方 福 前

(中國(guó)人民大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，北京 100872)

做科研是大學(xué)生的必修課之一，科研能力是大學(xué)生必須具備的一項(xiàng)重要能力，是大學(xué)生區(qū)別于中學(xué)生的一個(gè)重要標(biāo)志。對(duì)于研究生，包括碩士生和博士生，能否發(fā)表學(xué)術(shù)論文，能否寫出一篇有質(zhì)量的畢業(yè)(學(xué)位)論文，關(guān)系到他(她)能否順利畢業(yè)和獲得學(xué)位，關(guān)系到他(她)是不是一個(gè)合格的畢業(yè)生。學(xué)歷越高，科研能力應(yīng)當(dāng)越強(qiáng)。古今中外，沒(méi)有一個(gè)高學(xué)歷者不想寫出好文章。不過(guò)，對(duì)于不少學(xué)生來(lái)說(shuō)，做科研、發(fā)論文似乎是一件頭痛的事，想做似乎又做不成。我們?cè)谥笇?dǎo)本科生和研究生論文寫作過(guò)程中經(jīng)常會(huì)聽到學(xué)生抱怨說(shuō)“找不到好的題目”“我想寫的別人都說(shuō)過(guò)了”。這說(shuō)明這些學(xué)生還沒(méi)有摸到進(jìn)入科研的大門。在我們做老師的看來(lái)，這多半是由于專業(yè)知識(shí)積累不夠，平時(shí)獨(dú)立思考不足和缺少科研經(jīng)驗(yàn)。

如何打開進(jìn)入科研的大門？如何真正成為專業(yè)研究者？如何寫出高質(zhì)量的論文？似乎是每個(gè)高學(xué)歷者希望打破的瓶頸，希望跨越的門檻。崔建軍教授的新作《金融研究的邏輯》(中國(guó)金融出版社2019年)給年輕的學(xué)子們提供了這方面的錦囊妙計(jì)。

本書是一本具有鮮明特色的著作。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)楸緯呀?jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)研究融為一體來(lái)進(jìn)行論述。本書包括三方面內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)的關(guān)系；如何研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和金融問(wèn)題；大學(xué)生和研究生如何寫好論文。

本書作者崔建軍教授是我國(guó)知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和金融學(xué)家，他從事經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)教學(xué)和研究已經(jīng)35個(gè)春秋，科研成果豐碩。本書是作者長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、研究經(jīng)濟(jì)學(xué)金融學(xué)的體會(huì)心得和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)專業(yè)的學(xué)子來(lái)說(shuō)，本書的內(nèi)容實(shí)為難得。就我所看到的文獻(xiàn)來(lái)論，把如何學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)，如何研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和金融實(shí)踐，如何寫好經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)論文——包括如何確定選題，如何謀篇布局，如何選擇模型和數(shù)據(jù)，如何用好用活語(yǔ)言，論述得如此系統(tǒng)，如此細(xì)致，如此實(shí)用，本書堪稱國(guó)內(nèi)第一本。

本書作者認(rèn)為：金融研究過(guò)程是金融研究主體依據(jù)金融認(rèn)識(shí)中介認(rèn)識(shí)金融客體及其規(guī)律的探索過(guò)程。金融研究主體是掌握了一定金融理論的人；金融認(rèn)識(shí)中介是指金融理論知識(shí)體系；金融客體就是金融研究對(duì)象即人們的金融實(shí)踐活動(dòng)和作為金融實(shí)踐活動(dòng)理論總結(jié)的理論成果。金融論文寫作是金融研究成果的“再現(xiàn)”過(guò)程。金融研究過(guò)程與金融論文寫作的關(guān)系是“源”與“流”的關(guān)系。

作者進(jìn)一步認(rèn)為，論文寫作建立在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，是科研成果的一種表達(dá)或展現(xiàn)方式，而要做好科研，做出成果，必須具備扎實(shí)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)功底，“作為經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，也就是文、史、哲、經(jīng)、管、外語(yǔ)等文化背景等”?！敖鹑趯W(xué)專業(yè)研究生的知識(shí)結(jié)構(gòu)大致體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，金融學(xué)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)名著，數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)，文、史、哲、外語(yǔ)基礎(chǔ)”。

我很贊同作者的上述見解。

美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)家之所以是科學(xué)家，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家掌握了三種技巧或技術(shù)，這就是歷史、統(tǒng)計(jì)和理論，“三種技術(shù)合起來(lái)構(gòu)成我們所謂的‘經(jīng)濟(jì)分析’”(1)約瑟夫·熊彼特《經(jīng)濟(jì)分析史》(第一卷)，朱泱，等譯，商務(wù)印書館1991年版，第28-29頁(yè)。。熊彼特的這個(gè)說(shuō)法是20世紀(jì)40年代提出來(lái)的。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了多次“革命”，特別是其中的理性預(yù)期革命，引爆了經(jīng)濟(jì)學(xué)范式和研究方法的變革。在我看來(lái)，作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人必須學(xué)好四門學(xué)問(wèn)或者說(shuō)掌握四門技術(shù)：歷史、計(jì)量、理論和外語(yǔ)。外語(yǔ)當(dāng)然是任何學(xué)科都需要掌握的一門工具，特別是在我們?nèi)蚧?、?guó)際化的今天，外語(yǔ)在任何一個(gè)專業(yè)都是必修課。對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人來(lái)說(shuō)，外語(yǔ)的重要性還有特別的含義。我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人到目前為止所掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)知識(shí)基本上是舶來(lái)品——來(lái)自馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國(guó)土生土長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)知識(shí)不能說(shuō)沒(méi)有，但是很少。要跟蹤經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)的新發(fā)展，要和他國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和金融學(xué)家進(jìn)行交流和合作，沒(méi)有好的外語(yǔ)(特別是英語(yǔ))恐怕就力不從心。除了外語(yǔ)，我認(rèn)為計(jì)量、歷史和理論這三方面的知識(shí)對(duì)于學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)十分重要。我這里說(shuō)的計(jì)量包括數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)。今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)人僅僅掌握統(tǒng)計(jì)技術(shù)是不夠的。包括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)需要使用計(jì)量方法，包括數(shù)據(jù)、模型和統(tǒng)計(jì)分析軟件等等，它們都是我們研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題不可缺少的工具或資源。計(jì)量方法可以幫助我們證實(shí)或證偽某些理論，可以發(fā)現(xiàn)理論邏輯所沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的一些經(jīng)濟(jì)關(guān)系，可以提高經(jīng)濟(jì)研究的精確性。學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史很重要。我們常說(shuō)，歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。歷史幫助我們認(rèn)識(shí)過(guò)去的成就，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，未來(lái)的挑戰(zhàn)。我這里所說(shuō)的歷史，既包括通常所說(shuō)的中國(guó)史和世界史，也包括中國(guó)經(jīng)濟(jì)史和外國(guó)經(jīng)濟(jì)史，還包括中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史和外國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史?！抖Y記》中有一句話，叫作“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣”(《大學(xué)·禮記》第42篇)。意思是說(shuō)：任何事情都有來(lái)龍去脈，任何事情都有過(guò)去將來(lái)，我們只有知道它的過(guò)去和現(xiàn)在，才能知道它的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程，才能夠接近真理，找到它的規(guī)律，“道”就是規(guī)律，就是真理性的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是這樣，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的產(chǎn)生和發(fā)展也是如此。熊彼特認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)獨(dú)特的過(guò)程。如果一個(gè)人不掌握歷史事實(shí)，不具備適當(dāng)?shù)臍v史感或所謂歷史經(jīng)驗(yàn)，他就不可能指望理解任何時(shí)代(包括當(dāng)前)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。”(2)同上書，第29頁(yè)。學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)必須打好理論功底，這似乎是常識(shí)，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)人的共識(shí)。理論是思想的結(jié)晶，也是思想的載體。每一門學(xué)問(wèn)或科學(xué)都是由系統(tǒng)的理論構(gòu)成的，沒(méi)有系統(tǒng)的理論就談不上科學(xué)。理論來(lái)自實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐。理論深，學(xué)問(wèn)才深。可見，理論很重要，要學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)必須打好打?qū)嵗碚摴Φ住?/p>

計(jì)量分析應(yīng)當(dāng)與歷史分析、理論(邏輯)分析相結(jié)合。如果我們計(jì)量方法運(yùn)用很熟練，很高深，但是缺少歷史視野和理論分析，我們的經(jīng)濟(jì)研究可能就成了做算術(shù)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)就成了工程計(jì)算學(xué)，我們所寫的論文可能就是干巴枯燥的或晦澀難懂的。光有技術(shù)性而沒(méi)有理論性的文章不能算是好的學(xué)術(shù)文章。所以我認(rèn)為，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)(包括金融學(xué))各個(gè)專業(yè)的學(xué)生，要在語(yǔ)言、歷史、計(jì)量和理論這四方面下功夫，打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。厚積才能薄發(fā)，深入才能淺出。

正如本書作者所說(shuō)：“中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)不是從中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想中‘內(nèi)生’出來(lái)的，而是從西方‘外在’地移植過(guò)來(lái)的?！苯?jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展而逐漸成為獨(dú)立學(xué)科體系的，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)興起于西方，成熟于西方，所以迄今為止，經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)的知識(shí)主要是在西方積累起來(lái)的，經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)的學(xué)術(shù)主陣地還位于西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家。

中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是史無(wú)前例的，是人類歷史發(fā)展過(guò)程中的一次偉大嘗試、偉大實(shí)踐，是經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)中的一場(chǎng)偉大創(chuàng)新。聯(lián)系中國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，聯(lián)系中國(guó)金融實(shí)踐和金融發(fā)展，以馬克思主義基本原理和方法為指導(dǎo)，借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極成果，講好中國(guó)改革開放的故事，把中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐和豐富經(jīng)驗(yàn)上升為理論，概括出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和金融發(fā)展的

特色和規(guī)律，一定能為人類經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。本書作者認(rèn)為，中國(guó)“改革開放是實(shí)踐先行，理論滯后”，我贊同這個(gè)判斷。作者還認(rèn)為，聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，回應(yīng)并解決中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的重大問(wèn)題，“找到了有價(jià)值的研究選題，應(yīng)用科學(xué)的研究方法進(jìn)行研究，取得有別于別人的有創(chuàng)新性的研究成果，恐怕才是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的正途”。我很認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法，這是發(fā)展和繁榮中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)的必由之路。