◎阿不都外力·艾爾西丁

（北方民族大學(xué)少數(shù)民族語言教學(xué)部 寧夏 銀川 750021）

突厥是在我國古代北方興起的一個游牧部族或部族聯(lián)合體。據(jù)最早記載于突厥之名的《周書》卷二七《于文測傳》《周書》卷五十《突厥傳》等漢文古籍，突厥的興起當(dāng)在6世紀(jì)中葉①。

古代突厥語是指在突厥汗國（552—744）和回鶻在“西遷”（840）之前用古代突厥文雕刻的一批記功碑、墓碑文獻(xiàn)的語言。從這些碑銘、墓碑文獻(xiàn)的語言來看，古代突厥語有其自身的特點②。筆者在前人對古代突厥語和現(xiàn)代維吾爾語研究的基礎(chǔ)上，將維吾爾語名詞格位范疇分為以下10種類型。

一、主格

主格沒有專門的格詞尾，即無形態(tài)標(biāo)志或者說為名詞的零形態(tài)標(biāo)志。主格表示行為動作的主體、涉及行為動作的對象或事物的所有者，基本上充當(dāng)句子的主語、賓語和定語。例如：

türk bodun tabγa?qa k?rü ?rt?.（T 西 1）

突厥人民臣屬于唐朝。

bun?a bodun qop itdim.（KT 南 2-3）

我組織了如此多的人。

qara türgi? bodun qop i?ikdi.（KT 東 38）

普通的突騎施人民全部歸順了。

turdi m?kt?ptin k?ldi.（XUT） 吐爾地從學(xué)校來。

sodig?r Eli k?ldi. （XUT） 商人艾力來了。

部分時間和地點名詞主格表示行為動作發(fā)生的時間和地點，充當(dāng)句子的狀語。例如：

küntüz olurmat?.（T東1） 白天坐不下來。

bügün ?tüp k?tti.（XUT） 今天已經(jīng)過去了。

二、領(lǐng)屬格

領(lǐng)屬格表示人或事物的領(lǐng)屬關(guān)系。在古代突厥碑銘文獻(xiàn)語言時期，名詞的領(lǐng)屬格用的并不普遍。這一時期名詞的領(lǐng)屬詞尾主要有-?? /-i?形式。這類詞尾形式綴接在以輔音結(jié)尾的名詞詞干之后。領(lǐng)屬格表示事物的所有者，充當(dāng)句子的定語。例如：

bilg? qaγan-?? bodun?.（On 右 3）毗伽可汗的民眾。

到了回鶻語時期，現(xiàn)代維吾爾語中的領(lǐng)屬格-n?? 形式已經(jīng)出現(xiàn)，且使用的很普遍。例如：

bu s?z tutmaz ?r-ni? biliki pi?uq.（QB 4020）

不明此理的人知識就不齊全。

w?t?n- ni? ?tisi parlaq.（XUT）

祖國的明天更輝煌。

現(xiàn)代維吾爾語時期領(lǐng)屬格的-?? /-i?詞尾形式已經(jīng)消失，只保留了-n??形式并使用的很普遍。不過，與古代突厥碑銘文獻(xiàn)語言相似，現(xiàn)代維吾爾語的領(lǐng)屬格詞尾有時也可省略。例如：

bodun boγz? toq ?rti. （T 南 8）

人民的肚子是飽的。

M?kt?p aldida k?rü?tuq.（XUT）

我們在學(xué)校門口見面。

三、賓格

賓格表示行為動作直接涉及的對象，充當(dāng)句子的賓語。在古代突厥碑銘文獻(xiàn)語言中名詞的賓格 附 加 成 分 形 式 有（1）-γ/-g，-?γ/-ig ，-uγ/-üg ；（2）-n/-?n/-in；（3）-n?/-ni等形式。例如：

t?rt bulu?daq? bodun-?γ qopalmi?.（KT 東 2）

（他）取得了所有的四方人民。

?lig yil i?-ig kü?ig birmi?.（KT 8）

他付出了五十年的精力。

qan-?n anta ?ltürtimiz.（KT 東 38）

我們殺死了他們的可汗。

到了11世紀(jì)賓格的上述形式中，（3）種形式使用非常普遍，到了現(xiàn)代維吾爾語時期（1）（2）種形式已經(jīng)消失，只保留了-ni形式。例如：

tuz ?mg?k-ni ke?tut ki?ik? yitür.（QB 1328）

要飲食充盈，與他人共享。

uni? anisi-ni k?rdüm.（XUT） 我看見他的母親。

在句中，有時賓格詞尾緊靠動詞并可以省略。例如：

M?n kitab k?rüwatim?n.（XUT） 我正在看書。

四、位格

位格表示行為動作發(fā)生的地點、時間、處所等語法意義。在古代突厥碑銘文獻(xiàn)語言中名詞的位格詞尾有（1）-da/-d?，-ta/-t?；（2）-tan/-t?n，-dan/-d?n；（3）-nta/-nt?等三類。這一時期的位格還起著從格的作用，基本上充當(dāng)句子的狀語。例如：

yar?s yaz?-da on tüm?n sü tirilti tir.（T 29）

說是在亞日斯平原已集合十萬大軍。

türgi? qaγan-da k?rüg k?ldi.（T 29）

由突厥施可汗那里來了偵探。

古代突厥碑銘文獻(xiàn)語言時期的（3）種形式只綴加于帶有第三人稱領(lǐng)屬性詞尾的名詞之后：例如：

y?ri-nt?（Su 1）其土地上到了現(xiàn)代維吾爾語時期只有保留了（1）種位格形式，其他形式基本上都消失或起別的作用。例如：

m?kt?p-t? i?l?ym?n. （XUT） 我在學(xué)校工作。

?y-d? ad?m bar. （XUT） 家里有人。

五、方向格

方向格表示行為動作發(fā)生的時間及行為動作的趨向，充當(dāng)句子的狀語。在古代突厥碑銘文獻(xiàn)語言中名詞的方向格附加成分形式有（1）-γaru/-qaru，-g?rü；（2）-ra/-r?；（3）-γa/-qa，-g?/-k?等 三 類。在這一時期碑銘語言中，方向格的（1）（2）種形式是常見的，（3）種形式卻較少見。例如：

y?r-γaru oγuz bodun tapqa.（KT 東 28）

背面反對烏古斯人民。

i?-r? a?s?z, ta?ra tons?z.（KT 東 26）

內(nèi)無食，外無衣。

-qa/-k?、-γaru/-qaru、-ra/-r?等形式只綴加于名詞原型之后。例如：

bodun-qa（KT 東 7） 對人民

?b-g?rü（T北6） 向房屋

ta?-ra（KT 東 11-12） 往外

通過以上的比較，可以看出古代突厥碑銘文獻(xiàn)語言中的（1）（2）種形式已經(jīng)消失，（3）種形式均保留在現(xiàn)代維吾爾語中。例如：

baγ-qa kirdim.（XUT） 我走進(jìn)了園子。

m?kt?p-k? k?ldim.（XUT） 我到了學(xué)校。

六、從格

從格表示行為動作的來源、方式、發(fā)生的原因等，也可表示比較的對象、整體的一部分。在古代突厥碑銘文獻(xiàn)語言時期，位格和從格的功能還沒有分化出來，位格起著從格的作用。這一時期（1）-ta/-t ?，-da/-d?；（2）-tan/-t?n，-dan/-d?n 等形式來表示從格。例如：

t??ri-d? bolmi? bilg? qaγan.（KT 南 1）

從天所生的毗伽可汗。

qa?-dan.（KT 東 23） 從那兒。

到了回鶻語言時期位格和從格的分化已經(jīng)完成，（1）種形式表示位格，（2）種形式表示從格。察哈臺語時期已經(jīng)出現(xiàn)的名詞從格形式-din/tin一直沿用至今，并且這些形式的元音和諧律規(guī)則很強。其中-din根據(jù)元音和諧律綴加于以元音或濁輔音結(jié)尾的名詞之后，-tin綴加于以清輔音結(jié)尾的名詞之后。例如：

turup ??qt? ?v-din.（QB 3955） 走出家門。

?y-din ?iqti. （XUT） 他走出家門。

bu s?z s?zl?m?k-tin bar?r ?r ba??.（QB 1914）

多嘴饒舌者性命難保。

m?kt?p-tin k?ldi.（XUT） 他從學(xué)?；貋砹?。

七、工具格

工具格表示行為動作所借助的工具，進(jìn)行的時間、方式、狀態(tài)等意義，充當(dāng)句子的狀語。在古代突厥碑銘文獻(xiàn)語言中名詞的工具格附加成分形式有（1）-in/-?n；（2）-un/-ün 等兩類。例如：

az tutuquγ ?lig-in tutd?.（KT 東 36）

把阿茲部落的都用自己的手抓住了。

kültigin yadaγ-?n oplayu t?gdi.（KT 東 32）

闕特勤步行突擊。

oq-un（KT東36） 用箭

到了回鶻語時期，古代突厥碑銘文獻(xiàn)語言中曾開始出現(xiàn)的“ü?ün”“birl?”等后置詞來表示工具格難以表達(dá)的意義，發(fā)展到現(xiàn)代維吾爾語時期（1）（2）等工具格形式已經(jīng)消失，這一時期工具格已經(jīng)被后置詞及其他一些形式所取代。例如：

bu yoli birl? bardi.（XUT） 他走這條路去了。

八、范圍格

范圍格表示事物的處所、地點，充當(dāng)句子的定語。在古代突厥碑銘文獻(xiàn)語言中范圍格附加成分形式有（1）-daq?/-taq? （2）-t?k? 等。例如：

t?rtbulu?-daq? boduniγ qop alm??.（KT 東 2）

取得了所有四方的人民。

yan--taq? tuγ ?brirü bard?m?z.（T 東 26）

我繞著旁邊的一座山行走。

k??ül-t?k? （KT 南 12） 心中的

到了現(xiàn)代維吾爾語時期（1）（2）種形式已經(jīng)消失，出現(xiàn)了-diki、-tiki等范圍格形式。例如：

?y-diki ad?m.（XUT） 在家的人

m?kt?p-tiki oquγu?i.（XUT） 在校的學(xué)生

九、相似格

相似格主要用來比喻事物的性質(zhì)、行為動作的狀況。在古代突厥碑銘文獻(xiàn)語言中，由名詞原形或名詞人稱形式后綴加-t?g 構(gòu)成名詞相似格。相似格充當(dāng)句子的表語。例如：

yaγ?m?z t?gir? u?uq--t?g ?rti.（T 西 8）

我們的敵人就象食肉鳥一樣。

到了現(xiàn)代維吾爾語時期，出現(xiàn)了-d?k /-t?k等相似格形式，充當(dāng)句子的定語和狀語。例如：

partiyini? polat-t?k intizami bar.（XUT）

黨有鐵的紀(jì)律。

siz-d?k ad?mni k?rüp baqmiγan.（XUT）

我沒見過你這樣的人。

十、量似格

量似格表示某一種事物同另一事物在量或程度上有某種共性的狀況，在句子中作狀語。在古代突厥碑銘文獻(xiàn)語言中量似格附加成分有-?a/-??等形式。例如：

sü?ükü? taγ-?a yatd?.（KT 東 24）

你的尸體堆成山。

q?y?n?γ k??lü?-?? ay.（T 北 8）

按你的心愿執(zhí)行刑罰。

到了現(xiàn)代維吾爾語時期既保留了-??形式，又形成了-?ilik形式。例如：

mu?tum-?? ta?.（XUT） 拳頭般的石頭。

m?n uni?γa mu?tum-?ilik bir almini b?rdim.（XUT）

我給了她（大?。┤^般的蘋果。

現(xiàn)代維吾爾語的相似格 -d?k /-t?k 與量詞格 -??/-?ilik均有表示比喻的特點，有時可以替換使用，但比喻的焦點不同。因有這樣的區(qū)別，兩者在更多情況下不可相互替換③。

在古代突厥語言中，對語音和諧的要求比較嚴(yán)格，到了現(xiàn)代維吾爾語時期，對語音和諧的要求相對來說已不太嚴(yán)格。有的格位自然合并、分立；詞尾由多而少、由繁變簡，古今維吾爾語時期詞尾形式均可反映出此點。在古代突厥文獻(xiàn)語言中的工具格形式，已隨著語言發(fā)展、演變的過程逐漸消失，而現(xiàn)代維吾爾語中均無工具格形式，已由一些后置詞逐漸取代了該格?，F(xiàn)代維吾爾語時期從格和位格的分化進(jìn)一步明確，還有 -γi??/-qi??、-gi??/-ki??等新終界格形式出現(xiàn)了。通過本文研究，有利于對現(xiàn)代維吾爾語語法范疇深入了解，對加強研究古代突厥文獻(xiàn)語言也有重要意義。

【注釋】

①林幹：《突厥與回鶻史》，內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古人民出版社，2007年7月第1版。

②張鐵山：《回鶻文獻(xiàn)語言的結(jié)構(gòu)與特點》，北京：中央民族大學(xué)出版社，2005年12月第1版。

③力提甫·托乎提：《現(xiàn)代維吾爾語參考語法》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2012年12月第1版。

T：Tunyuquq（暾欲谷碑銘）耿世民：《古代突厥文碑銘研究》，北京：中央民族大學(xué)出版社，2005年8月第1版。

KT：K?l tigin（闕特勒碑）耿世民：《古代突厥文碑銘研究》，北京：中央民族大學(xué)出版社，2005年8月第1版。

ON：Ongin（翁金碑）耿世民：《古代突厥文碑銘研究》，北京：中央民族大學(xué)出版社，2005年8月第1版。

QB：玉素甫·哈斯哈吉甫：《福樂智慧》郝關(guān)中譯，北京：民族出版社，2003年4月第1版。

SU：（蘇吉碑）耿世民：《古代突厥文碑銘研究》，北京：中央民族大學(xué)出版社，2005年8月第1版。

XUT: 表示現(xiàn)代維吾爾語。