■ 畢 耕

數(shù)年來(lái),山鴻專(zhuān)注落葉這一抒寫(xiě)意象，寫(xiě)了一系列詩(shī)，先后在有限的平臺(tái)發(fā)布后，如石擊水，漣漪不斷。他的詩(shī)被稱(chēng)為“落葉詩(shī)”，作者被稱(chēng)作“落葉詩(shī)人”。下面就從詩(shī)的美學(xué)力量、精神涵養(yǎng)及其必然性論述其價(jià)值。

一

詩(shī)歌的美學(xué)性是詩(shī)歌的藝術(shù)性，它主要體現(xiàn)在作者、文本、讀者的關(guān)系上，是創(chuàng)作靈感、語(yǔ)言呈現(xiàn)、閱讀覺(jué)知形成的感應(yīng)和生機(jī)。只有作者與書(shū)寫(xiě)對(duì)象相互喚醒，才能創(chuàng)作出美的意象和意境，只有美的意象和意境，才能喚醒閱讀者埋在潛意識(shí)里的審美直覺(jué)，這樣詩(shī)歌的美學(xué)性才能成立。落葉詩(shī)在這三者的統(tǒng)一上是做得很好的。

這個(gè)世界

能承受多少落葉

的重量？

當(dāng)我讀到《與落葉書(shū)》中的句子時(shí)，猶如當(dāng)頭棒喝，它把我正在進(jìn)行的其他關(guān)注剎那打斷，讓我從庸碌的生存狀態(tài)一下子進(jìn)入到了個(gè)體審美直覺(jué)與詩(shī)者創(chuàng)立的意象境界：蒼廓的世界——無(wú)邊的落葉，給人一種我等浮身，不知是誰(shuí)又不知身向何處的感悟和感嘆。它與倉(cāng)央嘉措的一首詩(shī)有異曲同工之妙：“一個(gè)人需要隱藏多少秘密？/才能巧妙地度過(guò)一生/這佛光閃閃的高原/三步兩步/便是天堂”，你一讀到，就會(huì)有一種瞬間通靈的感覺(jué)。

當(dāng)然，“落葉詩(shī)”是由一系列的落葉意象和單個(gè)詩(shī)構(gòu)成的意象群落和文本集成。《與落葉書(shū)》的詩(shī)句是組詩(shī)之門(mén)，揭開(kāi)了落葉意象群落整體的審美意境。而組詩(shī)的每一首詩(shī)也都有不同的美感，都將從不同角度挑起讀者的審美直覺(jué)。用好這個(gè)鑰匙，就能依次打開(kāi)和親臨每一首詩(shī)，享受落葉的洗禮，甚至?xí)灰恍湫碌穆淙~意象驚倒。比如：

每一片落葉，都是一顆針

——《眨眼之間發(fā)生的事情》

一片落葉著地的聲音

和一顆星宿墜地的響動(dòng)，沒(méi)有兩樣

——《一片落葉著地的聲音》

既有飄零之輕，也有磐石之重

——《水中的落葉》

每一片落葉

在觸落人間的一刻

都會(huì)發(fā)出巨響

——《有夢(mèng)》

春天有一波落葉的狂潮

掉落在地面的花瓣，比落葉還多

——《春天有一波落葉的狂潮》

針、星宿墜地、磐石之重、巨響、狂潮，這些意象，給人“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的感覺(jué)，誠(chéng)如詩(shī)句“‘噗’地一聲，就像子彈擊中了目標(biāo)”那樣，直擊我們的感官和經(jīng)驗(yàn)，我們的審美直覺(jué)和臨場(chǎng)感被更強(qiáng)烈地喚起，既享受別開(kāi)生面的意象美，更升起了品味意象內(nèi)涵的思辨快感。落葉的意境從而在讀者的心中無(wú)盡蔓延，生生不息。

而一些經(jīng)由作者感悟出來(lái)具有生命哲學(xué)意味的意象，會(huì)把你的審美引得更悠遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到一種虛無(wú)。比如“春日里的落葉/比輕還輕。比去年秋天/我所看到的灰燼/都更不為人所知”?！氨容p還輕”，因?yàn)檫@個(gè)“比”字，“輕”就延伸出三重意境。第一是物質(zhì)的輕。然后是屬性的輕，是輕本身。最后會(huì)把你導(dǎo)入空無(wú)之境，因?yàn)楸容p更輕，只能是空無(wú)。如果不明白空無(wú)境界的究竟和妙處，不妨讀一讀張若虛的《春江花月夜》，春、江、花、月以及思愁，美到到極處，就是萬(wàn)象歸靜，萬(wàn)象歸空。雖然“比輕還輕”的空無(wú)意境沒(méi)有《春江花月夜》那樣大氣渺遠(yuǎn)，但審美性質(zhì)是一樣的。

大美無(wú)言。就文本的語(yǔ)言風(fēng)格而言，“落葉詩(shī)”幾乎都是樸素的，平和的語(yǔ)境看似隨性，卻深藏匠心和意趣。它不會(huì)給你眼耳鼻舌身濃烈、強(qiáng)烈的刺激與感受，也不會(huì)簡(jiǎn)單給你豪放和婉約風(fēng)格，卻能在靈光一閃間燭照你的心靈和靈魂。當(dāng)你讀完所有的詩(shī)，你也沒(méi)有特別強(qiáng)烈和深刻的印象，但你會(huì)久久地處于一種無(wú)言狀態(tài)，處于一種“君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深”的余味里。這大概就是得魚(yú)忘筌吧。

二

生死觸大憂，空心生悲慧。山鴻前些年經(jīng)歷了一些至親和好友的相繼離世，倍感生命的短促、脆弱、無(wú)常。對(duì)生死的憂傷、感悟和悲憫幾乎就成了“落葉詩(shī)”的主基調(diào)和主題。這個(gè)主題來(lái)自作者的個(gè)體生命體驗(yàn)，卻又與無(wú)數(shù)先賢探討的關(guān)于人類(lèi)的終極關(guān)懷問(wèn)題不謀而合。這就使“落葉詩(shī)”呈現(xiàn)的精神視野更寬闊、精神內(nèi)涵更充足，能提供的精神涵養(yǎng)也更深厚。

“落葉詩(shī)”有一句標(biāo)示性的詩(shī)句出現(xiàn)在《每扇門(mén)前都有一些落葉》中，該詩(shī)在指出“每扇門(mén)前都有一些落葉/每個(gè)人的心里/也都有各自不同的憂傷”后，道出了更有深意的話：“我的憂傷是憂傷本身”。憂傷本身自然是生命固有、與生俱來(lái)對(duì)于生死的憂傷。它暗示人們，既然生死憂傷是生命固有的，與生俱來(lái)的，那么我們就不要太糾結(jié)，安然地對(duì)待它就好，而其他的憂傷更不必庸人自擾，正如作者說(shuō)的“這個(gè)春天/我沒(méi)有放心不下的事情”，放下吧，去好好享受這個(gè)春天。“我的憂傷是憂傷本身”，也代表作者告訴讀者，通過(guò)落葉將要呈現(xiàn)的是，關(guān)于生命生死問(wèn)題的感知、體察和領(lǐng)悟。作者私下也說(shuō)，“落葉詩(shī)”幾乎就是與生死廝磨、與生命和解的過(guò)程。

生死問(wèn)題很大，但作者的身姿卻很低，低到和塵埃里的細(xì)小生命一個(gè)維度。這就順理成章出現(xiàn)了“落葉詩(shī)”真正的精神向度：慈悲。

佛說(shuō)；“無(wú)緣大慈，同體大悲”。意思是說(shuō)，無(wú)論與自己有緣無(wú)緣，對(duì)所有的生命都要有慈愛(ài)的情懷，對(duì)所有生命的苦都要有憐惜之情悲憫之心?！杜c落葉書(shū)》中，幾乎所有的詩(shī)，都寫(xiě)著對(duì)生命的慈愛(ài)和悲憫。他的悲憫不僅體現(xiàn)在動(dòng)物身上，也體現(xiàn)在植物身上，即使是那些頹敗和不潔的事物也一樣深在其心。比如：“那些落葉和落花/把我疼的/……一個(gè)出門(mén)就看到頹敗和不潔的人/是多么不可救藥啊/可是我還是，一再聽(tīng)到了/他們掉下來(lái)的聲音。/夜晚太過(guò)安靜”（《夜晚里掉下的落葉和花朵》）?！耙雇硖^(guò)安靜” 與葉落之聲形成張力，讓我們清晰看見(jiàn)和聽(tīng)見(jiàn)，簌簌而落的，是作者逶迤不絕的傷感、悲憫和慈心。再如《灰燼》寫(xiě)道：“在這鋪滿(mǎn)灰燼的人間/我們小心移步、小心觀看/舍不得把我們的雙腳/踩到那金黃的灰燼上”，那是對(duì)落葉有怎么樣的慈愛(ài)才能如此小心翼翼啊。

三

當(dāng)然， 山鴻“落葉詩(shī)”的出現(xiàn)不是偶然。它是社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期的暗語(yǔ)，也是一種詩(shī)歌走向的預(yù)示。九十年代以來(lái)，物質(zhì)狂熱和物質(zhì)喧囂留下的精神空白逐漸凸顯出來(lái)，精神焦慮成為當(dāng)前最突出和急迫的問(wèn)題。精神需求開(kāi)始上升，必然帶來(lái)精神產(chǎn)品的復(fù)蘇。詩(shī)歌總是最先感知精神動(dòng)向和一個(gè)新時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)（比如“五四”，比如天安門(mén)詩(shī)抄）。此外，詩(shī)歌本身是商業(yè)化程度最低的，所以必然是最先擺脫商業(yè)的精神產(chǎn)品。事實(shí)上，近幾年詩(shī)歌的確先于其他純粹性精神產(chǎn)品先行了一步，呈現(xiàn)出了率先回暖的態(tài)勢(shì)。一個(gè)明顯的事實(shí)是，一批80年代的優(yōu)秀詩(shī)人順勢(shì)開(kāi)啟了“詩(shī)歌——?jiǎng)?chuàng)業(yè)——詩(shī)歌”的回歸模式，彰顯出人生過(guò)程中關(guān)于人生真相的命題——詩(shī)意與富貴。富貴誠(chéng)可貴，但沒(méi)有詩(shī)意的富貴和沒(méi)有詩(shī)意的人生一樣令人乏味。唯有“詩(shī)意的棲息”才是人生的真理。正是這種隱隱的大趨勢(shì)，使得“落葉詩(shī)”和落葉場(chǎng)域的出現(xiàn)成為一種必然。

“落葉詩(shī)”只是這種大背景下眾多詩(shī)歌現(xiàn)象中一種，幸運(yùn)的是，它能被看見(jiàn)。就如夜空的星辰，能被看見(jiàn)的總是離我們最近的。這和詩(shī)人的詩(shī)歌態(tài)度和詩(shī)歌立場(chǎng)有關(guān)。山鴻是一個(gè)始終靠近民間和眾生的詩(shī)者。一直吟誦著鄉(xiāng)間、民俗、煙火里樸素的事物和人物，發(fā)現(xiàn)和堅(jiān)守、記錄塵埃里的美好與憂傷，卑微與尊嚴(yán)。近年來(lái)作者甚至深入大山里進(jìn)行田野考察，直接體察原本狀態(tài)的生存真實(shí)和自然生命，感悟生命和事物生死興衰，深植心靈深處的慈悲情懷。

山鴻的“落葉詩(shī)”在詩(shī)歌呈現(xiàn)方式的把握上，較好地把底色寫(xiě)作和底蘊(yùn)寫(xiě)作熔煉一體。底色寫(xiě)作出詩(shī)意詩(shī)感，底蘊(yùn)寫(xiě)作出深度厚度。詩(shī)人極力把底蘊(yùn)藏于底色之中，把慈悲情懷融入平常的事物和語(yǔ)境之中，詩(shī)歌的形式越來(lái)越不著痕跡，味道越來(lái)越本色平淡，親和內(nèi)斂，在喧囂的詩(shī)壇形成了自己沉靜明澈的風(fēng)格特色。所以，山鴻的落葉是“人間的落葉”。因此，才有讀者說(shuō)：你的落葉詩(shī)，幾乎每一句都是從我的心里采摘出來(lái)的。

附：山鴻的詩(shī)（二首）

有所悲

冬天里的死麻雀

在一地的落葉之中是不起眼的

春天里的飛蛾，飛著飛著就不行了

從落地到僵硬的30分鐘里

我和妻兒像親人一樣

圍著為它送終

今天早上的這只蝴蝶

也是有殺傷力的

它毫不遮掩的艷麗覆蓋在大地上

也覆蓋了我的瞳仁

這都還不是最讓人悲傷的

那只摔斷翅膀的乳燕

沒(méi)有被摔死。它的痛

沒(méi)有羽毛遮擋

灰 燼

冬日里最美的事物

是這些鋪陳于地面的金黃

干凈、通透。只有徹底

的燃燒之后，生命

才會(huì)有如此迷人的灰燼

銀杏，

擁有白銀一樣的名字

也有黃金一樣的歸宿

你看那一只只金黃的火把

正在熄滅。你看我美麗的媳婦

撿了些葉片貼在鏡面上

她是要用這灰燼

做一些書(shū)簽

這是鋪滿(mǎn)灰燼的人間

這是美到極致的冬日

所有駐足流連的人

都無(wú)力否認(rèn)也不忍直視

在這鋪滿(mǎn)灰燼的人間

我們小心移步、小心觀看

舍不得把我們的雙腳

踩到那金黃的灰燼上