沙雪卓瑪

（青海師范大學馬克思主義學院，青海西寧 810008）

1 青海藏族大學生核心價值觀概述

1.1 大學生核心價值觀的內涵

對于大學生核心價值觀內涵的界定，大多數(shù)研究者都體現(xiàn)了主體差異性的特征，也就是各自有理論支持各自的觀點。但多半都認為大學生核心價值觀將經歷一個從大學生這一特殊群體普遍認同的價值理念上升到國家和社會所倡導的主流價值觀。于俊如學者在《論當代大學生核心價值觀的凝練》中對當代大學生核心價值觀的內容凝練為“國家至上，誠信為本；科學理性，追求卓越；自律修身，寬容開放”24 個字。韓麗穎教授在《當代大學生核心價值觀的凝練》中對大學生核心價值觀內涵概括為：“信念為魂、品學為本、創(chuàng)新為要、家國為基”。黃瑩瑩在其著作《論當代大學生核心價值觀的構建》中寫道當代大學生的核心價值觀應包含以下幾個方面“愛國、理想、責任、創(chuàng)新”。任何一個社會群體都會有其獨特的社會意識領域所共通的東西。所以在我看來，大學生作為一個特殊的社會群體也自然會有其獨特的價值觀，它會或左或右于社會所倡導的核心價值觀。

1.2 青海藏族大學生核心價值觀現(xiàn)狀調查及分析

為了此次研究，在青海三個高校的藏族大學生開展了問卷調查。本次問卷共發(fā)放400 份，回收問卷320份，回收率為80%，其中有效問卷293 份。問卷的內容主要涉及四個方面：一是青海藏族大學生對核心價值觀的認知；二是大學生對社會主義核心價值觀及人生觀的態(tài)度，三是青海藏族大學生的價值觀現(xiàn)狀； 四是大學生對核心價值觀的培育和踐行。

1.2.1 青海藏族大學生核心價值觀的宣傳普及情況

通過問卷調查的數(shù)據(jù)我們可以看出目前核心價值觀在青海高校藏族學生中的普及程度較高。因為有82.5%的高校學生表示了解核心價值觀所包含的大致內容，僅僅有17.5%的藏族學生表示不太了解。從獲取途徑看，選擇從網絡媒體獲取核心價值觀知識的是39.39%，通過課堂老師介紹了解的有87.88%，也有60.61%的學生是通過相關報刊及書籍了解的，42.42%和39.39%的師范生通過講座或網絡的形式得知，另有9.09%的師范生通過其他途徑得知。 可見，在核心價值觀的宣傳及傳播方式上，藏族學生可以通過較為豐富多元的途徑了解核心價值觀的相關信息，為其各方面核心價值觀的學習提供了豐富的資源。

1.2.2 青海藏族大學生對于核心價值觀的理解與接受情況

要想培育大學生的核心價值觀，首要任務就是要讓大學生接受核心價值觀，理解其背后的意義和價值。在對大學生是否認為培養(yǎng)核心價值觀有意義中的調查中，60%的同學認為非常有意義，22.5%認為比較有意義，15%認為一般有意義，僅有2.5%的大學生認為沒有意義。說明學生對這一觀念的認同度較高，大多數(shù)學生愿意也接受核心價值觀的理念，這也有利于對大學生核心價值觀認識的正向引導。在對大學生應所包含內容的調查中，愛國、正確的三觀及責任分別以97.5%、92.5%、90%的占比位列前三，說明 學生在對核心價值觀的理解上，將愛國、正確的三觀、責任視為最基礎的三部分，是核心價值觀的重要內容。80%和72.5%的學生認為理想和創(chuàng)新也很重要，應當包含在學生核心價值觀之中。而有67.5%和60%的大學生認為平等和貢獻當涵蓋其中。

這表明當代大學生在知的方面已經基本確立了正確的價值觀，這也和社會主義核心價值觀是趨同的。雖然當代大學生價值觀呈多元化的特點，但是總體上來看是積極樂觀的，與社會所提倡的主流價值觀相契合但又不失大學生這個特殊群體的個性特征。多數(shù)學生在選擇價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)時，都贊同對社會所做的貢獻，認為努力奉獻的人是幸福的。要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，并且在實現(xiàn)價值的時候并不否認追求自己的個性發(fā)展。

1.2.3 青海藏族大學生核心價值觀的培育方式情況

在核心價值觀的最佳培養(yǎng)方式上，有50%的學生認為專門的師范類課程是進行核心價值觀培育的最佳方式，除此之外，分別有17.5%的學生認為自主學習和教學觀摩是最佳方式，12.5%認為參加集中培訓是最佳方式，而認為網絡培訓是最佳方式的僅有2.5% ?？梢?，我國高校目前在專門的師范類課程中對核心價值觀相關內容的開展基本達到培育效果，使得學生有這個良好途徑對核心價值觀進行學習理解，多元的學習途徑為學生核心價值觀的發(fā)展提供了便利，學生也有自主學習的意識，而網絡培訓和專題講座的“低支持率”則說明在核心價值觀的培養(yǎng)上這兩種形式的發(fā)展還有所欠缺，并不能滿足學生的需要，需要在之后的發(fā)展中進一步加強 。

1.2.4 青海藏族大學生提高自身核心價值觀相關途徑的情況

針對大學生核心價值觀的培養(yǎng)方式問題，90%的學生更傾向于通過實踐活動，62.5%的學生會選擇參加講座或各類培訓，還有60%的學生會選擇通過閱讀相關書籍來培育自身的核心價值觀。對于大學生核心價值觀的培育途徑，90%的學生都認為學校的教育太過理論化，沒有時效性。認為應該多實踐，做到知行合一。

因此就學校對學生的培養(yǎng)方式而言，大部分高校會對學生進行有關核心價值觀的培養(yǎng)，近一半的學校還會開設相關課程甚至是舉行講座，但是仍有部分學校忽視了對大學生核心價值觀的培養(yǎng)。對青海大學生而言，學生更傾向通過各種實踐活動培育自身價值觀，而在眾多課程中學生則認為專業(yè)必修課與教師教育類課程對于核心價值觀培育的作用最大。

2 培育青海藏族大學生的核心價值觀的途徑

2.1 明確大學生核心價值觀的基本內涵

要培育正確的大學生核心價值觀，首先要明確大學生核心價值觀的內涵，才能給大學生樹立正確的核心價值觀?，F(xiàn)如今對于大學生的核心價值觀的研究大多與社會主義核心價值觀混為一談， 使大學生核心價值觀的內涵界定沒有突出“大學生”這一特殊群體的個性特征。只有給大學生核心價值觀這個名詞有了一個明確的定義，研究才會有方向，有意義。

2.2 增強研究的實效性

在調查和訪談中發(fā)現(xiàn)，學生普遍反映對于大學生核心價值觀的研究太學術化、理論化，研究脫離實際情況。研究沒有體現(xiàn)如何解決群體差異性特征的問題，每個群體進都有其價值形態(tài)的特殊性，所以研究要做到具體問題具體分析，不能脫離實際。在理論教學的過程中不斷進行實踐，總結經驗，再形成理論指導實踐，這樣才會貼近大學生這一特殊群體的價值觀。不能回避大學生價值取向的開放性這一特征，研究要與時俱進，多維度分析，增強其研究的時效性。

2.3 發(fā)揮高校課堂教育的主陣地作用

在調查中發(fā)現(xiàn)，當代大學生獲取價值觀知識多半是來源于網絡媒體，注重刺激、喜歡新鮮。利用實訓課或者微課時間舉辦知識競賽、編輯政治小報、動手制作教具、舉辦事例展覽、參觀等活動， 使學生在活動中實現(xiàn)學習興趣的提高，同時能穩(wěn)定學習動機 。通過高效課堂教育引導學生樹立正確的價值觀，減少大學生價值取向的功利性，解決在價值取舍中的矛盾性。減輕大學生在核心價值觀方面呈現(xiàn)的相互排斥、相互分離的傾向。通過課堂教育使個體進行自我完善，提高青海藏族大學生自身的素養(yǎng)，引導大學生樹立正確的價值觀。

2.4 廣泛利用多媒體網絡技術，發(fā)揮網絡平臺的積極作用

充分利用互聯(lián)網這一平臺，向學生傳遞正能量。學?？梢蚤_放電子閱覽室、校園網主頁設置有關核心價值觀的文章，在圖書館教室走廊、食堂等地方放置電子顯示屏，大量轉載關于核心價值觀的文章、調查研究等。使學生耳濡目染，以“潤物細無聲”之力培育核心價值觀。

2.5 加強對學生組織的實踐引導，調動學生積極參與的主動性

90 %的學生在調查和訪談中表示，培育大學生核心價值觀要注重實踐。正所謂實踐是認識的基礎和來源，大學生只有在實踐活動中才能深刻體會核心價值觀的內涵。學校應該組織學生進行社會活動，例如各種公益活動、志愿者活動等。習近平總書記多次強調知行合一，指出“知”是基礎，“行”是關鍵。只有做到理論與實際相結合，培育青海藏族大學生的核心價值觀這一系統(tǒng)工程才會有所成效，只有做到知行合一，青海藏族大學生才能在其社會實踐中樹立正確的價值觀，進而做出正確的價值選擇。

2.6 重視校園文化建設，加強大學生核心價值觀的理性認同

“任何一個社會群體，都有屬于自身的文化，有群體成員共同擁有和信奉的價值觀。 ”正是由于這種大學生共同認可的價值觀、共同追求的理想目標，才會形成不同于社會主流價值觀的大學生這一特殊群體的核心價值觀。所以說，只有把握青海藏族大學生的生理發(fā)展規(guī)律和心理發(fā)展特點，了解和掌握他們的成長規(guī)律和特點，我們才能制定出適當?shù)慕逃椒ǎ?才能促進大學生的核心價值觀認同。就要求教師在教學活動中講解核心價值觀的時候要擺脫以往的灌輸式的課堂教育，要利用新課改的要求，注重教學的吸引力、時效性。教師要在教學中深入淺出，多運用時事政治，啟發(fā)學生的思考，充分體現(xiàn)學生的主體地位，達到余音繞梁的效果。以此來增強大學生對核心價值觀的價值認同。