李 林

（ 遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧 大連 116081）

關(guān)于詞體之美的表達(dá)有很多，學(xué)術(shù)界對(duì)納蘭詞的研究可謂碩果頗豐。但關(guān)于納蘭詞的“弱德之美”的研究比較少?！叭醯轮馈币辉~是葉嘉瑩先生歸納出的一個(gè)更為觸及詞之特美本質(zhì)的共性，她提出“弱德之美”這一概念。概括地說(shuō)就是，這種美感是體現(xiàn)在強(qiáng)大的外勢(shì)壓力下，所表現(xiàn)的是不得不采取約束和收斂的屬于隱曲姿態(tài)的一種美。[1]下面通過(guò)納蘭性德詞的“弱德之美”，形成“弱德之美”的原因以及納蘭性德詞與花間詞的關(guān)系這三個(gè)方面來(lái)理解納蘭性德詞所蘊(yùn)含的“弱德之美”。

一、納蘭性德詞的“弱德之美”

“弱德之美”指的是在巨大壓力下，作家作品中所表現(xiàn)出來(lái)的采取約束和收斂的屬于隱忍、婉約姿態(tài)的一種美。詞評(píng)家們認(rèn)為好詞具有“低回要眇”“纏綿悱惻”“幽約怨悱”的美感，葉嘉瑩先生認(rèn)為這種美感特質(zhì)屬于“弱德之美”的表現(xiàn)。陳維崧在《詞評(píng)》中提到，“飲水詞哀感頑艷，得南唐二主之遺。”[2]納蘭性德的詞大都是婉麗凄清的，似有一種力量壓抑其中，不能使詞人將心中所想、心中所感直接噴發(fā)出來(lái)，只能采取迂回婉曲的方式表達(dá)。從感情上看，納蘭性德的詞是壓抑隱曲的，從內(nèi)容上看，納蘭性德的詞作又是“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的。納蘭性德的詞是自然的、真性情的，同時(shí)又蘊(yùn)含諸多壓抑的情感。這種情感所表現(xiàn)出來(lái)的美感是壓抑的、隱忍的，即“弱德之美”。

（一）納蘭性德詞風(fēng)格中的“弱德之美”

納蘭性德詞作今存三百余首，包括愛(ài)情詞、悼亡詞、贈(zèng)友詞、邊塞詞等，其中他的悼亡詞最具代表性，詞作充滿(mǎn)了凄切哀苦。納蘭性德的詞作無(wú)論何種題材，都彌漫著他的哀愁與憂慮。納蘭性德的詞作風(fēng)格是哀感頑艷、婉麗凄清的，是婉曲隱抑、有所約束的，他的所有情感都不能以一種呼騰咆哮之勢(shì)席卷而來(lái)，只能以一種默默含蓄的抽噎之聲向我們娓娓道來(lái)。一句“當(dāng)時(shí)只道是尋?！钡莱黾{蘭性德對(duì)往日平凡生活的懷念。不要驚醒春日酒后的酣睡，像李清照與丈夫比試記憶書(shū)中典故，“賭書(shū)消得潑茶香”這樣的趣事，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得很平常，并沒(méi)有珍惜，現(xiàn)在反而覺(jué)得很懷念過(guò)去。詞人追憶往昔，通過(guò)易安居士《金石錄后續(xù)》中的故事，懷念亡妻。以往的悼亡詞中更多的表現(xiàn)的是對(duì)亡妻的敬重、感激，而像納蘭性德這般真正從愛(ài)情的角度出發(fā)表達(dá)對(duì)亡妻懷念的少之又少，雖然他不能直接地表達(dá)對(duì)亡妻的摯愛(ài)，但他的愛(ài)已經(jīng)含蓄委婉地蘊(yùn)藏在詞作之中，他的詞風(fēng)中體現(xiàn)著一種“弱德之美”。

（二）納蘭性德詞表現(xiàn)手法中的“弱德之美”

1．凄婉悱惻的意象

納蘭性德詞中的意象多為冷色調(diào)，給人一種凄清悲愴之感。像“蕭蕭”“瘦盡”“冷香”“殘?jiān)隆钡?，這些意象無(wú)不帶給人一種壓抑、凄涼、悲哀之感，他的詞作通過(guò)這些充滿(mǎn)哀感的冷色調(diào)的意象，表現(xiàn)出一種刻意壓制的、約束的，帶有隱曲姿態(tài)的美，如：“誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲，風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵?！薄捌鄾銮薄笆捠挕薄笆荼M燈花”這些意象營(yíng)造出一種哀婉悲涼的氛圍，給人一種無(wú)盡惆悵之感。不知是何人依照樂(lè)府曲調(diào)所作的充滿(mǎn)凄涼之感的曲調(diào)，伴隨著風(fēng)聲、雨聲，望著燈花漸漸燃盡而徹夜無(wú)眠。整首詞中的相思之情躍然紙上，詞人所抒發(fā)的這種孤寂與相思并不是直抒胸臆般表達(dá)出來(lái)的，它表達(dá)得很含蓄、很隱忍，并不放肆。

2．出神入化的用典

納蘭性德自幼聰穎好學(xué)，長(zhǎng)而博通經(jīng)史，尤善填詞?；们叭嗽?shī)句已達(dá)到出神入化的境界。如：納蘭性德尤善將唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事化用詞中，如《鵲橋仙》中“親持鈿合夢(mèng)中來(lái)，信天上、人間非幻?！币痪洌蕴泼骰逝c楊貴妃雖真心相愛(ài)，卻黃泉碧落、天上人間再難相見(jiàn)來(lái)比喻自己與亡妻也是如此。納蘭性德曾與江南藝伎沈宛相愛(ài)，后因種種原因被迫分離，《采桑子》（明月多情應(yīng)笑我）一詞似為懷念沈宛而作?！懊髟隆币痪鋵?shí)為化用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！盵3]一句“明月多情應(yīng)笑我”道出納蘭性德心中的無(wú)奈與凄涼，他無(wú)法與命運(yùn)抗衡，只能通過(guò)詞句，委婉地表達(dá)自己的悔恨之情，這種感情是壓抑的、隱忍的，是他詞作一貫的獨(dú)特美感即“弱德之美”。納蘭性德的詞多給人以婉麗凄清之感，將自己內(nèi)心隱忍克制，無(wú)處排遣的情感與典故相結(jié)合，為己所用，表現(xiàn)出具有婉曲、約束的美之特質(zhì)——“弱德之美”。

二、形成“弱德之美”的原因

納蘭性德的詞主情致，不事雕琢，情感低沉，以哀怨頗多，形成了一種獨(dú)特的美感即“弱德之美”，下面探討一下形成這種美感的原因。

（一）不是人間富貴花——自傷身世與懷才不遇

納蘭性德，其先祖為蒙古人，姓土默特，其先祖死于滿(mǎn)人部族戰(zhàn)爭(zhēng)，與愛(ài)新覺(jué)羅氏有血海深仇，但其先祖之妹孟古格格是皇太極的生母，與愛(ài)新覺(jué)羅氏又血脈相連，納蘭氏與愛(ài)新覺(jué)羅氏可謂愛(ài)恨糾葛頗深。他的祖上受愛(ài)新覺(jué)羅氏重用，父親是曾經(jīng)權(quán)傾朝野的明珠，母親是愛(ài)新覺(jué)羅氏。雖然納蘭氏得到皇帝的重用，又因?yàn)槠涓该髦闃O善經(jīng)營(yíng)，康熙對(duì)納蘭家的防范之心并不少。納蘭性德雖然才華橫溢，但一直不得重用，只是在殿前任職。姜宸英在《納臘君墓表》中有關(guān)于納蘭性德的這樣一段記述：“嘗司天閑牧政，馬大藩息。侍上西苑，上倉(cāng)促有所指揮，君奮身為僚友先。上嘆曰：‘此富貴家兒，乃能爾耶！’”[4]納蘭性德原本是想入仕，在不斷地等待被任用的過(guò)程中，他漸漸地失去了入仕的雄心。納蘭性德自幼生長(zhǎng)在貴家，有著敏銳的頭腦和極高的政治敏感度，他已經(jīng)感受到了皇帝對(duì)納蘭家的不滿(mǎn)與忌憚，也感受到了日益加強(qiáng)的皇權(quán)對(duì)文人思想的束縛與迫害，封建王朝日漸衰落。作為封建社會(huì)的貴族公子，納蘭性德已經(jīng)預(yù)知到了這些，卻無(wú)力改變，只能與這些腐朽一起沉淪。納蘭性德不喜歡黑暗的官場(chǎng)，他喜歡的無(wú)非是三兩志趣相投的友人于一葉扁舟之上，淺斟低唱。納蘭性德的內(nèi)心背負(fù)太多，太過(guò)沉重，他的心里太苦，又無(wú)處訴說(shuō)，就決定了他的詞作注定是具有隱忍婉曲壓抑的“弱德之美”。

（二）人生若只如初見(jiàn)——為情所困

納蘭性德的一生為情所困，他也是個(gè)不折不扣的性情中人，也落得個(gè)“千古傷心詞人”的稱(chēng)號(hào)。納蘭性德的一生主要有三段情感經(jīng)歷：[5]

第一段相傳這名女子是納蘭性德的青梅竹馬，卻被選入宮，不得相見(jiàn)。納蘭性德的愛(ài)情詞，有一部分可能是為初戀而寫(xiě)。如：“彤霞久絕非瓊字，人在誰(shuí)邊，人在誰(shuí)邊，今夜玉清眠不眠?！闭自~表達(dá)了作者真摯的感情，“彤霞”道家認(rèn)為仙人居所有彤霞翳護(hù)，以“玉清”暗指皇宮，是說(shuō)心愛(ài)的女子進(jìn)入皇宮，再不能相見(jiàn)，這段感情是求而不得的。

第二段是他與兩廣總督尚書(shū)盧興祖之女盧氏的婚姻。不得不說(shuō)納蘭性德與盧氏的感情很好，但是好景不長(zhǎng)，盧氏難產(chǎn)后納蘭性德長(zhǎng)年沉浸在失去愛(ài)妻的悲痛之中。之后，納蘭性德的詞風(fēng)越發(fā)凄婉，且哀怨頗多。納蘭性德的詞作大多是悼亡之作，他的悼亡詞寫(xiě)得真摯感人。無(wú)論是“雨歇微涼，十一年前夢(mèng)一場(chǎng)”還是“不辭冰雪為卿熱”，每一首悼亡詞都抒發(fā)了詞人對(duì)亡妻深深的思念之情。

第三段感情便是與江南藝伎沈宛之間的感情糾葛。納蘭性德與沈宛可謂是惺惺相惜，兩人均是才華橫溢，不僅是愛(ài)人，更是知己。納蘭性德的諸多愛(ài)情詞中有相當(dāng)?shù)囊徊糠志褪菫樯蛲鸲鳎渲械摹恫缮Ｗ印罚髟露嗲閼?yīng)笑我）更是表達(dá)出詞人的追悔之情。納蘭性德的三段刻骨銘心的感情皆因?yàn)榉N種原因沒(méi)有結(jié)果，正是因?yàn)檫@三段感情均沒(méi)有善終，對(duì)納蘭性德的影響也是很大的，他那哀婉沉著，婉麗凄清的風(fēng)格，也是一步步逐漸形成的。

（三）半世浮萍隨水逝——對(duì)花間詞的獨(dú)特審美追求

關(guān)于詞之美的特質(zhì)有許多種，不同的詞人有不同的審美追求，不同的詞人也有著不同且多樣的風(fēng)格。豪放派的詞人所作的詞大都?xì)鈩?shì)雄渾、豪邁奔放；婉約派的詞人所作的詞則大多如臨花照水般靜美，意境悠遠(yuǎn)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。納蘭性德獨(dú)愛(ài)花間詞，在多年的詩(shī)詞經(jīng)書(shū)的學(xué)習(xí)中，他獨(dú)獨(dú)被花間詞所打動(dòng)，對(duì)花間詞有著獨(dú)特的審美追求，他的詞與李煜的詞、與晏幾道的詞有著諸多相似之處。況周頤在《蕙風(fēng)詞話》卷五中說(shuō)：“詞格纖糜，實(shí)始康熙中。集中多錄小慧側(cè)艷之詞，十居八九。”[6]從中可看出當(dāng)時(shí)盛行艷詞之風(fēng)。但納蘭性德標(biāo)榜情致，欣賞《花間》的言情入微和自然協(xié)律，作詞深細(xì)幽微，情韻兼?zhèn)涫乔迦酥凶钌茖W(xué)《花間》者。[7]在當(dāng)時(shí)文壇都比較傾向艷詞時(shí)，清人們對(duì)花間詞也是很追捧的，其中學(xué)的最好，且能夠自成一體，有自己獨(dú)特風(fēng)格的當(dāng)屬納蘭性德?！巴韸y欲罷，更把纖眉臨鏡畫(huà)。準(zhǔn)待分明，和雨和煙兩不勝。莫教星替，守取團(tuán)圓終必遂。此夜紅樓，天上人間一樣愁。”這首詞是刻意描寫(xiě)新月，由新月聯(lián)想到人間情事，令人、物渾融，新月被煙雨所遮掩，產(chǎn)生一種氤氳朦朧之美，纖纖新月像極了佳人的彎彎柳眉，其楚楚可憐的獨(dú)特韻致也得以展現(xiàn)，使情與境恰到好處的融合。納蘭性德是至情至性之人，心中傷痛無(wú)限，但無(wú)奈宮墻橫垣，不能為外人道，只能心中暗自堅(jiān)守。詞尾凄清委婉，情致兼?zhèn)?。這是納蘭性德對(duì)花間詞獨(dú)特的審美追求，既汲取花間詞婉轉(zhuǎn)纖靡的特點(diǎn)，又有自己的獨(dú)特感悟。納蘭性德作詞不事雕琢，主情致，反對(duì)模擬，主張直抒胸臆，他認(rèn)為詩(shī)詞創(chuàng)作必須有自己獨(dú)特的美感特質(zhì)，在不斷地接觸花間詞中漸漸形成了“弱德之美”。

三、納蘭性德詞與花間詞的關(guān)系

納蘭性德的詞和花間詞都是小詞，小詞更能體現(xiàn)詞體的纖弱之美，更具婉約的特性。花間詞鼻祖溫飛卿，精通音律，作側(cè)艷之詞。他的詞極為精妙，辭藻華麗，語(yǔ)言極盡綺麗動(dòng)人。花間詞的其他詞人也都精通音律，詞作也是溫婉明麗、旖旎華美的。納蘭性德的詞也是如此，繼承了花間詞風(fēng)格的溫婉明麗，深細(xì)幽微，情韻兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)?！捌G”是花間詞的一大特點(diǎn)，葉嘉瑩先生認(rèn)為花間詞具有幽微要眇耐人尋味的特質(zhì)。[8]這種特點(diǎn)與男性以男性口吻代女性敘寫(xiě)是不可分割的，花間詞具有了雙重人格——陰陽(yáng)相輔相成之美。而納蘭性德詞中也有許多代女性而作的詞句。以納蘭性德和溫庭筠的詞為例：

夢(mèng)江南

昏鴉盡，小立恨因誰(shuí)？急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅。心字已成灰。[9]

這首詞抒發(fā)的是黃昏獨(dú)立思人的幽怨之情?！靶淖殖苫摇奔戎杆c(diǎn)的香已燃盡，也指獨(dú)立的女子心如死灰一般，動(dòng)人心弦。以“盡”與“立”描摹一種狀態(tài)。一句“恨因誰(shuí)”，表現(xiàn)出女子心中的悲傷與無(wú)奈?！凹毖迸c“輕風(fēng)”組成一幅幅畫(huà)面，將女子的內(nèi)心的悲痛之情通過(guò)外在的物表現(xiàn)出來(lái)，與外在景物相結(jié)合。究竟有情無(wú)情，難以分辨。直至結(jié)尾，才推出答案。代女子立言，在冬日黃昏，思念著遠(yuǎn)游人。

望江南

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。[10]

溫庭筠這首詞寫(xiě)女子獨(dú)自登上高樓向遠(yuǎn)處眺望，盼望心上人歸還的情景，表現(xiàn)了她從希望到失望以及最后的“腸斷”的感情。這是一首小令，雖然只有短短二十七字，但是句句珠璣?！笆嵯戳T”一句，其實(shí)并沒(méi)有多大玄機(jī)，看似實(shí)在平常，但這幾字包含的情感內(nèi)容很豐富，給讀者留下了許多想象的余地。一位思念丈夫的女子準(zhǔn)備迎接久別的愛(ài)人歸來(lái)梳洗打扮。然而“過(guò)盡千帆皆不是”，這在情感上是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)折，又與“獨(dú)倚望江樓”相呼應(yīng)，表現(xiàn)出女子的落寞焦急，以及希望落空，幻想破滅的痛苦心境，將這名女子的失落悲傷表現(xiàn)得十分動(dòng)人。

這兩首詞都是男子代女子寫(xiě)思念心上人的詞作，字?jǐn)?shù)都不多，都延續(xù)了花間詞一貫的特點(diǎn)，溫婉秀雅、清潤(rùn)艷麗。而納蘭性德的詞較溫庭筠的詞更為克制，更具哀感真情，納蘭性德的詞更具有“弱德之美”。

木蘭花令

人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

這是一首以女子的口吻控訴曾經(jīng)愛(ài)人的薄情。如泣如訴，似含心頭血般，向世人訴說(shuō)著一切。這就是納蘭性德的詞，既有花間詞的溫婉秀雅，也有自身獨(dú)特的哀情，納蘭性德的詞讓人感到極其艷麗，也讓人感到極其悲涼。納蘭性德的每一首詞都是他的嘔心瀝血之作，這詞作不僅浸透了詞人的心血，也要讓他的讀者倍感哀凄，久久縈繞心頭，不能消散。納蘭性德的愛(ài)情詞似一幅幅折射生活的畫(huà)卷，以跌宕流連的長(zhǎng)短句的形式展現(xiàn)他細(xì)膩的內(nèi)心世界和情感世界。這是納蘭性德詞的獨(dú)特之處，雖源自花間詞，學(xué)自花間詞，卻有其獨(dú)特的哀感真情。

四、結(jié)語(yǔ)

納蘭性德的詞作無(wú)論是何種題材都有著濃厚的哀情、婉曲與隱忍，其風(fēng)格主要是哀婉沉著、婉麗凄清。納蘭性德詞的“弱德之美”，主要表現(xiàn)在其作品的風(fēng)格上，其次就是在表現(xiàn)手法上。納蘭性德的詞形成“弱德之美”的原因與其自感身世、懷才不遇，以及三段相戀卻不得相守的愛(ài)情有關(guān)。納蘭性德的詞雖源自花間詞，納蘭性德自己也對(duì)花間詞有著獨(dú)特的審美追求，但他的詞作與花間詞相比更具有自己獨(dú)特的藝術(shù)特色。納蘭性德的詞作無(wú)論什么題材，無(wú)論什么內(nèi)容都是一片婉麗凄清之感，都給人一種聲淚俱下的感覺(jué)，給人獨(dú)特的審美體驗(yàn)，這就是納蘭性德詞的“弱德之美”。

注釋?zhuān)?/p>

①葉嘉瑩著.清詞叢論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008：66-67.

②陳如江，汪政著.一片幽情冷處濃 納蘭詞[M].北京：人民文學(xué)出版社，2009：33-34.

③劉石評(píng)注.蘇軾詞[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005：132-133.

④趙秀亭，馮統(tǒng)一.飲水詞箋?！じ戒浺籟M].沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，2001：447-448.

⑤李雪華.情感體驗(yàn)對(duì)納蘭性德詞創(chuàng)作的影響[J].文學(xué)教育：上，2015(07)：44-45.

⑥唐圭璋編.詞話叢編[M].北京：中華書(shū)局，1986：4510-4511.

⑦李東紅《花間集》接受史論稿[M].齊魯出版社，2006：267-268.

⑧朱巧云.論葉嘉瑩對(duì)花間詞美學(xué)特質(zhì)成因探討[J].江蘇社會(huì)科學(xué)，2003(05)：167-170.

⑨本文所引用納蘭性德詞句均出自：趙秀亭，馮統(tǒng)一箋校.飲水詞箋校[M].北京：中華書(shū)局，2005：1-553.

⑩溫庭筠著.崇文館中國(guó)古典詩(shī)詞校注評(píng)叢書(shū) 溫庭筠詞全集 匯校匯注匯評(píng)[M].武漢：崇文書(shū)局 ，2015：88-89.