把這個(gè)藝術(shù)傳給程繼仙。程繼仙又把他的藝術(shù)主要傳給了兩個(gè)人，皮黃傳給了葉盛蘭，也就是后來(lái)葉派小生的創(chuàng)始人;昆曲傳給了俞振飛，這兩位后來(lái)都是小生界了不起的泰斗人物。由于徐小香技術(shù)精湛，其在少年時(shí)便有文人詩(shī)詠。最流行的一首竹枝詞曰：優(yōu)孟衣冠各擅長(zhǎng)，高臺(tái)身價(jià)罕登場(chǎng)。掀簾快睹爭(zhēng)呵（喝）彩，度曲周郎是小香。

（編輯·韓旭）

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